一、借“安排”来神化法轮功
极力神化自己，这是所有邪教组织的共同特征。法轮功也不例外。李洪志多次借“神的安排”、“大觉者的安排”来达到神化法轮功的目的。用神来包装法轮功，贯穿于李洪志所谓经文的始终。
1994年9月，在《为长春法轮大法辅导员讲法》上，李洪志就借“大觉者的安排”显示了自己“传法”在宇宙中的久远安排和必然性：“我给大家讲，大觉者们安排了今天这件事情，那么在宇宙演化过程中一切事情都要为这件事情开路。在宇宙形成的初期就在为最后的大事做安排了，那么很多事情都可能是为今天末劫时，最后一次传正法安排的。”
1997年4月，在《旧金山法会讲法》上，李洪志向弟子鼓吹社会的发展也是神的安排：“社会的发展也是神安排的，允许你发展到这一步出现了现代化的机器，现代化的设备，现代化的生活工具。古人没有想到造它吗？只是神在那一步还没有安排。”
1998年5月，在《欧洲法会讲法》上，李洪志又请出“神”来愚弄弟子：“那些事情都是负责转生、负责世间事情的那些具体的神安排的，都是他们做，是根据人的情况和业力情况。”
1998年9月，在《瑞士法会讲法》上，李洪志又一次强调“神的安排”：“神在操纵着世界。福份大的，能力大的，一定要安排他做大官儿；福份小的，能力小的，他绝对当不了大官儿。……我讲的这个意思就是说一切都是神安排的。”
在《二零零四年纽约国际法会讲法》上，李洪志将美国也吹成了是神的安排：“美国在世界上扮演的角色就是秩序的维护者，实际它就是国际警察。……如果美国政府真的不负这个责任、不起这个作用，神就不会叫它这么强大，神也不会让它富裕。不是美国人就应该特殊，是因为神安排了它。”
在《二零零七年纽约法会讲法》上，李洪志将神的安排吹到极致：“大家知道，武术的‘武’字和舞蹈的‘舞’字，两个音同字不同也是神有意的安排。其实，如果把‘武’文用，那就是舞蹈；把‘舞’武用，那就是武功。”
李洪志费了如此多的口舌，无非是要晓谕弟子乃至世人：自己来传法、度人是神的安排，世上的一切是为自己传法而存在的，是神的有意安排，是顺应天意的，任何人都不得违背和阻挠。
二、借“安排”来控制弟子
为了操纵和控制弟子，李洪志多次强调弟子的路是师父安排的，弟子必须按照师父安排的路走，不能有其他选择，从而将大法弟子禁锢在李洪志的“法轮世界”里，受着李洪志的百般奴役和廉价驱使。
在《转法轮》中，李洪志直言弟子的路是由自己或自己的法身给安排的，并描绘了路的尽头的美好景象：“一个人在你的生命中本没有修炼，现在你想修炼了，那么就要从新给你安排以后的路，就可以给你调整身体。”“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。”“修炼人整个功的演化过程，……你自己能做的来吗？做不来的。这些事情是由师父安排的，师父在做，所以叫修在自己，功在师父。”“德这种物质全部演化成功了，师父给安排的修炼道路走到头了，在这一瞬间，锁‘啪’一下全部炸开。……神通大显，……到这一步的时候那还不是一个大觉者吗？修炼觉悟了的人吗？翻成古印度话就是佛。”
1997年3月，在《纽约座谈会讲法》上，李洪志“胸有成竹”，不但承诺弟子的修炼路不会有“偶然的事情”，而且会“安排得很好”，弟子只管放心：“一旦人走上修炼这条道路的时候，那么他的今后的一生，都不会有偶然的事情存在。因为修炼是有序的安排，时间不是那么很充裕，不可能有什么偶然的事情，都是安排的很紧的。”“我们既然能够度你，既然能够修，得了法了，你不要想这些问题。你只管去修，我都会有安排，你要圆满都会很好的把这件事情做好。”“因为每个人的情况不一样，只要你自己不强烈的执著，非要那么做，我的法身都会给你安排的很好，正常工作一样修炼。”
在《广州讲法答疑》上，李洪志更是承诺，自己不会在弟子修炼路上安排生命危险等与修炼无关的东西：“你要是真正修炼的人，在安排你今后的修炼道路时不给你安排这些东西。一切事情都有因缘关系，不是偶然存在的，不给你安排它，你就遇不到。它与你修炼有什么关系？与你修炼没有关系的，我们尽量都不安排。”
