按照现代心理学的分析，即便是人的一记小小的口误，都有着其不可忽视的、潜在的心理动机。当一个人已然步过不惑之年的人费尽心机、蓄意造假、非要在自己的生日更改问题上煞费苦心地大做文章，并以此自欺、欺人、欺世之时，这就不能不引起人们的质疑，此君居心到底何在？咱们的“主佛”李洪志就是这么一个篡改生日之人，究竟意欲何为呢？

　　众所周知，所谓人的生日，就是一个人真正从母腹孕育出生之日，这是一个在一般人的心目中都比较重视的事情。在中国的传统习惯中，生日要吃寿面和鸡蛋等等，而年轻人则越来越多地开始用分享蛋糕和点蜡烛许愿的方式以示庆贺。世界其他地方的人们对于生日的重视也概莫能外，比如在西欧，那里的先人们曾经认真地以为在人生日的那一天，魔鬼会闻讯而来，为了使过生日的人免受伤害，朋友和家人会集中来到他的身边与之共度危难，并带来关切之情和良好的祝愿，赠与礼物以使气氛变得更加愉快，同时，以其人多势众，意在把魔鬼挡在门外，逢凶化吉。难道我们的“主佛”改成“佛诞日”，是为了帮自己驱鬼吗？还是自己心里有鬼呢？

　　其实说到底，生日实质就是一个纪念日，纪念着一个人来到这个世界的日子。根据前面所述内容，我们大体可以了解到，对于一个正常人而言，无论是在东方还是西方的传统文化中，都会把自己的生日当作一个极其特殊的日子，更有人把这一天当作自己的母亲受难的日子，感念这一天，感恩这一天，难忘这一天。正因为这一天对于一个人自身的重要性，反过来也就决定了这个特殊日子必须真实、可靠的必要性，所以人们才要反复地问清它、记准它，而不是有意无意地混淆它，更不可能随意地更改它、错弄它。假如真的有这种行为发生，不可能不让人们起疑：这难道仅仅是个人特殊的癖好？受到某种利益的趋动？抑或是怀揣高深莫测而又不便言表的一邪之念？所以，由李大师有意自我误导自己生日的动因确实让人大惑不解，让人不得而知。但有一点倒是让全世界的人们都为之大开了一番眼界，并为之一怔，这或许是连自造其假的始作俑者自己都联想不到事体：改来改去，竟然把自己改造成了一个不明不白的私生之子，也就是说自己被生在前，父母婚期在后，这真可谓是滑了一个天下之大稽！就这样，为了自己见不得人的一私之念，对于自己的亲生父母，竟然冒着如此之大不恭敬，蓄意造假，真乃人中之少有，世间之难寻！

　　最后，还是让我们回到先前说到的那个关于人的行为和心理动机分析的这个老话题上来吧，我们知道，从犯罪心理学上考察，对于一个犯罪嫌疑人的审讯，其中最为重要的一个环节就是对其犯罪动机的查证。说到这里，我们根据其一贯的表现来审察其行为动机，根本用不着太费气力就已然不言自明、不打自招了——千方百计对自己的生日进行造假，费尽心机自我改妆成与佛诞之日相重叠的唯一理由，就是尽可能地将自己往“佛”身上靠，专心制造与“佛”同根、同源的假相，意在与“佛”混为一谈，即而取而代之，将假“佛”包装成真“佛”，成为“佛”之代言，并以此蛊惑人心，欺骗信众，最终达到其欺骗世人的目的，这才是李洪志篡改生日的真正企图。