“杂耍”是中国特有的民间文化现象，为部分游艺活动项目的称谓。一般而言，魔术、木偶、猴戏等是民间的主要杂耍形式。其中，杂耍魔术，表演者在街头巷尾，随便找一个场地，即可吆喝开演，博人一笑，获取经济上收益。谁都知道，“魔术魔术，全是假的；表演的手快，瞒过观者的眼睛”，如果观者稍微睁大眼睛和看得过细，杂耍魔术就会穿帮；不过，即使穿帮，观者往往笑笑而已，不会当真，“杂耍”嘛。还有，“杂耍”真正可以哄过的，只有小孩。换句话说，只有小孩会拿杂耍当真。

　　说到“杂耍”魔术，是因为笔者在浏览和研究明慧网的“神迹”网文时，发现有类网文披露的“神迹”情节与“杂耍”十分类似，而且有过之而不及。笔者称其为“杂耍”神迹。唯一的区别是，杂耍魔术依靠的是表演者的“精彩”表演，可以假乱真，除了小孩，人人知其为假，表演者也不讳言，可带给人身心的愉快，且可以“复制”和重复；而“杂耍”神迹则纯粹靠作者的臆想杜撰，空口说白话，其出现的“神迹”讲得天花乱坠，想以假充真，却因不敢“复制”和实证而荒谬虚假，均为一无是处的文字垃圾，无聊、可笑之至，令人作呕，恐连小孩都哄骗不过。

　　以下，笔者将这些“杂耍”神迹罗列出来，试作简要分析，但愿对痴迷者有所裨益。

　　一、树自动挪位神迹。

　　署名莲子的人在《梧桐树自己站起来》（附注1）讲，“我家住平房，路西有一棵梧桐树，就在我家的对面。梧桐树很高很大，半米多粗，十几米高。……下午三点多钟，西北方向乌云密布，连风带雨……我刚走到小胡同口，就看到路西的那棵大梧桐不偏不倚的歪倒在我家平房顶上……我们逃到邻居家坐了一会，也就是五点多钟，小孙女心放不下，就跑回家去看，这时就听她喊：‘爷爷快来呀，咱屋上的那棵大梧桐树没有了！’……我出去一看，那棵梧桐树真的不在我家房顶上了，它又回到它原来的位置上去了……是慈悲的师父保护了我的家啊。”

　　二、穿墙而过神迹。

　　署名台湾大法弟了的人在《小弟子穿墙而过的神奇经历》（附注2）讲，“2002年11月底的一个晚上，爸爸的鼾声吵得我无法入睡，我便起身从上铺跳下来，只想赶快换个安静的地方睡觉，便闭着眼就直对墙壁撞上去，发出巨大的撞击声音，整个房子也为之一震，顿时我感到一阵风呼啸而过，我的脚步竟然没有停下来，我已经到了隔壁房间……原来我们大法修炼人的身体早已被高能量物质替代了，就象一阵风穿墙而过了。”

　　三、搬运物体神迹。

　　一位连名都不敢署的大法弟子在《奇妙的“搬运功”》（附注3）讲，“2003年我去批发部买光盘，做洪法资料，共买十九箱，折成十三箱。送货方帮我送到长途汽车站。出城时警察检查身份证，车里包、箱全查，没查到东西……到站了，司机打开箱说：‘奇怪我把您的十几箱摆在外面，怎么没了！’我笑着说：‘在里面呢！’司机一边倒着东西一边说：‘神了！没人搬，怎么全在里面！’‘司机大哥，法里有搬运功啊……’”

　　四、跳崖无恙神迹。

　　一署名小文的人在《身边同修的神迹》（附注4）讲，“五位流离失所的女大法徒，在二零零四的夏天，到大邑县万家去发真相资料、挂条幅，被几个人跟踪了。到了山顶，一看是悬崖峭壁。怎么办呢？为了证实大法、救度众生的神圣使命……我们都是神在人中，都具有神通了，跳下去不会有事的……她们都请师父加持弟子，随后都闭上双眼往下跳，每个人都觉的自己象棉花团一样轻飘飘的往下降。就这样，平安落在了山脚下的小河边……天全黑下来了，五个大法徒聚在一起，她们都很激动，她们真真切切的感到大法的超常、大法的神奇。”