1998年7月，在《长春辅导员法会讲法》上，李洪志强硬地要求弟子必须按照自己安排的路走：“修炼是严肃的，不是你想当然怎么样就怎么样的。各个方面都是非常周密的给你安排的。想入非非是不行的。”
1998年9月，在《瑞士法会讲法》上，李洪志再次强调弟子要走自己安排的路：“不能总是想人为的做什么，想自己安排修炼的路不行。不要人为的想要这样、那样，你们的路是我安排的，你们要想修炼就是这样。”“你们每个人应该修到哪儿去，你有多大的承受能力，你有多大的德，你有多大的物质基础，我都给你安排的非常好。你想自己给自己安排修炼这个路，那是不能够成立的，也没有人承认的。”
在《二零零三年加拿大温哥华法会讲法》上，李洪志用“破坏自己安排的路”的罪名来威胁弟子：“你一走极端，你就破坏了我给你安排的这条路、法对你的要求。你就正常的做你该做的事情。”
2006年2月，在《洛杉矶法会讲法》上，李洪志对部分不按自己安排的路走、准备去医院的弟子进行恐吓：“这时只有两种选择，或是去医院放弃过关，或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。”
通过循循善诱、软硬兼施，李洪志千方百计把弟子安排在自己设置的邪路上，从而达到操纵和控制弟子、“去留由师父安排”的目的。
三、借“安排”来显示自己
虽然李洪志极力要求弟子去掉显示心，但李洪志却处处显示自己的无所不能、无所不知，极力树立教主权威。因此，在大谈“安排论”的时候，李洪志也不会放过显示自己的机会。
1994年9月，在《为长春法轮大法辅导员讲法》上，李洪志用修炼目标是自己的安排来愚弄弟子：“修得有个目标，修到高层次上去，是根据你自己发的愿，再结合着你到底能修多高，师父才给你安排的，都是很科学的。你本来是块钢，给你安排是块铁，那不行。你能修到菩萨果位上去，给你安排在罗汉果位，这也不行。”
同样在这次法会上，李洪志告诉弟子一切都是自己安排的：“师父给你制造这些事情，安排这些事情，安排一切难，也都是利用常人来做，常人来干扰你，在常人环境中提高。”
1998年3月，在《北美首届法会讲法》上，李洪志借用安排进一步显示自己的久远：“我为了传这个法，在历史的相当久远的年代就已经安排了，而且传了这么大的一个法，整个宇宙的法。”
1998年5月，在《欧洲法会讲法》上，李洪志显示自己的出生地都是有安排的：“为什么我选择要出生在中国，在中国这地方传法呢？是因为在历史上就安排了这件事。……许许多多的安排都是为了这件事情，所以这是很早很早以前的安排。是在现在这期白人还没有進入文明之前就安排了……”
2000年10月，在《美国西部法会讲法》上，李洪志借用“旧宇宙的神安排”来显示“神”都要给自己面子：“我讲的旧宇宙的神安排的，它们不敢毁掉这一切，因为它们也看到了宇宙将要面临的问题，它们也知道我在做这件事情。但是我是谁，它们也不知道，所以它们就安排了它们要干的事。”
四、借“安排”来推脱责任
当自己的“法轮事业”走入死胡同、陷入困境时，面对弟子的诘问、露出自己的狐狸尾巴实在难以交差时，借魔的安排、旧势力的安排来推脱自己的责任是李洪志屡试不爽的推脱方式。
1994年9月，在《为长春法轮大法辅导员讲法》上，李洪志就将因修炼法轮功丢掉性命的弟子视为魔，认为是魔的安排：“最不好辨别的就是这种魔，它的破坏力是很大的。它也来学法轮大法，也说法轮大法好，说的比别人还激动，感受也比别人强，还看到了一些什么形象。然后他一下子死了，或者他一下子走向相反的路了，来破坏法轮大法。就是这种人是最不好辨别的，不好辨别破坏力就最大。它的破坏形式就是这样安排好的，就注定他是这么干的，怎么麻烦大他就给你怎么找。”
2001年7月，在《华盛顿DC国际法会讲法》上，李洪志将弟子遭受的魔难推给旧势力的安排：“这件事情在当初就知道旧势力会干扰。看上去是无序的，其实是非常有序的。在世上我们学员所遭受的各种魔难考验，也恰恰是这个旧势力所安排的。”
