曾经的“主佛”，请原谅曾经的弟子这样称呼你。我是施志勇，河南省南阳市人，1998年开始修炼你的“佛法”。曾经那么深信，你就是弥勒佛下世，相信你传的法就是唯一可以度人圆满的佛法，为了圆满，我按照你的法精进修炼，全力做“三件事”。可是你的承诺没有一个兑现，你讲的法内容与事实不符，特别是我学习了真正的佛法后，才认清你根本不是佛，而是佛陀早就预言的附佛外道的魔，而你对佛法也根本不懂，今天我就给你补一补佛学课。 

　　真正的佛法是不着相的。佛陀在《金刚经》上讲：凡所有相皆是虚妄”。而你的讲法中，无处不在的是对物象的执著，可见你对佛法并不理解，还在相中打转。例如，你把“法身”当成了一个完整的个体生命。而在佛教中，法身是一切佛的共体，叫如来藏，也叫一真法界。并不是个体的生命。从你对法身的理解看，你把它理解为一个有形的身体，成为一种现象的表现，所以说你只是在相上打转，并没有理解佛法的真正内涵。你在《转法轮》上还讲，一个人修成了罗汉一身欢喜心而掉了下来，又重修炼上来，又因为害怕心而掉了下来。可见你对罗汉的境界实在是不了解，一位成就罗汉果的圣人怎么可能着相呢！更别说欢喜和害怕了。因为罗汉是不着色、声、香、味、触、法的。你讲佛还有大小高低之分，可见你对佛是什么都不清楚。达到佛的境界都是一样的法身，有大小高低之分就在矛盾对立之中，那离佛的境界不知道有多远啦。你说很多佛为了找你，一个佛登一个佛往上上，最后摔死很多佛。你把佛当成小孩子做游戏了吗？ 

　　真正的佛法不是只讲“戒定慧”。你在《转法轮》上讲，释迦牟尼传的法用三个字可以概括那就是“戒定慧”，密宗所讲是“身口意”。这是一种错误的认识。因为修佛的人不但要修“戒定慧”三学，而且要达到“身口意”三业清净，可见着两方面是合在一快的，并未分开。也不象你说的“戒定慧”和“身口意”是两个佛证悟的两种修行方法，这完全是歪曲了佛法。可笑我们那时候对佛教知识一无所知，如果有一点正统的佛教知识也不会受你的蒙骗。 

　　真正的佛法是讲孝道的。你说：佛法里面没有孝敬父母的内涵。让我们放下一切亲情，使我们变得越来越冷漠，为了不存在的圆满一次又一次伤害着自己的家人。佛法中真的没有孝敬父母的内涵吗？稍微懂一点佛学常识的人都知道，佛教是非常提倡孝道的，佛陀曾到忉利天为母说法，留下这部佛门的孝经——《地藏菩萨本愿经》除此之外还有《孝子经》《父母恩重难报经》都是教人行孝的。怎么说佛法中没有孝敬父母的内涵呢？ 

　　除此之外，你对很多佛法名词，历史等不是歪曲就是断章取意，甚至是完全错误。 

　　对禅宗历史的歪曲。在《转法轮》里面你讲到关于禅宗的起源与历史,你歪曲说：整个佛教在发展过程中还出现了像达摩创立的禅宗~~~实际上禅宗第一代祖师,就是由佛陀直传“正法眼藏”的衣钵传人迦叶尊者，这在《大梵天王问佛决疑经》中就有记述。在印度禅宗二祖是阿难尊者，后来直至二十八代祖达摩大师。另外你还说：禅宗一代不如一代，达摩自己也说只能延续六代，现在的佛教不能度人。其实自达摩大师传入如来微妙心法之后，中国禅宗一直传到六祖慧能大师，才被世人所接受而兴盛起来，并且如雨后春笋般地分出五个支派，也就是临济、曹洞、伪仰、云门、法眼这五宗，这也应了达摩大师当年的断言“一花开五叶、结果自然成”。也就是说传到第六代祖师慧能之后，禅宗才真正深入人心，中国佛教生气昂然，这怎么能说“只能延续六代” 呢，怎么能说“现在的佛教不能度人”呢？ 

　　对不二法门的歪曲。你在《转法轮》里说在佛教中都要讲不二法门、不允许你掺着修的。其实佛教提倡的是博学多闻：法门无量誓愿学，在《华严经》中记载的“善财童子五十三参”的故事，就是说明一定要树立正确的观念不分教内教外、凡是有益的东西都应当学习，不可孤陋寡闻、把真理拒之门外。佛教中不二法门可不是你说的那个意思“不二”，而是没有差别、也就是无论事物的现象多么千差万别、而它们却有共同不二的本质，这才是“不二”一词的真正含义。你竭力歪曲不二法门的含义、把它说成是不能广学佛法，只能学一门，其目的无外乎是为了混淆阻塞视听，以便控制信徒思想、进而使人们失去辨别正邪的能力。 

　　对“八万四千法门”的歪曲。为了给“法轮功”一个佛家名分，你在《转法轮》里讲：我们法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门，释迦牟尼讲修炼有八万四千法门，佛教中才有几个法门~~~所以它概括不了整个佛法、它只是佛法的一小部分。在佛教中八万四千表示无数、无量之意。佛说众生有八万四千种烦恼、所以要演说八万四千种法门来对治：众生有了嗔恨的心佛就说忍辱法门，众生有了懈怠的心佛就说精进法门，如是等等，因此，无论佛教的哪一宗哪一派都是一法俱足八万四千种法门的。这里哪有你说的那个意思呢？ 

　　对“末法”的歪曲。你说：现在是末法未劫的最后时期；释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人。佛教中有“末法”一词，却根本没有“未劫”的概念，而且现在也不是末法的最后时期。据《大悲经》记录，我们离佛入灭才只有两千五百年的时间，刚刚进入一万年末法的开始，怎么能说是末法的最后时期呢？劫并不是劫难的意思，是一个时间的概念，是以亿进行计算的多少亿年，叫做一个劫。现在这一劫才刚刚开始，绝对不是“劫末”。而且佛陀从来就没有说过他的教法在末法时期不能度人了。佛教中所说的末法，是指由于众生业障深重、信心浅薄，导致的教法衰微。但是，这绝对不是说没有修成得道的可能，相反，对于真正修行的来说，还会得到迅速的提高。你这样歪曲佛法，无非是散布邪说，欺骗众生膜拜你这个假主佛。 

　　真正的佛法你不会讲也不敢讲，讲了你附佛外道的邪教本质就暴露无遗。今天给你上一课，对比你所谓的“佛法”，你就不要再丢人现眼，四处害人了！