众所周知，中国政府取缔“法轮功”以前，在“法轮功”练习者中就已经出现了精神崩溃者，有病不治、拒医拒药失去生命者，以及出现幻视幻听而自杀自残者等等。如果说当时主要体现在对个体生命的残害的话，那么中国政府取缔“法轮功”后，在李洪志的教唆下，“法轮功”练习者则出现了大面积的危害社会的事件，如“法轮功”在所谓的“讲真相”活动中宣扬“末世论”，唯恐天下不乱；一次次地围攻政府办公要地，攻击如实报道“法轮功”不良现象及恶性事件的新闻部门；“法轮功”痴迷者企图颠覆列车、干扰鑫诺卫星；明慧网上的造谣生事，《九评共产党》的抛出，“三退”人数上的不实宣传和造假，种种劣行实际上是在挑拨老百姓与政府的关系，增加了社会不和谐的因素，极大地危害了社会稳定……
然而，面对这样的现实，很多人不禁产生了疑惑：“法轮功”不是讲“做好人”吗？不是让人修“真善忍”吗？为什么会出现这样的现象呢？有人进而得出结论说，是“法轮功”练习者自己悟偏了。此言差矣！他们之所以悟偏，是因为李洪志传出的修炼之法根本上就有问题，我想从以下几个方面来进行剖析：
其一，“法轮大法”是膨胀练习者的私欲之法。李洪志在《转法轮》及各地讲法和经文中，许诺了种种谎言最大限度地满足弟子们的私欲。在《转法轮》中，一开头就说：“真正往高层次上传功，目前全世界只有我一个人在做。”并声称自己能给弟子们“下法轮”，而这个“法轮”是无比的珍贵，千年修道的人都得不到这个“法轮”；并谎称自己有无数的“法身”保护弟子不出偏差，这个功法优越无比，机制都是自动的，到了一定层次后就不用练功了，而是“法炼人”；李洪志还说宗教已经度不了人了，释迦牟尼的弟子修炼了几千年，这次还得在大法中“圆满”，而“法轮大法”却能让人“一世修成”，其背后的潜台词则是：释迦牟尼及宗教中所讲的都是今世积德修行，死后上天堂或来世可以圆满，没有“一世修成”来得快、利益大，更能满足市场经济下人们急功近利、一夜暴富的浮躁与贪婪心理；李洪志还把“天国世界”描绘成金子世界，修成佛是一种可以无限享受的“大自在”状态，可以永久地解脱人生的生老病死；在《2005年旧金山法会上的讲法》中，李洪志对弟子的引诱更加露骨：“……而且大法弟子的位置即非同小可，不是一般的果位。这种果位是靠个人修炼得不来的，一个普通修炼人十世八世、一百世都修不了那么高！就是因为第一你是大法救度的生命，第二你是宇宙正法时期的大法弟子，第三你带有救度众生的巨大使命……”言下之意，只有李洪志才能往高层次上带人，才能给弟子带来巨大的利益和显赫的荣耀！李洪志还让弟子看到常人之间发生矛盾时，不能随便去管，以免造业掉“层次”，甚至对父母孩子也是冷若冰霜。说什么生生世世你的父母有多少，子女有多少，是人类的，不是人类的，数也数不清。谁是你的父母，谁是你的子女，两眼一闭，谁也不认识谁。因而使这些练习者为了自己修成圆满，伤害父母，抛弃子女，酿成了一幕幕家庭悲剧。曾有一对“法轮功”练习者夫妇，为了逃避转化而流离失所期间，女方母亲去世，男方父亲也撒手尘寰，他们两人均躲在外面修炼，按照李洪志的要求做“三件事”，根本不管父母的死活，也不闻不问孩子的学习和成长情况。由此可见，“法轮大法”传出的目的就是刺激练习者骨子里的私欲，并对其无限膨胀，宣扬的是“人不为己，天诛地灭”的极端自私自利的人生信条，怂恿弟子为了追求这种虚无缥缈的圆满目标，六亲不认，蔑视法律，如现在有些“法轮功”练习者，无知地被李洪志及其所操纵的明慧网和大纪元所利用，不顾家庭利益，省吃俭用，把节约下来的钱全部投入到制作“法轮功”反动宣传品，宣扬荒诞神迹，制造社会恐慌，充当西方反华势力的工具，给家庭和社会造成了重大危害。前不久我遇到一名“法轮功”练习者，家庭收入并不高，但是由于受李洪志的蛊惑，“做好三件事，一切都在其中。”所以不惜一切代价在制作“法轮功”真相资料及光盘，还往人民币上印上“法轮大法好”、“法轮大法是正法”、“真善忍好”等字样，数量多达四千多元。不仅给家庭经济带来了重大损失，还严重触犯了国家法律，带来的社会危害是显而易见的。
其二，“法轮大法”是淋漓尽致地暴露“法轮功”练习者的劣根性之法。李洪志说，历史上这么修炼，那么修炼，从来都没有修成过。其中一个最主要的原因是：过去的修炼是在定中，在无念中尽量抑制自己的魔性，不使它发生作用。而这次修炼是把人的魔性从微观上往外推，是一场邪恶的大表演、大暴露。也就是说，李洪志传出的修炼之法，就是从灵魂深处勾引出“法轮功”练习者的劣根性。我们知道，人都是有劣根性的，在鲁迅的笔下，通过《阿Q正传》、《药》、《祝福》等作品对人的劣根性进行了入木三分的鞭挞和揭露，对国人麻木的灵魂给予了警醒和震撼；在世界一些文学大师的作品中，也对人的劣根性进行了深刻的剖析，如果戈里的《死魂灵》、《装在套子里的人》；巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》等等。