吴泽衡1990年创立邪教组织“华藏宗门”， 2000年因擅自发行股票罪、非法经营罪被依法判处有期徒刑11年。吴泽衡服刑期间，“华藏宗门”邪教组织并没有消亡。随着服刑期满，吴泽衡复位“华藏宗门”头子，并发展信徒万余人，不仅遍布中国多个省份，还蔓延到西方部分国家，可见吴泽衡对信徒的控制力之强。吴泽衡如何控制信徒？本文介绍他的一些主要伎俩。

　　(图一: “华藏宗门”邪教头目吴泽衡)

　　方式一，打着“宗教名义”控制信徒。受传统文化的影响，中国人信奉儒教、佛教、道教居多，儒道佛深深地影响着中国人的心理和行为。在中国这块神秘的大地上，有着影响深远的名寺古刹，有着浩如烟海的佛道经典，吸引着广大人民群众。吴泽衡充分利用人们的这一心理，虚构多个身份，把自己包装成佛教“传人”，对信徒的心理和行为产生吸附作用。资料显示，吴泽衡传播“华藏宗门”期间，虚构了“少林寺秘门掌门人”、“少林寺玄门功法创始人”、“少林寺般若法门总监坛”、“少林寺武术协会气功教练”、“嵩山少林寺武术馆武术教练”，但经查证，这些身份都是子虚乌有的。

　　方式二，依靠“自我神化”控制信徒。自我神化，是邪教组织通用的控制手段，吴泽衡神化自己的方式有三种。其一，自称是“秦始皇转世”，生来就是“当皇帝”的。受封建传统文化的影响，中国人骨子里对皇权崇拜，吴泽衡利用了这一点，极力向信徒灌输“皇权”观念。其二，声称自己是“大日如来佛”，是现实中无所不能的“活神仙”，能够掌握和安排信徒的一切。其三，声称具有所谓的“天眼通”、“宿命通”等功能，把自己吹嘘得神乎其神，暗示弟子在精神上依附他。信徒受其影响，不仅把血汗钱和身体交给吴泽衡，还把信仰交给吴泽衡。

　　方式三、依靠“家族管理”控制信徒。吴泽衡控制信徒的又一方式，实行“家庭式管理”，通过一系列的“教规”把权力集中在自己手中。比如，信徒入教前的“拜师”仪式上，他要求信徒发毒誓，“除了他自身之外，不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸天护法，断己短人慧命”；又比如，他在《华藏宗门宗脉世系表》中明确以“封法号、排辈分”来管理弟子，用誓愿、恫吓等手段控制信徒，意思是谁入教早谁的辈分就高，谁的辈分高谁的权力就大，把“华藏宗门”搞成家庭式管理；再比如，使用近似“家规”的办法惩罚信徒。2010年吴泽衡出狱恢复地位后，立即下令对意图夺权的弟子进行惩处，接连发布《戒律度》、《戒品示》、《戒律度》等，专门用来清理门户。

　　方式四、依靠“传播谣言”控制信徒。与大多数以谣言为手段的邪教组织一样，吴泽衡本人是编造谣言的高手，同时也是通过造谣传谣控制信徒的老手。据了解，2010年吴泽衡出狱后，当着信徒说“12841是我在监狱的号，是地球灾难的密码，2012年的8月4号1点钟，地球将出现重大灾难”等。吴泽衡编造的谣言，往往与信徒切身利益相关，同时充满“不确定性”，许多信徒对谣言坚持“宁可信其有、不可信其无”，身陷其中不能自拔。在吴泽衡编造谣言的影响下，许多华藏信徒准备粮食、淡水、蜡烛和急救箱，山东华藏弟子“大伟”甚至把全部积蓄都用于准备避难，可见吴泽衡“谣言控制法”的厉害之处。

　　无论吴泽衡采取那一种方式控制信徒，其实摆脱并不难。只要多学习科学文化知识，做到知其然知其所以然，就不会轻信吴泽衡宣扬的那一套。同时，克服内心的贪婪，克服虚名所惑，克服实利所诱，就算一百吴泽衡拿你也没有办法。