我叫邹宝荣，1995年开始习练法轮功。因我的“好学”与“认真”，加入法轮功队伍一年便成了浙江省杭州市上城区的法轮功辅导站副站长。1999国家依法取缔法轮功，我与功友表现出“愤愤不平”的情绪，认为就算法轮功组织被西方某些反华势力利用，发生了一些不该发生的事，但法轮大法确实是性命双修的好功法，不应该将它全盘否定。  

　　前几日，一位反邪教志愿者给我一本《我与李洪志一家在泰国的日子》（以下简称《日子》），出于好奇，我仔细进行了阅读。看完后很震惊，在我看过的所有法轮功书籍里，从未见李洪志提及过他在泰国的经历，而且从书中发现，李洪志竟然存在人格障碍。  

　　人格障碍又称病态人格或异常人格，是指儿童期或青少年期发展起来的严重人格缺陷或病理人格改变，或者人格在总体上不适应的一类心理疾病。人格障碍的症状主要有偏执冷酷、缺乏自信、易生妄想等。在《日子》一书中我能明显感受到李洪志身上的这些人格障碍症状。  

　　偏执冷酷。根据《日子》中的回忆，我发觉李洪志是个偏执、刚愎自用之人。如孙森伦要给李美歌提供上学机会，“李洪志很神秘地告诉我，李美歌有特异功能，用不着上学。他也不打算让女儿上学了，女儿跟随他，一样能学到很多东西，一些常人所不具备的东西。后来我就没有多问，但心里很疑惑：如果孩子不喜欢上学，做父亲的可以引导她，没有哪个孩子天生就不想上学的，且李洪志也应该为女儿的前途考虑才对。像这样教育孩子，本人觉得无话可说。”在李洪志的教育下，李美歌养成了专横跋扈的性格，容不得别人对她偏心。“一个八、九岁的小孩子，这无论在东方还是在西方，都不应该是这个样子。”  

　　李洪志也很冷酷。在泰国，妹夫孙森伦对他是关怀备至，包吃包住包玩，但李洪志从不领情，对孙森伦比较冷淡。当孙森伦公司受亚洲金融危机影响，经济状况大不如前，李洪志便教唆妹妹离婚，最后害得妹夫孙森伦妻离子散，一无所有。  

　　缺乏自信。李洪志的父亲李丹一共婚变四次，第二次与李洪志的母亲卢淑珍结婚，不久生下李洪志。李洪志不到8岁时，父母离异，母亲带着四个孩子拮据地生活。卢淑珍因为贫困与辛劳，稍不顺意就会把气往四体不勤的李洪志身上撒，经常谩骂他。这种不健全的家庭环境，对李洪志内心造成的很大的阴影创伤，使他从小变得沉默寡言、缺乏自信。李洪志妹妹李萍介绍，由于在国内李洪志曾为之痴迷的“气功事业”失败，李洪志到泰国前曾一度对前途产生悲观，性格变得十分自卑。在《日子》一书中，孙森伦描述了李洪志初到泰国时的青涩紧张模样，形象地描绘出了自卑的李洪志当见到条件优越的妹夫孙森伦时显得极不自信情景：“他可能性格内向，一句话都没有多说，一脸老实样……很拘束，很紧张”，“李洪志给人的总体感觉像是第一次出门，没有见过世面似的”，“初次见面，我上前去和他握手，他的手很大，且很热，也许是天气的原因，他手里有湿湿的汗水”。  

　　易生妄想。从《日子》中可看出，李洪志是个很会对权力产生妄想的人。他在泰国参观佛寺时，看到信徒对佛祖那么膜拜，就幻想自己有朝一日能像佛祖一样端坐在莲花上面，接受信徒的膜拜。当他在泰国龙莲寺赚得“第一桶金”后，便并自认为是佛法大师，妄想自己也能像泰国僧王那样拥有“万人跪拜、号令天下”的帝王场景。于是要求孙森伦带他去见泰国僧王，要与僧王讨论有关“佛法”的大事，以及谈谈宇宙的法理和特性。在未见到僧王后,李洪志说总有一天会让很多人向他下跪。可见，李洪志对权力的痴心妄想达到了何等程度。  

　　看完《日子》一书，我明白了李洪志为何要瘾瞒他的“泰国之行”，原来他并不是有着大神通的佛，而是存在人格障碍的一个“病人”，他的那些所谓的功法也是剽窃来的。我与功友都被李洪志蒙蔽了，成了他任意摆布、捞取钱财的工具。我将会把《日子》一书送给更多的功友们看，让大家彻底认清李洪志的真面目，早日跳出邪教泥潭。