“祛病消业”是《转法轮》里的主旋律，同时又是李洪志糊弄弟子的法宝，那么究竟能否能通过修炼达到“消业祛病”的目的？真值得我们深思：  

　　一、且看李洪志的“业力说”

　　“业力说”不但是假的而且害死了许多人。李洪志在《病业》经文中将病的原因视为“病业”，是“以前欠下的业债”“百年后转生时”，“上一世压进去的（业力）会往外返，返到表面肉体时人就来病了。”他还宣称：“人之所以有灾、有难、有病、有残、甚至早早夭亡”，“都是因为人做了坏事，杀过生，就会产生业力”，“业力不但今生存在还会生生世世积累下去”，其意就是人要想改变命运、“祛病消业”唯有修炼法轮功。这便是李洪志的“业力说”，其中包括消业、还业债、业力得失、业力交换、业力销毁、业力轮报等。受此言论影响一些大法弟子有病不医、拒医拒药“病业”死的不计其数，笔者在此不必一一列举。  

　　二、科学解释何为“病” 

　　病是人的身体或心理由于某些内在或外在的原因产生了了疾患，由于多种原因所致：或病毒性感染，或器质性病变，或受外力打击引起，或遭受心理创伤，或人体衰老影响等，治疗的方法也随着科学的发展而越来越先进。人一旦患病必须采取科学诊断对症下药。这绝不是所谓的“病业”、“消业”，大量的事实证明法轮功也根本不可能祛病。如果轻信“祛病消业”，即便是李洪志“面授弟子”，也难逃厄运。为法轮功呕心沥血的谭淑君倒在法会上，在李洪志面前当场死亡就是最好的例子。（《我所认识的李洪志》）李洪志还在骗人，弟子们还不醒悟？  

　　三、为何感觉病“好了”

　　经过一段时间有规律的练功，有的人为何自我感觉“病好了”？主要有以下几个原因：  

　　1、气功的作用：法轮功的功法具有气功的性质，气功强调“三调合一”，即调身、调息、调心。只要达到“三调合一”就会产生气功的疗效，对预防生病有积极作用。  

　　2、心理暗示作用：首先是来自师父的暗示，一旦对李洪志是神的说法信以为真，那么你就会相信《转法轮》宣称的“一下推到无病状态”、“病根我给你拿掉”言论。其次是自我暗示，因为相信有师父帮助“清理身体”和“消业”，修炼人就会产生“我没病”的想法，并且在意识中不断得到强化。再次是来自群体的暗示，这在练功点和功友交流时尤为明显，感觉没病就大讲特讲甚至夸大，身体不舒服认为是“消业”，出了问题又极力回避，如果认为有病功友就会指责你邪悟了，悟偏了、求心重、不是真修等等。这足以说明心理暗示有很大作用。  

　　3、内啡肽的作用：在长期练功中，人体的内分泌系统会产生一种良性变化，神经医学已证明，冥想、打坐、超长静坐会使人体内分泌系统分泌出一种叫内啡肽的物质，这会让人产生舒适、麻醉、愉悦的感觉，适量分泌会给人的身心健康带来益处，过多分泌会使人产生心理依赖。  

　　4、人体具有自我愈合功能，自然界的动物受伤或生病是无法就医的，但有愈合功能；而人是自然界的高等动物，自愈功能就更强，如血会自凝，伤口会结痂，再加上人体还有自我免疫功能，所以有些人一般的病能够扛过去，受伤后不治也能自愈。  

　　5、暗含非药物治疗的要求。修炼由于暗含了非药物治疗的一些手段，并且在无意识状态下吻合，有些病能够痊愈，但不能说明是李洪志帮你去掉了“病业”，就好比毒品也能用于治疗，并不代表这不是毒品。  

　　四、法轮功不能使人健康 

　　法轮功能祛病健身、甚至百病全无是极其荒谬的。根据世界卫生组织对人体健康做出的规定，健康的标准包括生理健康（身体上）、心理健康（精神上）、道德健康以及社会适应性健康。随着修炼的深入，心理问题越来越严重，道德认知越来越低下，社会适应性越来越差。要么自私自利，要么不和群体，要么触犯法律、危害社会等等，最后成了“一心成佛、两眼发直、三餐无味、四邻不安、五心不定、六亲不认、七窍不通、八方造谣、久痴不醒、十分自私”的人。综合这些因素，法轮功人员远远达不到健康的标准。  

　　因此相信李洪志“祛病消业说”就等于和自己的前途、命运开玩笑，就等于把自己送进了坟墓。