一、李洪志终于坐不住了
沉寂了近一年以后，“主佛”李洪志终于坐不住了，近来又蠢蠢欲动，继6月7日出现在法轮功所谓的“纽约国际法会”上之后，7月18日又出现在了“华盛顿DC国际法会”上。第一次李洪志来的有点迟（纽约法会上午开，李下午才到），第二次又“来晚了点”。姗姗来迟的李洪志虽然一再重复说“我也是有意不想过多的讲”、“不想多讲”，但在6月7日的“纽约国际法会”上还是洋洋洒洒讲了2万多字，用时达2个小时。在7月18日的“华盛顿DC法会”上，李洪志虽然明知“刚刚开完纽约法会，和大家见过一次面”，但还是口若悬河地讲了6千多字，费时40多分钟，将“纽约法会”上没有讲完、意思没有表达清楚的地方，再次重复了一遍。在法轮功经费紧张、大法弟子“不远万里”来相聚的难得机会中，李洪志一个人就占用了近3个小时，因此所谓的“不想多讲”恐怕只是一种托词而已，而实际情况可能是，在法轮功“神”心涣散、内外交困、土崩瓦解的情形下，“主佛”李洪志终于坐不下去了，不得不亲自出来收拾残局。
二、李洪志出面讲法的“三大理由”
表面看，李洪志出来的理由很简单：“很多人也想来见见师父，我知道。（热烈鼓掌）我也想看看大家，所以就来了”。可事实真的就这样轻松吗？法轮功开法会又不是就这一次，也不是就在这一时段，为什么别的时间、别的法会李洪志不出来，偏偏现在接二连三地出来，而且出来就是长篇大论地“不想多讲”？看看李洪志的一些贺词、问候，对比李洪志这里的长篇宏论，恐怕仅仅用“来看看大家”是难以搪塞过去的。实际在这次“华盛顿DC国际法会讲法”中，李洪志终于还是吞吞吐吐地泄漏了法轮功的“天机”：用李洪志自己的话来讲，他之所以出来讲法，是因为“碰到一些大的问题我会出来说。如果没有什么阻碍大法弟子证实法、救度众生的事，我就不出来讲。不是整体上有普遍存在的问题，我就不讲”。
分析一下，在这里李洪志实际讲了自己出面讲法的“三大理由”：一是“碰到一些大的问题我会出来说”。二是“如果没有什么阻碍大法弟子证实法、救度众生的事，我就不出来讲”。三是“不是整体上有普遍存在的问题，我就不讲”。
三、“三大理由”说证实了法轮功的乱局
1、先看第一个理由：“碰到一些大的问题我会出来说”，意思也就是说李洪志出来讲法时，法轮功可能是“碰到一些大的问题”。既然碰到了“大的问题”，当然需要“主佛”出面定夺，那李洪志是非出来不可的了。
事实上，从去年以来，法轮功碰到大问题还真不少，法拉盛事件让法轮功的伪善嘴脸暴露无遗，北京奥运会的成功举办让李洪志威信扫地，陈水扁贪污案的曝光更让法轮功失去了一大财源，而与“民运”的破裂也让法轮功形单影只。终于挨到了2009年，可法轮功的命运不仅未见转机，反而陷入了内外交困的绝境。
“4·25”前夕，李洪志未见踪影，倒是法轮功二当家的又上镜头，又出场面，又谈体悟，让外界感觉销声匿迹的李洪志似乎真的已经“圆满”了，法轮功真的到了就要改朝换代的时间了。
而“7·22”法轮功惯常闹事的日子里，法轮功的一个主要网站清心论坛却突然“因故”关闭了。虽然法轮功口口声声说“讲真相”，但清心论坛被关闭的“真相”到底是什么，关闭“通知”上仅仅用了两个字——“因故”，真实的原因恐怕不是“因故”两个字就能够糊弄过去的。清心论坛的关闭应该可以说是法轮功近期遇到的有点“大的问题”吧。
而外部，“美国国土安全部将中文教育经费给了中共海外渗透的机构，我们参与的正常中文学校组织反而没有得到经费”，日本“一部份弟子产生对立，很多弟子处于消沉状态”，东南亚“受到很大的干扰”，澳洲学员“没过多久又有些回到老样子”等等。
碰到这么多、这么大的问题，如果“主佛”还不出面，恐怕以后再出面法轮功早已经是作鸟兽散了。看中眼里，急在心中，李洪志终于坐不下去了，不得不亲自出马了。
2、再看看第二个理由：“如果没有什么阻碍大法弟子证实法、救度众生的事，我就不出来讲”。李洪志惯于正话反说，这第二个理由正过来应该就是“如果有了阻碍大法弟子证实法、救度众生的事，我就出来讲”，也就是说李洪志出来讲法可能是因为“有了阻碍大法弟子证实法、救度众生的事”。李洪志这里所指的“阻碍”除了“邪恶因素的迫害”这个老生常谈的问题外，目前大概主要是指这样两件事：
