让我们看看李洪志奢谈之“宇宙的理”都有哪些？目的何在？
一、声称“返本归真”——修炼法轮功符合“宇宙的理”
李洪志声称，“这个宇宙就有这么个理，你要返本归真的时候，人家就会帮你，他认为人的生命就是应该往回返的，而不是应该在常人中的”。所以只有修炼法轮功，“扎扎实实的往上长功，不断的提高自己，同化宇宙特性，你才能上来”。（《转法轮》）
早在这个歪理邪说出笼之前李洪志早就做好了理论铺垫，比如宇宙要爆炸，世界末日人类劫难已经在发生之中，地球是宇宙的垃圾站，人类是宇宙的垃圾等等。在这里李洪志表述的十分明确，要想逃离世界末日被“淘汰”的危险，要想摆脱“垃圾”的身份，只有“返本归真”、“上层次”离开“垃圾站”，最终“白日飞升”到达“法轮世界”，而途径李洪志只给出一个：就是修炼我李洪志的“宇宙大法”，皈依“宇宙主佛”。最关键的是，修炼法轮功“返本归真”是符合宇宙“这么个理”的，各路神仙都会帮你，这便是李洪志的“理论支撑”点。总之这个“宇宙的理”是李洪志顺嘴说出来的，信则有，不信则无，无法考证。但在这个过程中，李洪志却诱骗了上百万的无辜民众去相信这个“理儿”，去修炼法轮功，做着升天梦，为李洪志早期拉笼信徒壮大势力奠定了基础。李洪志当时的目的已经达到了，这也是他现在绝口不提“返本归真”这个曾经的“宇宙的理”的原因所在。
二、声称“信先见后”——“信师信法”是“宇宙的理”
李洪志声称，“这是宇宙的一个理，信在先，见在后。你越不相信就越不让你见”（1999年5月加拿大《首届法会讲法》），所以大法弟子不要刨根问底，只要忠贞不二“信师信法”就可以了。
把信徒骗进陷阱只是第一步，对信徒实施绝对的精神控制为其所用才是所有邪教主的目的所在，李洪志也不例外。为了迷惑和扰乱那些尚未完全沉迷信徒的心智，他提出了“信先见后”的歪理，这个歪理对李洪志的用处不言自明。比如，当有弟子怀疑师父的法轮、功柱、法身或诸如“四大功能”等神通时，李洪志自然会说“你越不相信就越不让你见”，什么时候把你炼得迷迷忽忽、精神错乱、幻视幻听、胡言乱语时，也就是说当弟子丧失主观判断能力，出现精神疾病能“看见”、“听见”师父的神通，并现身说法时，李洪志也就不必再费力解释弟子的疑问了，这“信先见后”无疑是李洪志必不可少的挡箭牌。当然，李洪志也搬出许多邪说为“信先见后”这个“宇宙的理”做佐证，比如“迷中修”、“信师信法”，声称大法弟子和常人们都生活在“迷”中，不可能让他们知道宇宙的真相，只有在“迷中修”法轮功才能明真相上层次，也只有在“迷”中才好修，才容易上层次，所以要“信师信法”忠贞不二闭上眼睛修炼，也即所谓的“信在先”。这些都形成了一套完整的链条，互为作用，加之这是“师父”信誓旦旦的“宇宙的理”，信徒之间再通过法会沟通交流互相影响，极大地强化了对弟子的洗脑功能，破坏了大法弟子正常的心理机制。
三、声称“动物附体”——只有“师父”才是真正的气功师
李洪志声称，“我们这个宇宙中还有个理，就是不许动物修成”。“我们这个宇宙中还有一个理：你自己求的，你想要的别人不愿干涉”，“他自己追求的，自己想要的，别人一般情况不能干涉”（《转法轮》），所以动物“钻了这样一个空子”，附到“假气功师”身上给人看病。李洪志认为，假气功师都是“魔”，大都是动物附体，而他自己才是真正的“高级气功师”。
