李洪志在《转法轮·真正往高层次上带人》一文中编造了“常人社会”：“人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的……从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉……最后就掉到人类这一层次中来了……掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的。可是大觉者们出于慈悲心，再给他们一次机会，就构成了这样一个特殊的环境、特殊的空间。”
   
　　在此基础上，李洪志利用“常人社会”大肆地进行编造、胡乱推理，进而欺骗、愚弄人们，把人们玩弄于股掌之中。

　　一、为了骗人入教，李洪志编造了许多特异功能，却又害怕人们要求展示，就用“不能破坏常人社会状态”进行搪塞

　　李洪志编造了许多特异功能，笔者列举几例：

　　（1）遥视功能。“和天目有直接关系的一种功能叫做遥视。我坐在这里可以看到北京的景象，看到美国的景象，看到地球那边去。”（《转法轮》）

　　（2）宿命通功能。“就是可以知道一个人的将来和过去；大家可以知道社会的兴衰；再大的可以看到整个天体变化的规律，这就是宿命通功能。”（《转法轮》）

　　（3）白日飞升。“什么状态呀？大家可能在古书中，如《神仙传》或者是《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中都写着这样一句话，叫做‘白日飞升’，就是大白天这人飞起了……那么为什么看不见这些人飘起来呀？看不见他起空啊？”（《转法轮》）

　　（4）三花聚顶。“到这一步的时候，他还会出现一种状态，叫做‘三花聚顶’。那是非常明显的一个状态，也非常显眼，天目层次不高的人就可以看的见了。头上有三朵花，一朵是莲花，但不是我们物质空间中的荷花，还有两朵也是另外空间的花，非常美妙。三朵花轮番在头顶上转，正转、反转，三朵花还会自转。每一朵花有一根大柱子，和花的直径同样粗。三根大柱子直通天顶，那可不是功柱，它就是这样一种形式，非常玄妙的，你自己看到也会吓一跳。”

　　 李洪志为了骗人们相信自己所编的特异功能，说：“有许多功能，上万种功能，形成一个锁一个。为什么不出呢？目地是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情，不能够随便的干扰常人社会，也不能够随便的在常人社会中显现你的本事，因为这会破坏常人社会的状态。”（《转法轮》）

　　李洪志还进一步骗人们说：“你要用它（特异功能）挣钱，要用它发财，在个人奋斗中达到你常人中的目标，那就更不行。那是用高层次的东西干扰常人社会，破坏常人社会，想法更坏，所以就不允许随便使用的。”（《转法轮》）

　　二、李洪志极力贬低常人社会，又鼓吹自己是无所不能的宇宙主佛，为了自圆其谎，把“常人社会”说成是“给修炼人安排的修炼环境”

　　首先，李洪志在编造“常人社会”时，就把常人社会说成是宇宙中的最低层（垃圾站），在经文中还大肆地贬低、污蔑常人社会。如：“因为人类在败坏，到处都是魔。”“我讲了人类发展到今天，一切都在败坏，整个社会，整个宇宙中一切事情也在相继发生败坏，我们常人中一切事情都是自己造成的。”“现在我们人类生存的空间和许多其它空间，都处在一个极其危险的境地上了。”“因为人的道德水准都发生了变化，有的人唯利是图，只要能弄到钱，什么事都干。人不为己，天诛地灭，都成了座右铭了！”

　　接着李洪志就吹自己具有无所不能的神通，是下凡来度人。如：出山之前，在自己简介中大言不惭地吹嘘自己：“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能，达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”出山之后，他吹得更凶，达到忘记自己是谁的地步，在《转法轮》中说：我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。”；在《转法轮（卷二）》中吹道：“我对着空间一说形成什么，马上就形成什么了。还可以随意造出任何东西，在空中一画就会形成。”；在《北美巡回讲法》中吹道：“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不同，对宇宙内众生来说我什么都没有，也许宇宙都没有，那个时侯就只有我了。”