第一件事就是大陆弟子与国外弟子之间日益尖锐的矛盾。李洪志自言，“由于观念的不同，互相之间配合不好，想事情的方式也不对劲，老是拧劲”，“国外的学员对中国大陆出来的学员不理解，说的、做的理解不了，做事怎么这样式的？这个人怎么怪怪的？”，甚至于有些人对大陆弟子投到明慧的体会文章也感觉不对劲——“似乎有一种党文化的因素”，“觉的中国大陆出来的学员是不是特务啊？”在如何看待这一问题上，李洪志明显地站在了国外大法弟子一边，明显站在西方反华势力一边，对中国大陆进行了诽谤与诬蔑，“还有的人从中国大陆来到了国外，在与国外大法弟子的配合上，会出现一些矛盾”，“大陆学员又自我封闭”，“搅的你们各个地区都很不得安宁”，“各个项目人手也都不够用，大陆出来的一些大法弟子又不能用”，“中国大陆人的观念是在中共X党文化熏陶下形成的”，“特别是现在的年轻人，完全是在党文化与谎言中长大的，在谎言中形成的观念，行为上、做事的方法上，和现在国际社会上的人差异很大”，“特别是中国大陆的人，达到空前的道德全面败坏的程度，走在街上看人脑子里没有几个在想好事，很多人每时每刻都在想着不好的东西、做的事都是坏事多”。在这里，李洪志之流卖祖求荣的丑恶嘴脸已经充分地暴露无遗，其民族败类、汉奸的无耻行径，必将永远遭到人们的唾弃。
第二件事能够触动李洪志的大概就是法轮功弟子之间的“协调”问题了。李洪志自言，“有的地区负责人心胸小，这些学员我相信，咱们做，不叫那些看不上的参与，排斥其他人。有的地区学员之间是有些人心强的，不把协调好放在第一位，互相之间争论不休，影响了证实法的事，影响了推票的事。有些地区是你拉一些学员、我拉一些学员，他这么做、她那么做，根本就不配合。有的地区真的是有心怀不良的人在里搅和。再有些地区哪，担心特务知道，捂着、盖着，弄的学员都不知道怎么回事，叫人家怎么配合？”，“大法弟子中各种各样的修炼状态也都有，所以就使大法弟子做起事来很难协调”，“到今天为止，虽然还有许多事情，还有许多地区，存在着协调不好的现象”，“在管理上也存在着另外一个问题。大家都觉的我想干就干了，但是谁要管我不行。那怎么能行哪？”“各自为政，那怎么能行呢？”为教导弟子，李洪志在纽约法会上还煞有介事地做起来了示范动作，“就象这个拳头出去，大家攥在一起才有劲。（做握拳的手势）你说它想干什么、它想干什么、它想干什么，（做五指分散的手势，指每个手指）这没劲儿啊，出去就受挫呀”。“出去就受挫”估计应该是李洪志的切身感受吧！
3、最后再说说第三个理由：“不是整体上有普遍存在的问题，我就不讲”，此话正过来应该为“是整体上有普遍存在的问题，我才出来讲”，也就是说李洪志出来讲法时可能是因为法轮功“整体上有普遍存在的问题”。那么这些整体上普遍存在的问题有哪些呢？择其要者，在上次纽约法会和这次的华盛顿法会上，李洪志主要讲了这样几个问题：
一是李洪志答应的“圆满”迟迟不见兑现，正法时间一推再推，遥遥无期，大法弟子普遍出现了信仰危机。对此，李洪志自知自己负有不可推卸的责任，但“主佛”还是将责任推向了弟子——“过去我是说过，正法的时间不会太长了、很短。我多希望你们很快就成熟起来、很快就理智起来，使这件事情在很短的时间内就结束了。如果大法弟子都不理智、都不成熟起来，老是在用人心做事，表现的那么强烈，那这件事情怎么完哪？怎么能说大法弟子修炼好了？”“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的”。这里，作为“主佛”的李洪志将弟子的疑问、将弟子没有“圆满”的责任直接推给了弟子——之所以没有圆满，那是因为你“不理智”、“不成熟”，是因为你在“用人心做事”，是因为你“救度众生”的责任没有完成，也就是说是因为你还没有将全世界的人都变成法轮功的信徒，因此你想从李洪志这里获得“圆满”，那根本就不可能，因为在将全世界的人都变成法轮功信徒之前李洪志已经宣布了：“你的修炼就等于零”。
二是大法弟子松松垮垮的修炼状态令李洪志很是上火。“好多学员在看不到我的这一段时间，我发现就变的比较放松一些，对自己要求的不是太严格”，“有一些不精進的学员，长期不出来的，不争气的吧”，“救度众生这件事情，有一些人就是很难抓紧”，“有一些人不出来，不重视”，“有些学员并没有碰到什么魔难，渐渐的就不精進了，实际上就是对常人社会的各种诱惑产生了执着，被社会中的吸引给拖下去了”。上火归上火，真要治理弟子的这一顽症，自诩神通广大的李洪志除了盗用别人的“大审判”以外，自己已经是黔驴技穷了，只能白瞪眼，干着急。
三是面对法轮功“过街老鼠，人人喊打”的窘状，李洪志不得不亲自出面在法会上面授机宜，“要最大限度的符合常人社会的状态修炼”，再不要“象神一样生活，走在街上也不一样了，平时的举止也不一样了”，也不要再装疯卖傻、“神神叨叨”了。可是，“不象神一样生活”，哪弟子们学法轮功干什么？不装疯卖傻、不神神叨叨，那又怎么体现大法的神奇呀？
法轮功的灭亡是历史注定了的。面对历史的洪流，李洪志之流声嘶力竭的喊叫只能是螳螂挡车、蚍蜉撼树而已，垂死的挣扎根本改变不了邪教法轮功必然灭亡的历史厄运。
附注：
1、http://www.minghui.org/mh/articles/2009/7/23/205195.html
2、http://www.minghui.org/mh/articles/2009/7/4/203966.html
3、http://www.qxbbs.orgotice.html