　　五、手铐自动脱落神迹。

　　在《湖北黄梅县派出所警察见证大法神奇》（附注5）一文中，一弟子将手铐自动脱落的神迹吹得神乎其神，“在拘留室中，心里想：我是大法弟子，这里不是我呆的地方，于是请师父加持脱铐。正念一出，就见手铐自动脱落，该弟子正准备走，手铐弄出响声，惊动值班人员，于是把该大法弟子用手铐重新铐上。不久该弟子又请师父正念加持，脱铐回家，手铐又应声而脱，该大法弟子堂堂正正从派出所中走了出去。”

　　六、手机灵性神迹。

　　一大法弟子在《有灵性的手机》（附注6）中讲，“菜还没上来，我们仍旧聊天，突然饭桌上，我放在手机袋中的手机响起来，但不是我设定的来电音乐。我取出一看，原来手机正在大声播放着大法乐曲《护法神》……我觉的太不可思议了，要知道我的手机待机时是自动锁定的，要播放必须要开机，找到存储卡的音乐文件才能播放的，而现在竟然自己响起来……我一下子明白了手机自动播放《护法神》原来在清除另外空间的邪魔！”

　　对于明慧网刊载的忽悠、糊弄人的“杂耍”神迹故事，普通人都知道它的虚假性，有人会嘲笑作者的无知无耻；更多的人会不屑一顾。但对于深受大法教义毒害的痴迷者而言，这些“神迹”会深深地锲刻在心里，因其表演味十足，表面上实用性特强，或多或少会引起痴迷者“照此办理”的冲动，及对此类神迹的向往。“当局者迷，旁观者清”，作为一个有责任心的志愿者，笔者愿作一些理性探讨，以期教育痴迷者。

　　其一，“杂耍”神迹不过是中国神话传说故事的翻板。

　　举个例子，在中国神志小说《聊斋志异》中讲了《崂山道士》的事，描写一名为王七的人想学习成仙术，师从崂山道士，“抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。”这个故事在中国民间深入人心，不过故事阐述的重点不在穿墙术的真伪，而是说明一个人如果不脚踏实地，光想借外力一步登天是不可能的道理。还有所谓的搬运物体也好，树自动挪位也好，在中国民间和神话传说里都可以找到“原型”，这里不赘述。

　　在法轮功编写的《李洪志先生简介》中称：“李洪志具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次。”在《转法轮》里，李洪志讲，如“我可以做这件事情，因为我有无数的法身，非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”（116-117）。

　　综合分析，“杂耍”神迹其实完全是李洪志在曲解佛教、道家，吸收神怪小说的一些糟粕性东西后杜撰的一种虚幻“能力”。可以这样说，中国封建迷信思想和神话传说为痴迷者杜撰“杂耍”神迹提供了营养，李洪志则是“杂耍”神迹的直接鼓吹者和作俑者。

　　由于受迷信思想和神传文化的长期熏陶，痴迷者对拥有“神出鬼没”的本领充满向往，尽管大家也知道这种东西可能是子虚乌有，但宁信其有不信其无的心理使得痴迷者对此等“神迹”充满幻想，并编造出“杂耍”神迹进行自我夸耀并吹捧李洪志，达到心理满足的阴暗目的。

　　不过，穿墙术、搬运物体等“杂耍”手段，千百年来，除了见于神话传说和小说外，在正式的历史记载中从来就没有，也无人敢于声明“拥有”。难道说，我们的先人对这么好、这么功利性强的“技艺”就没有人想到拥有和发扬光大吗？答案是否定的。因为，这些所谓的“神迹”从来就没有过。是李洪志出于从精神上诱骗和控制痴迷者，才将这些糟粕“利用”起来，才有了这些乌七八糟的“杂耍”神迹；明慧网登这种明知即荒诞虚假又无聊的东西，其目的也是这样。