任何人、任何民族都存在着人的劣根性，社会教育引导方法得当，人的劣根性会逐渐淡化，在一定的条件下会向好的方面转化；反之，如果对其只是单纯的刺激，使其膨胀，就会扭曲人性，把人推向反面。李洪志正是用所谓的“真善忍”为幌子，把人的劣根性最大限度地暴露出来，而不加以正确引导，以至频繁出现危害家庭，毒害社会的恶性事件，酿成人间悲剧。李洪志在《2001年加拿大法会上》的讲法中说：“它就是坏，它就是毒，它就是邪，就像那个毒药一样，你不叫它毒人，它做不到。”谁是毒药？谁是邪教？不就是“法轮大法”吗？在《转法轮》中又讲：“还有一种情况叫不自觉地练邪法。”是谁在不自觉地练邪法？是这些“法轮功”练习者。因为开始时李洪志蒙蔽了这些弟子，打着“做好人”、“往高层次上带人”的旗号，一步一步地把“法轮功”练习者推向邪教的深渊，任其劣根性来了一个大表演，欺骗了这些原本善良的“法轮功”练习者，使他们由人变成鬼，由善良走向了邪恶。就像冷水煮青蛙，如果把青蛙放进热水中，由于感觉反差太大，青蛙会立即从热水中跳出来；但是冷水煮青蛙时，水是慢慢加热的，所以青蛙没有感知，不知不觉就被煮死了。李洪志正是用了这种残忍的方法，诱惑这些“法轮功”练习者在无意识中走向了违法犯罪、残害生命的邪路。李洪志在《转法轮·辟谷》中说道：我才不管那些破烂事。说明李洪志明知道人们修炼“真善忍”会出现有害于人的品性、威胁到人的生命、危害到社会稳定的现象，他却一意孤行地去做，冒天下之大不韪。河北某地曾有一家三口都是“法轮功”练习者，丈夫曾在科委工作，搞计算机开发，女方是一名中学教师，儿子上小学。因为痴迷“法轮功”，两人曾流离失所，并带走了孩子，使孩子辍学，幼小的年龄被“法轮功”剥夺了受教育的权力。还有一对“法轮功”练习者夫妇，长期流离失所，在法制班转化后他们说出了在外面所干的事情，原来他们被安排专门制作“法轮功”练习者被“迫害”的酷刑光盘。“法轮功”让他们的人性扭曲到如此可怕的地步，这种颠倒黑白的不实宣传给社会带来了很大的混乱，在国际上造成了极为恶劣的影响！
其三，“法轮大法”是宣扬消极、反动、落后的人生观之法。李洪志在讲法中，多处宣扬消极、反动、落后的人生观，如个人主义人生观、利己主义人生观、拜金主义人生观、享乐主义人生观、厌世主义人生观、禁欲主义人生观。如李洪志说人没有三天好日子过，当人就是苦，生老病死的，而修成佛就能摆脱这一切苦难，那时就是“大自在”，“想吃什么，玩什么，伸手就来。”实际上是让弟子们好逸恶劳，成为霸占别人劳动成果的寄生虫，追求人生享乐，把个人的幸福建立在别人的痛苦之上。而现代社会则提倡劳动致富，劳动成果由全体人民共享。这更加凸现出“法轮功”的反社会性和反时代性。李洪志在《转法轮》中，把“天国世界”描写得极为诱人，树是金的，鸟是金的，花也是金的，误导弟子们成为狂热的拜金主义者，为追求“天国世界”不惜一切手段，成为“主佛”及巨大利益的奴隶。而现代社会在提高物质生活的基础上，注重人的道德水平的提升与精神食粮的丰富，注重人性的解放，李洪志和“法轮功”反其道而行之，与现代社会大唱反调。为了我的修炼和我的“圆满”，亲人可以伤害，家庭可以不要，法律可以践踏，有利于我修炼的，哪怕杀人放火也是一个好人；阻止我修炼的，哪怕你是活雷锋，也照样“下地狱”、“形神全灭”。一切以自己的利益为出发点和衡量标准，是极端的利己主义者。李洪志鼓动练习者把成佛成仙的利益看得高于一切，政府取缔“法轮功”后，他们不找自己的原因，却一次次地到各级政府去闹事，个人主义的气焰十分嚣张。李洪志把人类生存的美丽的星球诬蔑为“宇宙的垃圾站”，到处都是“病毒”和“业力”，是大觉者要“销毁”的地方，说什么人类有“大劫难”，唯有修炼“法轮大法”才能躲过这一切，实际上是助长练习者悲观厌世的情绪。为什么‘法轮功’痴迷者出现自焚自杀，或者精神崩溃，或对社会满腹仇恨，用挑剔和阴暗的眼光看待社会，都是李洪志宣扬的厌世主义人生观的毒害所致。在厌世情绪的渲染下，李洪志让弟子“修去名利情”，放下常人的各种执著，实际上是让弟子们放弃正当追求，剥夺弟子们劳动和享受生活的权利，是宗教禁欲主义人生观的放大与翻版。其最终目的是让人四肢退化，大脑生锈，形同没有思维的动植物，使社会倒退到原始状态。
只有看清了“法轮功”危害社会的深层原因，才会有力地摧毁支撑李洪志歪理邪说的基石，使其真面目暴露在光天化日之下，才能使练习者从根本上全面认清其邪教本质及欺骗性，从灵魂深处与“法轮功”的歪理邪说彻底决裂！对这个问题认识得越系统、越深刻，越有助于转化后心理上的进一步成熟，思想上的进一步改造，增强分辩是非的能力，在复杂的环境中锤炼自己，使自己的人格不断完善与高尚起来！
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