　　不仅如此，李洪志还举出实例证明自己的神通：“可身上有歪门邪道的东西，为了你的安全，也要给他清理的。在另外空间什么都能给你清理，你家里的环境也要清理的。环境不清理，各种东西干扰你，你怎么炼功？”“经过八十一次这样周期的变化，我这还是没查到头。中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化，不同的天时，会给常人社会带来不同的社会状态。”（《转法轮》）
　
　　不难看出，李洪志贬低常人社会的目的：一是恐吓人们，让人入教。二是为自己的闪亮出场作铺垫。三是抬高自己、让人崇拜。可是，不管李洪志怎样吹，自己所贬低的“常人社会”，是无法改变的，为了遮掩自己的“无所不能”，避免人们让自己进行“清理”，便圆谎说：“所以这就是为什么我们这一法门，不脱离常人这个复杂的环境進行修炼的原因。我们为什么要在常人的矛盾中修炼？就是因为我们要自己得功。”（《转法轮》）“就是师父给你制造这些事情，安排这些事情，安排一切难，也都是利用常人来做，常人来干扰你，在常人环境中提高。”（《为长春法轮大法辅导员讲法》）

　　李洪志还借宗教来证明自己的这一说法：“一个佛一挥手，全人类的病都没有了，这是保证能做的到的。这么多佛怎么就不做这件事情？因为他是以前做了不好的事欠下的，他才遭这个罪。你要给他治好了，就等于破坏宇宙的理，就等于这个人可以做坏事，欠人家的可以不还，这是不允许的。所以谁都维护着常人社会的状态，谁都不去破坏它。唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目地，就唯有修炼！叫人修正法，才是真正的普度众生。”

　　三、当人们看清李洪志的欺骗性不愿意加入法轮功时，李洪志为了继续蛊惑人们，控制住跟随者，就用“被常人社会所迷”来贬低常人，抬高修炼人的方式进行挽救

　　 1、在法轮功初期，也有许多人看清李洪志的欺骗性，不愿加入法轮功，李洪志就用“被常人社会所迷”进行解释，来骗取人们的信任。

　　“那么作为一个常人要想治病，什么也帮不了你，常人就是常人，常人就应该是常人社会的状态。”（《转法轮》）

　　“人实在太难悟，因为常人受常人社会所迷，在现实利益面前放不下那个心。你不信，有的人听完课走出礼堂的时候，就变成常人了，谁要惹着他、碰着他，他就不干了。过一段时间之后，根本不把自己当作炼功人。”（《转法轮》）

　　2、当大法弟子看清李洪志的真实面目后，纷纷离开法轮功。李洪志就用“被常人社会所迷”进行推责。

　　“另外提一点，就是大法弟子在生活方面要注意了。大家看到了，非夫妻之间不正当的两性关系是人类的罪恶，破坏着家庭，败坏着人伦。我过去早期就看到了这个问题，在常人社会中修炼，最大的问题就是乱世时面对常人社会性的诱惑。”（《曼哈顿讲法》）

　　“尤其在现在这个社会中，大家看到了，负面的东西太多了，带动着人执着，牵动着人的心魂，把世人不断的往下拖，这是很可怕的。大法弟子是修炼的人，不是修炼的神，是修炼中的人哪，所以也会或多或少被干扰。如果把握不住自己，那和常人一样，在干扰中的表现与常人是没有什么区别的。有些学员并没有碰到什么魔难，渐渐的就不精進了，实际上就是对常人社会的各种诱惑产生了执着，被社会中的吸引给拖下去了。”（《2009年大纽约国际法会讲法》）

　　“有些学员修炼中一直向外找、向外求、向外看，谁对自己不好了、谁说的话不好听了、谁太常人了、谁和自己总是过不去了、自己的意见总是不被采纳了，因此什么大法弟子证实法的事都不干了，甚至一气之下不修了。你真的不知是在给谁修吗？”（《致欧洲法会》）

　　四、李洪志需要实现自己政治野心时，为了掩盖“不参与政治”的诱饵，又抛出“救度常人”的诱饵，引诱弟子对抗政府

　　李洪志在《法轮大法修炼者须知》中说：“凡修炼法轮大法者，要严格遵守各自国家法纪，任何人违反国家政策法规的行为，都是法轮大法的功德所不容许的。”正是由于他打着不政治的旗号，才使很多人抱着试一试的心理而上当。到达一定程度后，李洪志就不只是敛财，膨胀出政治野心。

　　首先，李洪志抛出“常人社会形式不配大法”，激起弟子对政府不满。李洪志在（《长春辅导员法会讲法》）中说：“这个法这么大，对常人社会中流传的形式也要求的高。也就是说，在常人中的形式上也必须得符合这个大法的要求。那么什么样的形式能符合这么大的法的要求在常人社会中传而不玷污他呢？那只有一点，就是‘大道无形’，所以我们真正的做到了这一点。无形，没有常人社会中的任何形式。” 没有常人社会中的任何形式，实质就是怂恿弟子对抗政府。

