山东招远“5·28”案件中,6名凶手仅仅因在麦当劳索要电话号码不成,便疯狂殴打致人死亡案件,使人们对邪教残暴、邪恶有了认识,6名凶手全部是邪教“全能神”成员。“全能神”也称“实际神”、“东方闪电”,是冒用基督教名义的邪教组织,是带有恐怖色彩的邪教组织。
全能神信徒都写有“起誓书”。图为一名“全能神”的信徒在接到“传福音”任务时写下的。
一、“全能神”邪教大祭司赵维山与女基督杨向斌都是源自于邪教“呼喊派”成员。
1951年出生于黑龙江省阿城的赵维山,先是信基督教,因不能满足其一已私欲,而进入邪教“呼喊派”。1989年他又拉着一批“呼喊派”门徒另立门户,成立了“永源教会”。该邪教被地方公安取缔后,赵维山又跑到河南省,与河南省的“呼喊派”组合成“真神教会”。他将一因高考落榜受刺激而信“呼喊派”的年青女子杨向斌封为“女基督”,并与其同居。
杨向斌经过赵维山的包装后,成了女基督。在该教典籍《话在肉身显现》中自称是“二次降临的女基督”,教名叫“闪电”,其来自于《圣经·马太福音书》“闪电从东方发出,直照到东边。人子降临也要这样”。并进而神化杨向斌为“独一真神”,又称“全能神”、 “女基督”、“实际神”。2000年,国家取缔“法轮功”后,赵维山化名“许文山”偷渡到日本,后辗转到达美国,2001年,在美国以“逃避宗教迫害”为由,以“家庭教会东方闪电派”名义申请政治避难,并在纽约设立了总部,建立了网站。
二、“全能神”曲解《圣经》,蒙骗信众,充满了邪恶。
赵维山与杨向斌初期都曾参加过基督教和呼喊派,因此,他们对《圣经》比较熟悉,其教义大都是剽窃《圣经》中的内容,并对引用的《圣经》内容进行曲解。其在2012年大肆散发的小册子里,开篇都是《圣经·创世纪·天地万物创造》内容。但在解释中,针对今天一周五个工作日,却歪曲为周六是人的日子、周日是神的日子,因此一周要休息两天。而当今所流行“两天休息日”明明是当代的事,与成书近两千年的《圣经》根本无关系。“全能神”还将《圣经·挪亚方舟》与中国的“船”子牵强到一起,将“船”字拆成“八”、“口”、“舟”。《圣经》原文是希伯来文,翻译成中文则是1900年以后的事情。而简化的“船”字是中国1956年“文字改革”后才以出现的。繁体“船”则是:金文(舟)(公,大众),造字本义:比舟大。意为公共水上交通工具。古人称水上交通工具,狭长者为“舟”,宽大者为“船”。除了这些常识性的胡说,更有甚者,为了达到其反人类、反社会、反政府的目的,不仅称人生来有罪,即地球人是亚当、夏娃偷吃禁果后被处罚的结果;而且将拥有悠久文明历史的中国人说成是“摩押”的后代,即《圣经·创世纪·摩押和阿孟二族的由来》,也就是父亲与女儿乱伦的后裔。在全能神主要教义《话在肉身显现》中,开篇便宣称要将抵挡其作工的个人打入地狱、将抵挡其作工的国家——中国毁灭,要将抵挡其作工的民族在地球上消灭。其疯狂可见一斑。
三、传播手法充满了诺言和蒙骗
(一)编造谎言套近乎,假情假意博信任
“全能神”邪教中,负责传教的人必须学习的两本书,一本叫《摸底铺路问题细则》,一本叫《工作安排》。“摸底就是借用各种关系,各种方式打入各派教会内部,与人拉好关系,以便了解他们内部的实情,为以后引见别人或见证工作打好基础”,“铺路就是在拉好关系以后,谈一些转观念的真理,把他们里面容易打岔的观念、想法、认识一样一样地扭转过来,把他们里面所缺少的真理补上,使他们能谦卑下来……的过程。”
其接触及靠近发展对象的诀窍就是察言观色,装腔作势,随机应变,循序渐进,死缠硬磨,善于编造谎言。主要步骤有:首先,初次与别人接触时隐藏自己的真相,不得暴露身份,常以“寻求”的方式,“学习”的态度, “抓住对方的情形,说一些适合他口味的话,作一些能引起他注意的事”。
“全能神”公开宣传“说谎是智慧”,教人学会说谎,并就如何说谎有详尽的指引,“可以根据对方心理状态,利用他们的弱点,对症下药,来维持与他们的关系”,“有的人追求哭,这时咱哭得比他们哭得更要伤心痛苦,能打动他们的心,这时的哭是为得到他们的信任”,“哭得让人感觉是出自内心的,不是装出来的”,对于家人拦阻的,就说自己家里阻拦更厉害,“这时咱们(讲自己)说得比他们严重一些,让人听了口服心服,能让他们对咱们有好感”。
(二)拉人入教 ,施“美人计”进行公关
“全能神”的传播主要是以农村包围城市,把原基督教徒诱骗到自己教会制订了详尽的手法。他们要求“传道人”要有“受点苦,软磨硬缠,蚂蚁啃骨头的精神”,他们往往会潜伏在一个纯正的教会中达两年之久不露出真面目,为的是摸清此教会里的一切情况。
