明慧网编辑部《第五届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会征稿启事》讲，“希望来稿围绕自己在法理中修炼升华的实修心得与大家交流”。顾名思义，所谓“第五届法会”征稿应该以弟子“修炼心得”为主，特别强调围绕“法理”升华来交流。

　　11月1日，明慧网开始刊载入选稿件，每天大约在15篇左右。笔者强忍厌恶之感“浏览”完已发稿件，发现交流实修心得不过是个幌子，尽管从文章的形式来看很隐蔽，这些经过明慧网反复筛选、修改后的稿件完全背离了“初衷”，弟子们大谈特谈的都是“走出去讲真相”的体会，稿件透露的信息、意图明显变味，是典型的表里不一，别有用心。笔者分析如下。

　　一、“修炼心得”怂恿弟子走出去危害国家安全

　　在《我们学法小组做好三件事的体会》（附注1）中，当事人讲，“如果被讲对象是亲朋好友、同学、同事就放开讲，不受时间限制，讲多讲细。……把《九评共产党》一书的主要内容是什么……然后劝其三退，这样效果就好……如果被讲对象是生人，就具体情况具体对待。在大街上遇到老人，看其不忙就热情问其健康状况，如他有各种疾病，就讲各地大法神奇的故事：如某地某人，什么疾病经诚念‘法轮大法好’，疾病不翼而飞的事迹，一般老人都能接受，然后切入话题，劝其三退；如果被讲对象是农村来城打工的。就问每月收入多少，家中还有什么人……听到这些家常话他感到亲切，然后讲真相，劝其三退。”文中还说，“采取多种方式发放真相资料：凡是人口多的居民区、公园、火车站、汽车站、大的商场、超市等都是重点发放的地方。”

　　这哪是什么实修心得？简直就是完整版的从事反政府宣传、哄骗他人入套的操作手册大全。宣讲什么？法轮功恶毒攻击中国政府、插手群体性事件、颠倒黑白的个案等方方面面的内容几乎全部罗列其中；碰到不同类型的人用什么技巧讲？亲朋好友、同学同事、大街上老人、农村进城打工者甚至擦身而过者，都列出了“具体情况具体对待”的方法；哪些是发放“真相资料”的重要地点？也清清楚楚地列出。如此等等。

　　进一步分析，对普通大陆弟子而言，讲政治就是李洪志所煽动的“讲真相”，即不顾一切地传播“九评”，搞“三退”。笔者浏览发现，明慧网通过稿件（当然都经过了编辑部“润色”和统一口径），明目张胆地忽悠弟子们利用一切手段走出去，并将到社会上从事“九评”“解体党文化”宣传、哄骗不明真相者“三退”的手法介绍得淋漓尽致，其详细程度令笔者叹为观止；弟子们看后的第一感觉就是产生跟着“操作”的冲动。

　　因此，笔者有理由相信，明慧网的“修炼心得”真正是用心良苦，有意为之！目的是通过“修炼心得”征文这种隐含、不动声色的方式，将法轮功忽悠、诱骗弟子走出去宣扬邪教、搞政治的意图充分传达到弟子中且不引起“公愤”；通过一个个具体详实的个案，使弟子们掌握宣传法轮功、搞政治的所有方式方法，便于盲从的弟子们依葫芦画瓢，照此办理。

　　二、“修炼心得”蛊惑弟子干扰公众工作和生活

　　在《利用手机讲真相的心路历程》（附注2）一文中，当事人详细讲述了利用手机的短信群发功能“讲真相”，直到被移动公司封号；利用电话骚扰方式讲真相；事先录制语音，然后一个接一个向政府部门办公电话、商用电话、普通住宅电话拨打的事实。在《历劫志不移，电邮传真相》（附注3）一文中，一弟子夸夸其谈，讲述自己因为精通计算机，编制程序，每天群发几万封邮件的事。在《在推广新唐人电视中修去执著》（附注4）中，一弟子则讲述自己大面积推广新唐人电视的事。在《挂横幅》一文中，一弟子详细介绍了自己在天安门广场挂横幅，引起人群骚动；在女儿所在中学的操场挂“法轮大法好”条幅影响学生升国旗、做早操的事；在市区挂条幅，引来了很多人围观谈论，影响交通的事；制作气球挂条幅，放空中飘影响飞行的事情。

