5月13日是李“主佛”的大节日，却令常人我肚里的那些许疑惑涌上心头：

　　疑惑一：“主佛”为何改生日？ 

　　毋庸置疑，“主佛”把出生日期从1952年7月7日改为1951年5月13日是确确实实、真真切切的，不仅是人证物证俱全，而且当事人李“主佛”还亲口认了：“我只是把错了的生日改回正确的生日而已”（《我的一点声明》）。改就改了吧，怎奈“主佛”把生日改成与传说中释迦摩尼诞辰一致，这就免不得有“主佛”借出生日期暗示自己是佛祖释迦摩尼转世之嫌。按说以“主佛”的无上法力，应该可以轻易地抹掉人证为他接生的潘玉芳的记忆，可以神不知鬼不觉地抹掉留下的那些物证不留痕迹，何至于像现在这般留下把柄被常人嘲讽，是满不在乎还是无能为力？再说“主佛”是最大的佛，“比释迦摩尼的功能高几十倍几百倍，甚至几万倍”，何必在乎跟他同一天出生。以“主佛”的无上神通，不管哪一天出生，那不都是神圣的日子？何必要改，何必像现在这般要向常人或大法弟子解释，给人“此地无银三百两”的感觉。所以，常人我很疑惑，“主佛”为何改生日？

　　疑惑二：“主佛”为何过生日？ 

　　生日，顾名思义就是一个人出生的日子，实质是一个纪念日，纪念着一个人来到这个世界的日子。俗话说：“儿的生日，母亲的难日”，通过过生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。这样想来，过生日充满着浓浓的亲情。记得李“主佛”说过：“你孝顺父母也是为了这个情，父母喜欢你也是个情，都是人间之情……修炼者就要慢慢放下这个”；“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也”(《修者忌》)；“这个情要是不断，你就修炼不了”（《转法轮》）；“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关”（《真修》）；“如果人不在艰苦的修炼中去掉自己在常人中生成的各种心，那么是绝对不能够圆满的”《严肃的教会》；“修去名利情，圆满上苍穹”（《圆满功成》）。可事实上，“主佛”不仅年年过生日，而且过得一年比一年隆重。这样，岂不是放不下“名利情”？去不了执著心？修不成大法？这又如何去实现“圆满”呢？所以，常人我很疑惑，“主佛”为何过生日？

　　疑惑三：“主佛”为何有生日？ 

　　“主佛”说：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的（早期录像）”。既然“主佛”父母都是他造的，那么“主佛”存在必然久于他的父母。“主佛”母亲定然没有生过“主佛”，不然“主佛”年龄必然小于他的“母亲”。如此推来，“主佛”不曾出生过，那“主佛”何来生日呢？况且，“主佛”还说过：“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同……没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。”（《北美巡回讲法》）。假如“主佛”有生日，那怎么会没有人知道他是谁呢？既然没有人知道“主佛”是谁的话，那大法弟子们怎么确定“主佛”的生日时间？而且连“主佛”自己也不知道自己是谁，那他是怎么确定自己有生日？所以，常人我很疑惑，“主佛”为何有生日？

　　这些疑惑，想来“法身”无数的“主佛”早已知晓，就是不知道“法力通天”的“主佛”会如何回应？