　　“那么我们在修炼当中如何跳出这个层次，如何摆脱常人社会中的各种行为观念，明确了你们就能够突破这些障碍，也就能升华上去。这是你们在修炼中必须要做到的。”（《新加波讲法》）这是命令弟子必须行动。

　　“我们人类社会也有不同的法律，也有不同的理论，也有不同的学说，可是我告诉你那都是人的东西，是人在常人社会这一层的东西。而我今天所教你的，远远的超出了人类社会所有的学说和一切常人之法。”（《美国东部法会讲法》）

　　其次，李洪志煽动弟子“救度常人”进行对抗。李洪志说：“作为大法弟子，你们今天的表现是伟大的……一定要将它们的邪恶叫世人知道，也是在救度世人……用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德。”（《理性》）

　　“为此师父告诉大家几句话：大法弟子走的是神的路，不要受常人社会形势变动的影响，抓紧时间讲真相、救度世人、清除烂鬼，正念正行。特别是中国大陆大法弟子，要加大力度做好各自该做的事，精進不停。”（《问候》）

　　“在正法时期大法弟子为了证实法，可以利用常人社会的任何形式为正法提供方便，就是这样也只是根据救众生的需要而选择的用，因为三界内的一切都是为正法而成的。”（2005年曼哈顿国际法会讲法）

　　“今天我面对这么多大法弟子，我把这个事说清楚，你们办的媒体非常好，已经在救度众生中起到了非常大的作用，所以要办好，这是师父的愿望，你们把它立足于常人社会，办成一个良性循环的、能够发挥更大作用、在救度众生中起更大作用的实体公司。”（《09年大纽约国际法会讲法》）

　　由上可以看出：李洪志没有明确地让弟子参与政治，而是利用弟子善良的心，打着“救度”的旗号，让不明真相的弟子替自己卖命。

　　五、当法轮功资金短缺、运转困难时，李洪志不得不号召弟子向“常人社会”学习，用“立足常人社会，符合这一层的理”来自圆曾贬过“常人社会”的事

　　1、弟子全职做法轮功媒体没收入时，李洪志用“符合常人社会”进行糊弄。李洪志在（《在大纪元法会上讲法》）中说：“我不怕大法弟子发大财。你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力，那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊？那不是太好了？我从来没有叫你们像那些个山里修道的，一分钱也不要，因为在常人社会中修炼也不可能这样。我没有叫你们这样，我一直说大法修炼最大限度的符合常人社会的形式修炼。” 意思是弟子理解错了，是弟子的责任。当然，把责任全推给弟子，是李洪志的一贯作法。当弟子“符合常人”时，李洪志又训斥弟子，前面已论述。同时，李洪志要求弟子学习常人挣钱。

　　2、三大媒体遇到困难时，李洪志用“立足常人社会”诱导弟子思维、用“符合这一层的理”要求大法弟子学习常人管理。“想使媒体能够真正的起到救度众生的作用，能够真正的发挥媒体的优势，你们就得立足于常人社会。立足于常人社会不能是说说而已，要真的切实这样去做才行。要想立足常人社会，那你们就得把它经营好。常人社会的任何一个公司，它的最终目地、出发点都是为了经营、赚钱。你们的出发点虽然是为了救人，但是也要立足于常人社会，能够让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。”（《09年大纽约国际法会讲法》）

　　“既然立足于常人社会，和常人社会电视台一样，那你们在管理上就要按照人类社会正常办法做。这方面常人社会的企业有许多经验。经营体制的本身是符合常人社会形式的，所以它才能够在常人社会中立足，才能在常人社会中形成。也就是说，人的这种行为符合了这一层的理，那你们也应该尽量的最大限度的符合常人这种形式来办自己的电视台。”（《在新唐人电视讨论会上讲法》）

   　 综上所述：当需要骗人入教、实现自己政治野心时，李洪志极力贬低常人社会；当遇到困难时，又用“符合这一层的理”号召弟子学习常人社会。“常人社会”成了李洪志用来欺骗、愚弄大法弟子，让大法弟子为自己卖命，以实现自己政治野心的又一个工具而己。

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