李洪志上面的意图就是说，其他气功师之所以有功能，那也是动物附体所致，是假气功师，是最终要被铲除的“魔”，只有他李洪志才是真正的气功师，要想学真气功就要修炼法轮气功。李洪志为了一家独大，在传法初期积极投身气功热当中，在参加几次短期气功培训班以后，就跑到北京拉关系粉饰脸面，转身即成为“高级气功师”，而后极力排挤其他功派，叫嚣称其他气功都是为洪扬法轮功做铺垫，将来全民只修法轮功；同时，在理论手法上又抛出“附体”这一封建文化糟粕，目的仍是打压其他气功，而且是借着“宇宙的理”来打压其他气功师的。敢与“宇宙主佛”争名夺利者当然都在魔之列，只是“宇宙主佛”当时为了趟中国气功热这个浑水，多赚些钱财，竟然屈尊为“气功师”，而且还是一个有凡人职称的“高级气功师”，不知会不会笑掉“修炼界”的大牙。
四、声称“相生相克”——诽谤“宇宙大法”的都是“邪法”
李洪志声称，“因为法在社会上传，相应的来讲，这个宇宙在一定层次它是有一个相生相克的理在”，所以“我传正法的时候，相应的有邪法也会出来，它是相生相克的理造成的”（2000年12月《北美大湖区法会讲法》）。哪些是邪法呢？从法轮实践看，凡是与“宇宙大法”作对或不支持不认可“宇宙大法”的“法”都是“邪法”，包括李洪志眼中佛道那些“和尚”、“居士”、“宗教痞子”，还有基督教这些“简陋的”“小房子”等等，总之顺我者昌逆我者亡。
和打压排挤其他气功师一样，李洪志在剽窃盗用宗教用语的同时，也没忘记打击和诋毁佛教、道教、基督教及其信仰者，对于这些李氏经文原话，因众所周知，笔者不再引录。长期以来，因李洪志及其法轮功的反科学、反社会、反人类、反宗教的本性，尤其是残害信徒和无辜民众的恶举，招来了社会各界，包括宗教界人士一致的口诛笔伐和无情揭露，并且最终被中国政府依法取缔。这样就引发了一场李洪志与其他宗教的“战争”，他极力贬低和打击宗教，扬言要铲除三界内的一切“乱神烂鬼”，同时也顺势抛出“相生相克”的理。李洪志抛出这个“宇宙的理”的目的，还是粉饰自己的符合“宇宙的理”的“正义性”，以“相生”抬高和神化自己，掩饰其盗用剽窃宗教术语的丑恶行径，迷惑和麻醉大法弟子乃至民众的思维；以“相克”激发信徒的“战斗热情”，煽动信徒通过“发正念”等邪恶手段与宗教界、与政府对抗，企图统一轮心壮大声势为其个人的政治目的和经济利益所用。
五、声称“不失不得”——“放弃一切执著”是“宇宙的理”
李洪志声称，“在这个宇宙中有个理，叫作不失者不得，得就得失，你不失，要强制你失”；所以，你得到了“宇宙大法”，就要“放弃一切执著”，要“承受了很大的痛苦”，“因为你付出了，承受多大，转化多大，都变成德”。此外还要失去许多东西，包括事业功名、人身权益和人间至爱亲情友情爱情等等，所谓“谁失谁得，谁修炼谁得功”。（《转法轮》）
要想对信徒实施绝对的精神控制，当然就得让信徒放弃一切所有，将全部的时间和精力奉献给“法轮事业”，全身心的跟着李洪志一条道走到黑，跑到死。李洪志深谙此道，他抛出了“执著说”解决了这一问题。他声称“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程”，“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡”（《转法轮》），作为练功人“要去掉一切执著心，把你所放不下的东西都得放下”（《北美大湖区法会讲法》）。可以看出，这放弃的一切既包括七情六欲，也包括事业金钱，总之是“一切执著”，除了师父以外什么也不能留。对于这些，当然有的弟子会不愿意了，所以李洪志拿出“不失不得”这一“宇宙的理”来迷惑弟子，告诫弟子只有放弃这些“执著”先去“失”，然后才能“得”，“得”什么呢？当然是“德”和“功”，是修炼法轮功后的“圆满”、成神成佛、“白日飞升”。然十七年过去了，那些痴迷的弟子们都“得”到了什么呢？除了家破人亡还有别的吗？圆满时间一拖再拖直至绝口不提，“三件事”、证实法、救众生这些不断加码的“法轮事业”和“历史责任”都在压迫着大法弟子们残存的生命空间。这个“不失不得”之“宇宙的理”，大法弟子看来要用“失”去生命的代价去实践了。