在《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》中，李洪志为了掩饰“宇宙主佛”屡屡碰壁的尴尬，一如既往、语无论次地将责任推给了旧势力：“上一个地球是为了这次传法旧势力安排的一个试验过程，这次是来真的了，开始正法了，是旧势力安排的这个过程。……有很多根本上的东西旧势力是不可改变的……正法开始后旧势力还是改动了百分之八十以上史前定下的。”
在《二零零五年旧金山法会讲法》上，李洪志将弟子的病业、死亡仍旧一古脑儿推给了旧势力的安排：“有些学员身体不舒服，甚至于搞的好像病挺重，有的甚至于先过世了。这其中有旧势力安排的因素……”
2006年2月，在《洛杉矶市法会讲法》上，李洪志借安排狠心推脱弟子求师拿掉病业的期盼：“大法弟子从修炼那天开始，你的一生就已经从新安排了。……安排好后谁也不能动，动就犯天法，只有师父能动。……我的法身虽然可以动，但是大法弟子修炼的路安排的已经相当细了，要给一个大法弟子改变一点东西，就要全盘的从头来。……我亲自给你动手，邪恶也会钻空子。”
更为可笑的是，《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》上，李洪志将九一一事件、飞机事故、伊拉克、朝鲜等突发事件统统推到旧势力的安排上：“……旧势力安排的干扰，叫他们忙于那些恐怖份子，所以时不时的就冒出恐怖份子来，时不时的就要分他们的心，让他不能把注意力集中在他们存在的真正目地上。”
无所不能、无所不知的“宇宙主佛“李洪志借安排将责任一而再、再而三地推给魔、旧势力，既堵住了弟子们的嘴，向弟子们交了差，又维持了自己的面子，难怪李洪志会屡屡拿安排说事。
五、借“安排”来挑起矛盾
李洪志为实现自己个人不可告人的目的，借安排将矛头指向政府和社会，挑起矛盾，煽动对抗，从而驱使弟子实施违法犯罪活动。
2001年12月，在《美国佛罗里达法会讲法》上，李洪志将“迫害”看成是旧势力的安排：“是这些旧的势力安排的。……它们觉的它们是神，它们不直接迫害人，是操纵着那些低灵迫害人，就是这么个关系。”
2001年3月，在对欧洲法会负责人与全体与会者的《贺词》中，李洪志挑唆：“旧的势力利用邪恶所安排的这场恶毒的所谓考验，无论其怎么邪恶，最终将在正法中被清理掉。”
《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》中，李洪志时刻不忘挑起矛盾：“这（美国弟子的工作受经济的影响）是旧势力在干的。你们永远记住这一条，今天在大法弟子中所出现的一切干扰我都不承认的，不应该有的都是旧势力的安排。”
在《二零零四年华盛顿DC法会讲法》上，李洪志将矛头指向其所谓的三界内的“黑手”：“为了维持邪恶的所谓考验形势，旧势力历史上安排在三界内的这些黑手，还有一些起负作用的神，是它们在直接干着这些坏事了。”
2005年2月，在《美西国际法会讲法》上，李洪志将弟子的病业也推向了其所谓的“恶党邪灵”：“就是一步一步安排到这一步的……但这些……不足以对大法弟子证实法造成干扰。……那为什么会出现那些比较重（学员身体消业起不来床）的呢？我告诉大家了……最大的、最明显的干扰就是恶党邪灵所起的作用。”
2005年9月，在《走正路》中，李洪志进一步煽动弟子的对抗：“其实旧势力安排的邪恶迫害也是为了考验你们做铺垫的。虽然我们不承认旧势力的存在与安排，但是它毕竟干了它们所干的。”
……
总之，只要符合李洪志的需要，安排就会随之而来。因为李洪志已经尝到了大谈安排的些许甜头，成功使一些大法弟子受到了蒙蔽。但毕竟李洪志所谓的安排是杜撰的，是虚幻的，是忽悠和愚弄弟子的，是为实现自己不可告人的目的服务的。可糊弄一时，却难长久。随着时间的流逝，绝大多数弟子纷纷看清了李洪志隐藏在安排背后的险恶用心，弃李洪志而去。可以预见，随着李洪志安排论的彻底破产，李洪志的末日也就来了，因为贵为“宇宙主佛”的李洪志也逃脱不了历史潮流的安排。