《世说新语·简傲》中有一个“吕安题凤”的典故，说的是曹魏之时，吕安与嵇康友善，一次吕安前往拜访嵇康，嵇康出门未归，其兄嵇喜出迎，吕安厌恶嵇喜凡俗，在门上题个“ 鳳”字离去，繁体“鳳”字由“凡、鸟”二字组成，意含讽刺，后人以“凡鸟”称指平庸之辈。我们不妨试从“主佛”对待“生老病死”行为表现来看，从一个侧面可以说明，用“凡鸟”称指“主佛”是再恰当不过的了。

　　　一不能左右自己的“生” 

　　“主佛”为了神化自我，梦寐以求的想让“弟子们”知道自己和佛祖是有渊源的。然而身为“主佛”，却无法左右自己的出生时间，只能听任李丹与芦淑珍在1952年7月7日诞下他这只“凡鸟”。心有不甘的“主佛”深知释迦摩尼的生日是阴历四月初八、5月13日又是泰国的佛诞日，于是煞费苦心、采取偷鸡摸狗之手段把自己的生日由1952年7月7日改为1951年5月13日（阴历四月初八），不成想“主佛”还是得不偿失，竟又给自己讨得一个“私生子”的名份。

　　二不能控制自己的“老” 

　　“主佛”告诉“弟子们”，法轮功修炼者身体细胞“里边的能量发生改变了，所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春长驻了。……人会显的年轻，最后就定在那里了。”通过修炼，神奇的神仙细胞“慢慢的就把常人的细胞代替了。那个时候将发生质的变化，这个人就青春长驻了。”；“我们法轮大法学员修炼一段时间以后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象。”，因此按理说“主佛”无论岁数多大都应该青春永驻，然而从“主佛”的这组照片看，已经无法掩饰其日益衰老的事实，岁月是把杀猪刀，已经无情的在“主佛”猪头上留下深深地痕迹：额头皱纹多了，眼角的鱼尾纹爬满脸了，眼袋也耷拉下来了……，据说还得了健忘症了！

　　三不能消除自己的“病” 

　　“主佛”有言道：人生病是前世造的“业”在现世中的报应，生病、遭罪都是在“消业”、“还前世业债”，所以不能去医院打针、吃药、治疗，否则，“就是不相信练功能治病”，如果你“把心摆正，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了”，“我的法身”就会去给你“调整身体”；谁劝你去医院治疗，谁就是“魔”……。“主佛”还说过：“有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了，瞅你的时候就打出东西去了，我从我身体任何一个部位都可以打出神通去。打出去之后你那儿马上就好。”可是，“主佛”自己有病却去看医生、割阑尾，女儿生病他也不用“眼瞅疗法”治疗，还特批身患肝病的妹夫李继光住院医治，“主佛”是有意“去亲情”、对自己、家人不给予“法力保护”，还是根本就无能为力呢？！

　　四不能改变自己的“死” 

　　尽管“主佛”曾承诺“弟子们”修炼法轮功能够青春永驻、长生不老。但“主佛”心知肚明，自己也是一介常人，不但无法保证“弟子们”长生不老，就连自己也会一年比一年老，也会有正终寿寝的那一天。其实“主佛”已经在悄悄安排自己的后事，已经在给“弟子们”打预防针，已经在委婉地告诉“弟子们”：“就是师父不在了，都得按法来行事”，以此试探“弟子们”对自己“终将死去”的反应。而且法轮功网站也在《通告》中写道：“在师父还在的时候就公然乱法”……，“后来的人就会分不清那些是李洪志师父的法”……，同样在引导着“弟子们”慢慢接受“主佛”“终将死去”这一不争的事实。

　　李洪志《什么叫助师正法》（2011年6月10日）截图 

　　法轮功网站《通告》（2014年11月6日）截图 

　　综上所述，“主佛”就是一平庸之辈，他连自己的“生、老、病、死”都无法左右、控制、消除、改变，他又怎么可能有能力“开天目”、“装法轮”、“往高层次上度人”呢？因此那些所谓的“消业——上层次——圆满”、“给人留下了一部上天的阶梯”、能够“度人去天国”……，都不过是骗人的鬼话！由此观之，“主佛”实乃一“凡鸟”，“弟子们”跟着他只能“一路走到黑”。