近期，孙森伦撰写的《我与李洪志一家在泰国的日子》一书在网上流传，并迅速引起人们关注。孙森伦，泰籍华人、李洪志二妹李萍的前夫，他以历史见证人的身份，回忆了自己与李洪志一家在泰国生活的真实经历，再现了李洪志鲜为人知的真实故事，为人们特别是法轮功弟子认识“神仙”李洪志提供了第一手翔实的资料。

　　对于《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，不同的人有不同的解读，作为一名反邪教志愿者，在看完相关文章后忍不住拍案感叹：为了爱好，“神仙”不惜......

　　为了钱财，“神仙”不惜违法

　　说起钱财，人人都喜欢，特别是对于生活困难的人，那简直就是“救命粮”。李洪志公开传播法轮功之前的几年，因经济收入不高，生活十分艰辛，如何挣钱养家糊口，是他必须操心的现实问题。据孙森伦在书中介绍，李洪志为了钱来得快，曾“投机倒把”倒卖自行车，“他（李洪志）知道妹妹李君的丈夫刘家奎在自行车厂工作，就打通关系，从自行车厂悄悄地买了十几辆自行车，然后拉到李洪志老家公主岭去贩卖。只用一天的时间，就把所有的自行车全部都卖出去，并赚取了一百多元人民币，这在那时的中国大陆，可以说是一大笔钱。”上世纪八十年代，中国实行计划经济，任何私自倒卖的经济活动都属于违法犯罪，会受到法律的制裁。李洪志为了追求钱财，不惜托关系找发财的资源，违背法律搞“投机倒把”，扰乱当时的经济秩序。

　　《增广贤文》中说，“君子爱财，取之有道”，讲的是一个人在追求钱财时，一定要依靠合法的劳动，才能心安理得的享受劳动成果。李洪志为了贪图钱财，不惜违背法律，可见李洪志是一个贪婪的、冒险的、法律意识淡薄的人。更让人气愤的是，李洪志在无数次违法图财的实践中还创造出“李氏发财经”——“现在这社会，脸皮厚，才吃得够；脸皮薄，吃不着”，以无耻为荣可见是李洪志的经验之谈。李洪志后来传播法轮功，频频编造各种谣言获取利益，把他的经验之谈发挥到极致！可见人的本性决定一切。

　　为了美食，“神仙”不惜撒谎

　　美食，是人类在实践中形成有着丰富内涵的独特文化。人类既是美食的创造者，也是美食的享受者。自称“神仙”的李洪志在他妹夫眼中是一位美食爱好者，特别喜欢吃泰国的烤肉和喝啤酒，“泰国烤肉，是李洪志最爱吃的泰国食物，每次吃好多盘，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙不过来。之后只要我有空闲，就会买啤酒给他喝，但经常被李美歌出来制止，不给李洪志喝......且都要生李洪志的气，她认为她爸爸不听她的话。李洪志说这次算了，下次不喝了。”可以看出，李洪志对于烤肉和啤酒几乎到了上瘾的地步，见到烤肉不吃就心慌，喝起啤酒来就控制不住。

　　李洪志爱好美食，这是人的本性，非议完全没有必要。但是，通过李洪志爱好美食的具体细节，我们看到“神仙”是一个爱撒谎的人，并且欺骗的对象是亲生女儿。李美歌一直希望李洪志成为一名真正的气功师，好赚更多的钱，因此极力劝阻李洪志戒酒，可李洪志每次都以“下不为例”欺骗女儿，为贪图美食找借口。一个连自己女儿都反复欺骗的李洪志，他还有谁不敢欺骗，其后来传播法轮功屡屡骗人不正是他撒谎本性的延伸吗？

　　为了娱乐，“神仙”不惜身份

　　人妖表演在泰国只是一个很普通的娱乐项目，这些“美女”其实都是男儿身，很多人只是因为家庭贫困，从小就服用药物或是做手术，把自己的男子汉的身躯，变成像女孩子一样柔美，但是身体还是男性。观看人妖表演，其实是欣赏一种悲剧，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。初到泰国的李洪志，见到人妖表演就激动，非要看上一回不可，为此他不顾女儿李美歌强烈反对，硬是强迫李美歌陪他看了一回人妖表演（主要是怕同行的李美歌走丢），事后还当着女儿的面大谈观后感，“真的很美啊！身材比一般的女孩子的好多了，而且皮肤一点都不粗糙，如果没有人告诉的话，他一点都不会相信他们是男人的。不可思议，不可思议，看上去就像真的女人一样，而且还更漂亮一些呢。”

　　作为父亲，李洪志理应对女儿李美歌负起教育引导之责，在实际生活中尊重女儿的感受。李洪志为了欣赏人妖表演，把父亲的身份忘到九霄云外，完全不顾女儿的感受。不仅如此，还当着女儿的面谈观后感，把好色的本性暴露无遗。可以看出，李洪志是极端自私的人，为了满足欲望把身份忘到脑后。自私的人见到利益就忘记一切，以至于后来传播法轮功期间，李洪志称母亲为“魔”，并扬言“除魔”，他同样忘记了儿子的身份。

　　孙森伦以亲见亲闻写出的《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，还介绍了很多李洪志鲜为人知的往事，这些往事是李洪志传播法轮功以来一直回避的重点。对“神仙” 有兴趣的朋友不妨多看看，或许能够知道所谓的“神仙”究竟是一个什么货色！