其拉人入教的主要手法有:首先,再三告诫他们的人,在开始找人谈话时,要假装寻求真理,打听教会情况,装作初信寻求的姿态混入教会。 “咱们的情况不给他们说,即聚会不看圣经,不背主祷文、跳舞、智慧、隐藏等”。其次,先建立友好关系,然后假师傅出现谈“道”,最后进行破坏。“别直接否定圣经,别否定三位一体,别谈神的性别”,“别说现在不是恩典时代”,而要说神二度道成肉身,化成“女基督”降临东方,“恩典时代”过去了,现在要跟随他们进入“国度时代”。最后,对于已接受“全能神”的人也要注意保密,从而保证其组织的隐蔽。
“全能神”邪教中女子居多,组织便利用她们以“爱情”、“婚姻”的“公关手段”来诱惑、发展信徒。邪教组织专派年轻漂亮、能说会道的女子以“交通”为名,引诱原基督教会的传道人(不管其有无家室),企图使他们落入“色情陷阱”,好乖乖地成为邪教的俘虏。
四、对信徒管控严格,信徒只是“全能神”榨取钱财和驱使的工具
(一)频繁“交通”掌控信徒动向
“全能神”组织成员的主要互动方式是私下聚会,定期交流,他们把这种聚会称作“交通”,且以小群体聚会为主,空间也相对封闭。聚会人数初期多则七八个人,后规定人越少越好,均为两到三个人相聚做交流,活动更为隐蔽。聚会地点多为信徒家中,一般选择家人不反对的信徒家,两人交流沟通时一般没有外人在场,不是关上房门就是支开家人,显得十分诡异。成员交谈的内容大到国际新闻、国家大事,小到家庭私事或个人隐私,他们都拿出来交谈沟通,用“神话”(指“全能神”女基督的说话)来指引个体的行为和家庭内部事务,一切以“神话”为准绳。在“交通”的次数上,信徒们一般一个星期聚会四五次,明显多于基督徒一周内到教堂活动的次数。
“全能神”非常看重其内部成员之间的“交通”,要求信徒们 “光信教、自己看书远不够,不与其他姊妹‘交通’不是真正信神的人”。通过彼此频繁的“交通”,强化了对所谓“神话”的理解,达到类似于“洗脑”的功效。由于“交通”频繁、活动私密,信徒群体形成了类似于家庭的初级群体的趋势和特征,另一方面,教会在信徒聚会活动中定期散发新的“神话”资料,能够较好掌握信徒的活动情况,也利于该组织将信徒成员掌控在教会内部,达到牢牢控制组织成员的目的。
(二) “吃喝神话”实施精神控制
“全能神”邪教组织的主要活动内容是“吃喝神话”。“吃喝神话”是“全能神”邪教的内部用语,意思是信徒阅读内部书籍、唱神话诗歌、听录音材料,在此基础上将“神话”作为日常生活的准则,用“神话”来与其他信徒聚会“交通”,并通过掌握“神话”以发展下线,拉拢他人入教、“传福音”。它强调要将“神话”贯穿到信徒的日常生活,其内部资料《话在肉身显现》中说:“在整个国度时代神都用话语来作工,以话语来达到作工效果,他不显神迹也不显异能,只用话语来作工”。调查显示,大多数“全能神”信徒在与其他信徒的“交通”中会不断重复“神话”的内容,用“神话”来引导实际生活中的问题,正是在反复“吃喝神话”的活动中,信徒们不知不觉陷入该邪教组织的精神控制。
(三) 以“见证”威胁恐吓信徒
“见证”出自《以赛亚书》,是作为与“救赎”相关的名词来用的。基督教界人士指出,基督徒见证的动机是要使神得到荣耀。而在“全能神”里,“见证”则是指信者得福,不信者受惩罚。其“见证”资料指出:只有信此教才能保平安、才能在新时代里成为得胜者,否则会遭到神的抛弃甚至击杀。一些信徒就是在这种恐吓中害怕受到惩罚而信教的。
(四) 对“动摇者”实施恐怖手段
“全能神”邪教为恐吓、惩治他们中间的“背叛者”、“动摇分子”,专门成立了“护法队”,对反对、阻止他们的人,“全能神”则施以恐怖手段。在河南省就曾发生数起“全能神”歹徒毒打、残害基督徒的事件,被伤害的人,腿断胳膊折,有的耳朵还被割掉,其情景惨不忍睹。这些恐怖暴行活动,充分暴露了该邪教组织的残暴和凶狠,与没有人性的恐怖组织无异。
(五)对忠实信徒该舍就舍、该砍就砍
对他们唯命是从的信徒们则更加可怜,他们非但没有“得福”,而且可以说是万劫不复。《话在肉身显现》说道:“为我效完力的人,要老老实实地退去,不得吵吵闹闹,小心我收拾你……因着时代的转移,我的工作步伐也大不相同,因着上作的需要,我需要的人也不同,该舍的就舍,该砍的就砍,该杀的就杀,该留下的必须留下……我的话就是权柄,谁改动谁就触犯刑罚,必遭我击杀,严重的断送自己的性命。”
在如此恶毒恐怖的恐吓和凶狠残暴的打击之下,信徒们不敢有半刻停顿,只能按该组织说的做,不能有半分迟疑,更不能有丝毫怀疑,完全失去“自我”,彻底成为“全能神”邪教组织招之则来、挥之则去的利用工具。为逼迫信徒尽“本分”,其信徒都写有“起誓书”。