　　其二，“杂耍”神迹不敢面对简单、科学的“实证”。

　　据笔者观察，“杂耍”神迹的首要特点是表演性强，几种不会造成生命或是身体伤害可随时随地进行相似“情景”示范。树自动挪位、搬动物体、手铐自动脱落、手机自动播放乐曲等“杂耍”神迹，场景相对简单，情节也不复杂，“道具”随处可见；能够很容易复制或还原出网文中叙述的情况；判断真伪也直截了当。不像病愈、落水获救等法轮功连篇累牍“报道”的各类神迹，时间和空间都复杂，且有一定时效性，进行类似“实景”考证相对困难。因此，只需当事人或有自告奋勇的痴迷者敢于站出来“发正念”，请求李洪志给予“加持”，是否真如文中所云“神迹”就立等可判了。退一步讲，如果当事人认为，普通人可能影响李教主加持“神通”的效果，完全可由大法弟子自已组织“实证”，请持中立立场的第三方见证即可。

　　在笔者看来，这是痴迷者自行判断所谓法轮“神迹”真伪的最好办法！如果大法弟子有兴趣，人人皆可以复制相似的场景，进行实地“表演”，以检验这些神迹的真真假假。笔者还愿意出资资助这种“实证”！弟子们也可以将“实证”的结果发到明慧网或其他任何论坛，当然前提条件是大法弟子必须秉承人类真实、诚信的基本理念。

　　事实上，这种“实证”是法轮功组织和杜撰此类“神迹”的弟子们万万不敢面对的，在科学的实证面前，“杂耍”神迹会体无完肤，荒唐虚假得无处遁形。人们只要问津津乐道的当事人一个问题，你再演示一遍我看看？一些就真相大白。不过，明慧网对这类网文进行了“技术”处理，文中隐去了当事人的任何有效信息，普通人永远找不到当事人“实证”和对质。许是害怕简单的“实证”戳穿其假，甚至是内部弟子的质疑，除了手铐脱落神迹外，刊载在明慧网的“杂耍”神迹几乎都是唯一的，没有“姊妹篇”，这与动物神迹、识字神迹满天飞的情形形成鲜明的对照。

　　其三，明慧网的“告诫”可反证“杂耍神迹”之假。

　　有两种“杂耍”神迹非常危险，如进行实证，当事人或造成身体伤害，这就是跳崖无恙和穿墙而过神迹。在《五位大法徒跳崖，安然无恙》文中，明慧网罕见地加上了编者注“每个大法弟子的修炼状态不同，不可随意效仿”。这是法轮功色厉内荏、掩盖其假的惯用手法，也是典型的此地无银三百两。按法轮功“真善忍”的宇宙特性和教义要求，按法轮功宣称的普遍获益原则，面对弟子们在做好三件事中要求加持“神通”，李洪志作为唯一掌握弟子生杀予夺的“教主”，绝对不会厚此薄彼；不会管一部分人，不管一部分人。顺着这样的逻辑分析，凡是大法弟子为“三件事”跳崖，李洪志不会置之不理，因为他宣称他有无数个法身，也随时随地“帮助”弟子；既然会管弟子，搞这么一个不伦不类的“编者注”，岂不是多此一举。所以，明慧网的“编者注”，一方面，变相承认了李洪志加持的神迹并不存在；一方面则是法轮功的“免责”条款。它明确告之弟子，“神迹”和“神通”都是有条件的，如果有弟子步后尘真“跳崖”了，出了人身安全事故完全是因为弟子们的修炼达不到师父的要求，不是李大师不加持，这就将责任推得一干而净。这也就等于告诉大法弟子，师父加持的“杂耍”神迹通通都是假的！

　　从上述分析可以知道，“杂耍”神迹本质上是一种虚无缥缈的东西，普通人只会将其作为茶余饭后的谈资，从无人当真。痴迷者要是迷信它，不过是捏着鼻子哄眼睛；如果将上述神迹作“样板”来杂耍，恐惧真要搬起石头砸自己的脚，撞上南墙起大包了；严重如跳崖杂耍者，会闹出人命的，而且李洪志会以当事人“修炼状态不够”金蝉脱壳，将诱骗弟子的责任一推了之。痴迷者切记切记！

　　附注：
　　1、http://minghui.org/mh/articles/2009/3/10/196895.html
　　2、http://www.minghui.org/mh/articles/2003/1/31/43667.html
　　3、http://minghui.org/mh/articles/2009/2/1/194495.html
　　4、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/15/187757.html
　　5、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/3/7/150298.html
　　6、http://www.minghui.org/mh/articles/2009/3/11/196972.html