教主崇拜是邪教最重要的一个特征，由于李洪志千方百计地进行自我神化，因而每一个法轮功练习者的心中都为李洪志筑起了一座高高的神坛，崇拜之情溢于言表。甚至不少人在脱离法轮功邪教组织后，对李洪志的崇拜依然无法打破，在生活中总是有意无意地流露出对李洪志的感情依赖，认为他们转化以后的人生道路仍由李洪志来安排和决定，比如，当国家取得什么成就时，有的原法轮功练习者就会说：“师父在法中讲过，未来的人类会有无量之福，中国大陆是大法弟子的主体，中国人是有福份的，这都是师父安排好的。”把国际国内出现的一切事情都与李洪志和法轮功联系起来，整体上没有脱离法轮功的思维，内心觉得李洪志非常伟大，好像把整个人类发展的状况都在讲法中说清楚了。在他们眼中，尽管李洪志是骗人的，编造的是歪理邪说，但能编成这样一套前无古人的理论，使这么多人顶礼膜拜，那也真是一个非凡的举动，他们认为李洪志不是平常人，具有超常的智慧和洞悉人心的能力。有这样想法的人在已脱离法轮功的人中为数并不少，在他们的心目中，李洪志并没有真正从神坛上走下来，对李洪志的仰视与情感依赖依然阻碍着他们回归正常的思维和生活。  

　　作为一个反邪教志愿者，2012年冬天，在南方某矫治中心，笔者遇到了一名法轮功练习者，经过长时间的心理矫治，她认识到了法轮功的违法性，明白了法轮功是一个邪教组织，李洪志是一个骗子，但她不仅不痛恨李洪志，反而觉得李洪志的骗术非常高明，对李洪志的骗子伎俩十分赞赏和羡慕，她说道：“你们说人家是骗子也好，邪教也好，可人家毕竟有那么多人去崇拜，你们谁能写出这样的理论闻名世界？大学教授能做到吗？专家学者能做到吗？”当时针对她的这个心理症结，我从心理学、逻辑学、社会学等不同角度跟她谈了很多，最后她才彻底明白李洪志是盗用和歪曲宗教的名词和内涵，七拼八凑某些科学、心理学的名词术语等拿来为自己所用，李洪志根本不是什么超人，也没有什么神通，而是一个心术不正，善于剽窃、不讲道德的普通人。  

　　我记得那时费了很大的心血，用了很长时间才破解了她心中的困惑，如果当时有孙先生的书，也许这个问题解决起来就简单多了。凯风网12月6日刊登原法轮功练习者翁波的文章《孙先生的书让我看清了真相》，以及蒲江的《李洪志不敢提泰国之行》，这两篇文章都谈到了自己虽然走出了法轮功，也知道李洪志的所谓神通是编造的，但仍觉得李洪志很了不起，有很多常人不可及的过人之处，对佛法也有自己独到的见解。但二人在读了孙先生的书之后，内心豁然开朗，对李洪志的崇拜也荡然无存。  

　　最近，在与几个前法轮功练习者的接触中，我跟他们谈及孙先生的〈我与李洪志一家在泰国的日子里〉，提到书中所写到的李洪志喜欢吃泰国烤肉、大口喝酒等通常俗人的行为，一位原法轮功人员说道：“以前看《姚洁访谈录》时，说到李洪志去塞斯别斯吃烤肉，心里还有些不太相信，原来他在泰国就爱吃烤肉啊，真是一介凡人，不像我们所想象的那样啊！”  

　　谈到“法身说”、“业力说”、“宇宙大法说”、“男女双修说”等都是李洪志在泰国时受具体事情的启发，从佛教中剽窃而来的，他们听了以后都感到很吃惊。在这之前，他们也有认为李洪志了不起的情结，认为李洪志和法轮功的出现不是偶然的，好像是上天造就了李洪志这个“超常人”，就是为了让他完成传法的使命，所以赋予了他别人不具备的功力与智慧。经孙先生对李洪志真相的还原，李洪志的神秘色彩已在他们心目中消褪；一些因祛病健身而入门的原法轮功练习者，在脱离法轮功后对法轮功的五套动作还留恋不已，在得知法轮功的动作是李洪志在泰国模仿佛的手印及泰国舞蹈等组合而成，内心深处对李洪志的兴趣和神秘感也不再保留；在得知李洪志利用孙先生为他提供的便利创立了法轮功，最后又破坏孙先生的婚姻一事，原法轮功人员罗某认为李洪志道德品质很败坏，这是他以前想都不敢想的……  

　　我建议更多的法轮功练习者，以及已经解脱的原法轮功练习者，都应静下心来好好读一读孙先生的这本书，它将以娓娓道来的叙述，以细腻、形象的笔触，具体、真实的细节，从生活的各个方面还原李洪志一介凡夫俗子的原貌，彻底撕下了李洪志的“主佛”伪面纱。而且，我本人读了此书以后，也对李洪志作为一个普通人的喜怒哀乐，以及想致富的强烈欲望，想出人头地的野心等又有了更为直观、形象和深刻的认识，并且我认为这本书的出版发行也将会对我们下一步的心理矫治工作产生积极影响，起到良好的推动作用。