　　上述例子，尽管没有直截了当地号召，但当事人颇为沾沾自喜，将自己痴迷法轮功，蔑视社会秩序、干扰普通人生活的丑态和盘托出。最厉害的是，每个“心得”讲的都是在某一方面无视法律，破坏社会秩序，干扰普通人生活的具体方法。如法轮功干扰普通人工作生活的最新、也最有技术含量的手法，包括利用计算机技术编程群发邮件，利用手机知信群发，利用语音电话干扰，直接打电话骚扰；如擅自“推广”安装新唐人电视接收装置；还有怎样挂条幅，如果遭遇他人阻拦如何应对等等。

　　这些“心得”，因为立足于讲述具体案例，针对性、操作性相当强，比李洪志以往那些抽象的经文、评语更有现实行动性，而且经过明慧网的首肯，修炼心得成为行动标杆和典型，实质上起到了倡议书的作用。

　　三、“修炼心得”教唆弟子挑战法律

　　综观“修炼心得”，最大的共同点是处处透露出疯狂挑战人类普世社会价值的信息。明慧网的“精明之处”在于，通过法轮功编辑们共同“努力”，从所谓的“修炼心得”标题看不出，表象上也看不出，但字里行间、骨子里却散发着反普世价值的气息，企图使弟子精神上再次受到“洗礼”。

　　笔者举出的例子中，弟子在夸耀自己、明慧网编辑在审核稿件时，完全忘记（抑或是故意忘却）人类最朴素的道理，就是一个人无论做什么事，在中国也好，在其他国家也罢，必须遵守法律法规，在法律允许的范围内行动；每个人都有自由行动的权利、有自己的利益，但这种自由、利益不能以损害别人自由、利益为代价；每个人从事与他人有关的活动，必须征得他人同意，否则就是违背他人意志。我们再看上面的例子，不经允许，向对方强发电子邮件；擅自群发短信；不管他人同意不同意，打电话骚扰；占用别人时间，直接用语音电话扰乱正常的工作和生活秩序；不经批准，私自安装电视接收装置；突如其来地在学校或其他公众场合打法律禁止的横幅，影响教学和生活秩序等，刻意忘却的是人类共同的价值取向，反映的是典型的邪教的逻辑，法轮功的作派：只考虑个人利益和感受，顶多也就是一小撮法轮功人员的利益，而这些干扰普通人工作生活、扰乱社会秩序，破坏中国法律（也包括破坏所在国法律）的做法，尽管对人类普世价值是绝对的挑战，他们却不以为耻，反以为荣，乐此不疲。

　　进一步分析，普世社会价值观，指的是民主、法制、自由、人权、平等、博爱等人类共同追求的价值观，是全世界范围作为判断是非善恶的标准的价值观念。普世社会价值既包括爱自己，也包括爱他人，爱大家。普世价值非常重要的一点，强调普世的全面性，如你追求民主、自由、平等，这没有错，但个人的行为不能以忽视他人感受、损害别人为代价；不能违背社会秩序，损害社会环境；因此片面强调民主、自由是偏向的，还必须有“约束”，法律的约束，道德约束和自我约束等。没有约束，无端影响他人，由着自己、由着一小撮人胡搞，这就是法轮功痴迷者在每个人“修炼心得”里反映出的价值观：狭隘、自私，它与普世社会价值观格格不入，背道而驰。这种疯狂挑战普世社会价值观的意图尽管不是“修炼心得”的题中应有之义，但每篇都有实实在在的表达和体现，并试图“润物细无声”，渗透到大法弟子的精神世界里。这恐怕也是此次征文别有用心、表里不一的内涵。

　　透过现象才能看到本质。明慧网的第五届法会征文，不过是以换汤不换药、表里不一的方式，别有用心地唆使痴迷者更多地参与政治，更多地践踏法律，更多地干扰普通人的工作和生活。这是要引起我们反邪教志愿者高度警惕的。

　　附注：
　　1、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/11/4/188701.html
　　2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/11/2/188777.html
　　3、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/11/3/187799.html
　　4、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/11/5/188688.html