李洪志改了自己的生日，最伤痛的是法轮教主李洪志的母亲卢淑珍。这几天，在她的周围充斥着法轮功弟子对李教主的一片阿谀奉承之声，因为5月13日是她儿子李洪志自改的生日，也即所谓“世界法轮大法日”，可卢淑珍心里明白，这根本就不是她亲生儿子的真实生日。

　　尽管有大量材料，包括早年李洪志请人写的传记、接生的医生，甚至他亲笔写的个人简历，都证明法轮功教主李洪志的生日是1952年7月7日这一事实，但李教主仍一口咬定自己出生于1951年5月13日。

　　其实，对于我们这些常人来说，李教主愿意把自己的生日改在哪一天是他自己的事，至于他非要改到5月13日这个释迦牟尼佛诞辰的日子，在我们看来，最多也就是在茶余饭后嘲笑一下自诩神通广大、法力无边的李教主也要“拉虎皮扯大旗”罢了。

　　李洪志在上世纪90年代初打着佛法的旗号，自称神佛再世，万王之王降临人间，当时确实有不少人因此受到迷惑而开始练习法轮功，但李教主做大之后便抛开佛教，甚至贬低佛教，被洗脑了的法轮功弟子早就把李教主奉为比释迦牟尼佛更高更大的佛，是“宇宙之主”了。更何况，法轮功已经从最初的邪教团体蜕变为现在的反华反共，反对中国人民的政治组织，因此，对于法轮功弟子而言，5月13日最重要的意义在于它是“世界法轮大法日”，是法轮功的象征性的大日子，至于真实生日，李教主说是哪天，就是哪天，因为在他们看来，李教主总是对的。

　　那么，李教主如此改生日，最受伤的到底是谁呢？

　　李洪志绝不是如孙悟空那般从石头缝里蹦出来的，其母卢淑芳怀胎十月生养了他，这是李教主无法否认的事实。先让我们看看已被大量原始材料以及当事人亲自证实了的时间节点：

　　1，1951年初，李丹在四平市公主岭镇医师协会学习班上结识了23岁的卢淑珍；

　　2，1951年5月，经梁桂清介绍，李丹与卢淑珍确定了恋爱关系；

　　3，1951年秋天，李丹与卢淑珍结婚。

　　本来，李洪志于1952年7月7日，也就是李丹、卢淑芳结婚近10个月之后出生，顺理成章，不但已经被婚姻介绍人梁桂清、接生医生潘玉芳等当事人亲口证实，而且完全符合逻辑，但李教主却一口咬定自己出生于1951年5月13日。要知道，按时间推算，如果李洪志真是出生于1951年5月，即使是早产儿，卢淑珍最迟也得在1950年11月之前就怀孕，可那时，卢淑珍还不认识李丹。这等于是说，卢淑珍先和别的男人有了性关系，怀了孕，然后再结识李丹，挺着大肚子和李丹谈恋爱，并在两人正式确定恋爱关系的前后几天时间内生下了李洪志。要知道，上世纪50年代，在四平市公主岭镇这样一个小城镇，一个年轻女子未婚先孕，挺着大肚子再新结识另外一个男子谈恋爱，而这个男子完全接受，双方的单位、家庭还听之任之，这是根本不可能的事情。了解那个年代的人都知道，那时，生活作风被人们超乎寻常的看重，男女恋爱对象不要说未婚先孕，哪怕在公开场合表现得稍微亲密一些，都会受到批评指责。而且，对于那个年代的男子来说，要接受卢淑珍这样的情况，也是几乎不可能的，由于为当时的社会舆论、家庭伦理道德所不容，即便真有未婚先孕的卢淑珍，毫不相干的李丹也不可能顶住来自各方面的压力，与卢淑珍恋爱、结婚。

　　最初，法轮教主李洪志利用不正当手段偷偷修改自己的生日，并刻意在这一天举办首个“法轮功训练班”，无非是为了蒙蔽信众，骗取钱财，在做大之后，又通过自己控制的“明慧网”、“佛学会”将每年5月13日定为所谓的“世界法轮大法日”，堂而皇之地接受弟子的顶礼膜拜，完全是一副“唯我独尊”的丑态。在事实被揭露之后，李教主仍是一口咬定自己的生日是1951年5月13日，而非各种证据所证实了的1952年7月7日，这不仅给自己的生母卢淑珍造成极大的难堪，还硬生生给自己的亲生父亲李丹戴上了一顶绿帽子。

　　卢淑珍很伤痛，也很无奈。即便亲生儿子为一己私欲，如此作践自己，卢淑珍不会，也不能站出来说明真相；即便因此有再大伤痛和悲哀，也只能埋藏在心底，无处诉说！