一、李洪志用“人间没有真正的亲人”的理论使痴迷者的家庭饱受无情的“益”
李洪志宣扬“人间没有真正的亲人，真正的亲人在天上”。他说：“谁是你真正的亲人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人”（《法轮佛法悉尼讲法》）；“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”（《美西国际法会讲法》）；“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”（《转法轮》）
既然人间母亲不是自己的真正母亲，她与修炼人之间没有血缘关系，也就没了母子情深，况且人间母亲多得数不过来，大法弟子怎么会珍视亲情、善待亲人呢？再说，自己真正的母亲在宇宙生自己的那个地方，他们盼等着大法弟子的归来，大法弟子咋会有精力与人间亲人相守关照呢！为此，修炼者不再孝敬父母、不再关爱亲情，甚至不认自己的亲生父母，没了对家庭的责任，没了对亲人的牵挂。河北省邢台市柏乡县的赵小平，在其痴迷“法轮功”时，基本上断绝了与儿女、亲戚和邻里的往来，使他的亲人饱受了无情的痛苦。江苏省镇江的何群，在其因印制法轮功邪教传单搞违法活动，被逮捕时，在看守所内，用绝食的方式来对抗法律。父母闻迅后，带着妻儿来规劝，当母亲跪在他面前，哭泣着要他替他们老两口、替年幼的孩子考虑时，他竟然没有丝毫怜悯……他倒是放下了情，而其亲人年迈的父母在其被法院判处7年徒刑后，却替他担起了生活的重担、家中的债务、承受儿媳和孙女离他们而去的打击与伤害。
二、李洪志用“圆满要放情、禁欲”的理论使痴迷者的家庭饱受分裂的“益”
李洪志深知，如果大法弟子看重人的情，就不会对他的圆满感兴趣，即使感兴趣也无暇顾及，为此，为控制大法弟子，让他们跟随自己誓死不移，李洪志想尽办法忽悠弟子放下人间真情。李洪志说：“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满”(《修者忌》)；“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃”（《1997年在纽约讲法》）；“想要圆满，想要超脱人的轮回生死，但是都很难。如果人不在艰苦的修炼中去掉自己在常人中生成的各种心，那么是绝对不能够圆满的”《严肃的教会》；“这个情要是不断，你就修炼不了”（《转法轮》；“修去名利情，圆满上苍穹。”（《洪吟》）
所以，有的大法弟子不再珍惜人间真情，抛弃夫妻爱、漠视骨肉情，不再尽家庭的责任和义务，一心只想修炼，导致家庭破裂。如天津市“法轮功”练习者李春香，一心追求“成佛”、“圆满”，对丈夫不闻不问，对子女漠不关心，与家人如同陌路，最后导致夫妻反目，家庭破裂。再如山东的原“法轮功”练习者李光莲，为了修炼“圆满”，丢弃幼小的孩子、漠视丈夫的情感，在外从事“法轮功”专职活动四年，使原本幸福的家走向了分裂。如果他们不痴迷“法轮功”，他们不会亲手葬送自己幸福的家庭，正如转化后的李光莲所说：“是‘法轮功’使我痴迷圆满，丢弃了家庭”。
三、李洪志用“消业”、“除魔”、“度人”等理论使痴迷者的家庭饱受人亡的“益”
（一）李洪志提出的“消业”说使痴迷者有病不医治，导致其家庭饱受失去亲人的痛苦
李洪志说：“作为一个超常人，怎么样对待身体上难受这种状态？常人是有病的，而你那身体是我在给你往出推业。推到表面的时候，人的身体表面末梢神经是最敏感的，就感觉身体不舒服，象得了病一样，而且有的表现的很重，会这样的”（《1997年纽约讲法》）。“所以你现在吃药就是把这个病、表面的病毒杀死，药真的能够杀死表面病毒。可炼功人的功自动就在消灭病毒和业力。可是这个药它一杀死这个表面上从另外空间里渗透过来的病毒的时候，因为任何物体都是活的，那边的病毒，也就是那边的业力就知道了，它就不过来了，你就觉的吃药好了。可是我告诉你，它却积攒在那里了。人生生世世都在积攒这个东西，积攒到一定成度这个人就是不可救要，同时在死亡时就是彻底毁掉了。失去生命，永远失去生命了，就这么可怕，所以这里边讲了这样一个关系。人不是不让你吃药，常人有病一定要医治。”（《1997年纽约讲法》）