六、声称“欠了就还”——信徒过“业力”关是“宇宙的理”
李洪志声称，“因为这个宇宙中有个理，就是欠了就得还，无论哪生哪世的，做了坏事就会积攒业力，那么下一世或者是现世以后什么时候就得还”，所以大法弟子遭受“魔难”，是在偿还曾经欠下的“业力”，是理所应当的（1999年5月《澳大利亚法会讲法》）。也正因如此，大法弟子得了病，不允许用药就医，“谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事”（《转法轮》），以至于酿成了许多人间惨剧。
作为一个大法弟子不但要“失”才能“得”，而且在“哪生哪世”中“欠”了还要偿还“业力”，真可谓“魔难”重重。李洪志要信徒放弃一切执著，要求弟子过“病业”关、过“心性”关、过“生死”关，不可避免就会导致出现大法弟子所谓“魔难”和病死的问题。李洪志在出山之初传“法轮气功”的时候，就是以给人治病为幌子骗人钱财的，这个宗旨一直未变。既然修炼法轮功能治病，能净化身体达到奶白体，能修成金刚不坏之身，当然就不能让弟子打针吃药相信科学、甚至背离法轮功之道了，这是李洪志防微杜渐之举。但两下一来，既不可避免要出现“魔难”，又不能就医用药（当然李洪志及其亲属除外），信徒的苦痛怎么忍受？当然就需要一个歪理邪说来麻痹信徒的精神和肉体，这时“偿还业力”便派上了用场，用李洪志话讲，这也符合“欠了就还”这一“宇宙的理”。李洪志为一己私利，残害了上千信徒的生命，其心歹毒至极！
七、声称“反理”——常人社会没有“正理”
李洪志声称，“三界与宇宙的一切是反的，所以法理也给这一层生命提供了适合于常人生存的反过来的理”。这些常人中的理儿“对于宇宙高层的正法理来说都是错的，所以修炼人要放弃常人的一切心、一切理，才能修到高层去，才能跳出与宇宙相反的三界”（精进要旨二《大法是圆容的》），也即所谓的“破常人观念”。
去弟子的一切“执著”与破弟子的“常人观念”是李洪志对信徒洗脑的两件法宝，怎么“破常人观念”呢？李洪志主要利用的是“反理说”。因为“三界当中早的时候就是反着造的”，所以“这里没有正理”，“我们认为香的那边是认为是臭的，你认为是好事他都认为是坏事”，更因为“他是反的，才能使人修炼”（2008年5月《纽约法会讲法》）。李洪志句句不离本行，时时不会忘记修炼。如果痴迷的大法弟子领悟了上述“反理”，便不再遵守“常人”的“法律”，把围攻说成是上访，把自杀自残当成了“圆满”，把扰乱社会秩序当成了“讲真相”或“证实法”，把杀人当成了“除魔”或“救度”，这便是李洪志“反理”的现实危害。因笔者在《解析李洪志的“反理说”》文中已经提过，这里不再详述。
可以看出，十多年来，这个比宇宙还要大的“宇宙主佛”打着小小的“宇宙的理”的名义，带领“正法时期的大法弟子”做了许多伤人害命、聚敛钱财甚至寄人篱下充当反华专业户的“惊天动地”的“法轮事业”。
说白了，这些所谓“宇宙的理”不过都是李洪志自己的理，无不是他拉拢和恐吓信徒、神化自己、打击异己的思维习惯使然。就像他曾经“直率”地说过的：“你们记住师父说的这句话：我要怎么处理都是正的，被处理的都是错的。（鼓掌）因为那是宇宙的选择，是未来的选择”（2003年《元宵节讲法》）。李洪志还是说过实话的，这么“直率”的唯我独尊狂妄雷人的话，倒恰恰说明了李洪志奢谈“宇宙的理”的真正用意：我李洪志的理就是宇宙的理！