“师父不在了会怎么样”这个话题最近在网上炒得很热，冷眼观之，却另有发现。先请大家来看以下两幅截图：

　　李洪志《什么叫助师正法》（2011年6月10日）截图

法轮功网站《通告》（2014年11月6日）截图

　　我之所以采用截图的形式来呈示这两份“轮家资料”，主要是想说明，我没有断章取义。那么，题目中所称“微妙的区别”何所指呢？是指关于“师父在与不在”的表述差异：

　　李洪志：“就是师父不在了，都得按法来行事”；

　　法轮功网站：“在师父还在的时候就公然乱法”。

　　下面就来分析一下，它们的区别“微妙”在何处。

　　李洪志用了“就是”这个表示“让步性假设”的关联词，它可以替换为“就算”、“即使”、“纵然”、“纵使”等。那意思很明显：退一万步讲，“就是师父不在了，都得按法来行事”，何况师父不可能不在呢？要知道，李洪志是不会公开承认自己也会老、也会死的。因为他不仅抛出过“奶白体→净（晶）白体→佛体”这一“三体精进说”，而且承诺弟子修炼法轮功能够青春永驻、长生不老。他告诉弟子，法轮功修炼者身体细胞“里边的能量发生改变了，所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春长驻了。……人会显的年轻，最后就定在那里了。”（《转法轮·不在五行中，走出三界外》）通过修炼，神奇的神仙细胞“慢慢的就把常人的细胞代替了。那个时候将发生质的变化，这个人就青春长驻了。”（《转法轮·气功与体育》）。既然如此，作为“大法师父”，作为“8岁修成圆满”的“宇宙主佛”，肯定更能永远定格于青春年华，又怎么可能“不在了”呢？正是出于维护自己“法理”的目的，李洪志虽然心知自己也是一介常人，也会有老死的一天；但煮烂的鸭子嘴还是硬的，他不愿意公开承认自己也会“不在”了，所以才用了“就是”这个重要的关联词。

　　法轮功网站的《通告》却拿掉了“就是”这个极为重要的关联词，“在师父还在的时候就公然乱法”的言下之意就是：将来师父不在了那还了得！它是以决然的语气告诉大法弟子，师父肯定会“不在”的。我绝对没有误解《通告》的意思，因为在上面截图的文字中，还有“久而久之，后来的人就会分不清哪些是李洪志师父的法”。试想，如果“师父不可能不在了”即师父定然会长生不老，那么任何时候都不可能“分不清哪些是李洪志师父的法”，因为李洪志本人随时都可以出面辨清嘛。

　　真是太有意思了！法轮功网站的《通告》本是讨伐乱法的，可在“师父是否会不在了”这个重要的“法理”上，它却公然乱法了，而且“乱”得如此大胆、直接！换言之，讨伐乱法的法轮功网站却是最大的乱法者！

　　现在有一个“两难之球”抛给了李教主：若默认“师父也会不在了”，就等于自坏教门；若出面纠正法轮功网站的悖逆之论，那离开叶浩父女的网络支持，法轮功还玩得转吗？