为此，大法弟子认为练功人不会得病，即使身体不舒适也不用医治，那是“消业”、“净化身体”，直至有的拒绝治病而丢弃了宝贵的生命。如河南省禹州市王佳香，2007年初发现有糖尿病的前期症状，但拒不就医用药，相信只要坚信李洪志能给“消业”，病就一定会好。2008年5月被家人强行送到许昌市人民医院，但因错过最佳治疗时机而不治身亡，死时年仅49岁。山西省太原市胡爱萍，身体始终不好，家人屡次劝她就医，但她一直拒绝看病吃药，在1999年昏倒在地，被家人送到医院。经诊断，胡爱萍得了结核性脑膜炎，于4月22日死亡。
（二）李洪志提出的“除魔”说，使部分痴迷者把亲人当成了“魔”，进而杀死亲人
李洪志宣扬干扰学法的是魔。他还说：“大逆之魔就是该杀的”（《法轮大法义解》）；“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”（《忍无可忍》）
为此，有的大法弟子把干扰自己学法的亲人当成“魔”，为铲除邪恶、清除魔的干扰、“往高层次上修”，竟然把把自己的亲人残害致死。如1996年8月23日，湖南省嘉禾县法轮功习练者王学忠说其父王继荣是魔，用刀向其父头、颈、胸等处连砍１７刀，当场将其父砍死。1999年3月20日，时年不满18岁的河北省承德市法轮功习练者李亭认为其父母是“魔”，阻碍了他修炼法轮功，为了“除魔”，在自己家中残忍地杀害了他的亲生父母。2002年４月22日，黑龙江省伊春市的法轮功痴迷者关淑云闯过了情感关。为了除魔，身为母亲的她在和众多同修修炼时，竟然将8岁的女儿戴楠活活掐死。2004年上半年，吉林省延边州龙井市，李明英闯过情感关后和妹妹、妹夫进行男女双修，最后为了驱魔和妹妹一起残忍地用木棍将自己的丈夫荆涛活活打死。荆涛的母亲彭守贤来看望儿子，这个也修炼法轮功闯过情感关的母亲听说儿子是为“驱魔”所至，面对奄奄一息的儿子，竟然毫无母子亲情地也跟着打坐在地，念起了“经文”，直到荆涛死去。
（三）李洪志所谓的“度人”理论，使痴迷者把杀死亲人看成是度他们升天成佛
李洪志说：“我们有的人，做了大善事，或者是修得不错，父母可能都借光被超度上去了。人说一人练功，祖辈积德；说你修成佛了，你父母可是积大德了”（《大法义解》）；“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神……别说度你的亲人，你把地球攥在手里也都不费吹灰之力”（《欧洲法会讲法》）；“如果一个大的生命被人杀死，其罪业是非常大的，特别是杀人，那么造了业就一定要还……而那些被杀后的生命实质的恶劣环境、痛苦承受与物质的损失。修炼者就是要在圆满自己的一切过程中用自己修炼成果来救度或给其福报，那么从这一角度来看，被杀的生命所以得到的补偿要比自己在人中得到的相比之下，无法比。那么这就是善解了恶缘”（《大法是圆融的》经文）；“你们有一部分伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成了好事了。如果被伤害的生命它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它”（《瑞士法会上讲法》）；“三界与宇宙的一切是反的，所以法理也给这一层提供了适合于常人生存的反过来的理。”（《转法轮》）
亲人毕竟是大法弟子最重要的牵挂，要度当然要度亲人，所以，在大法弟子看来，能救度自己的亲人，那是最大的善。虽然在人间杀人是不对的，但人间的理与高层的理是反着的，在高层看那不叫杀人，而叫善解恶缘、叫度人。为此，2001年11月25日，在北京西城的一幢居民楼里，发生了一起罕见的惨案。“法轮功”痴迷者傅怡彬亲手杀害了深爱着他的父亲和妻子，将养育他成人的母亲用刀砍成重伤。傅怡彬弑父杀妻的案件震撼着社会，深深地痛击着每一个善良人的心。事后仍执迷不悟的傅怡彬认为，没有将母亲杀死、“度”上“天国世界”，是没有尽到责任。
由此看来，在李洪志一系列歪理邪说的蛊惑下，痴迷者为了圆满，漠视亲情、残害生命、违法犯罪，使他们的亲人饱受家破人亡的痛苦，怎么能说是“一人练功全家受益”呢？