在对邪教的长期研究中，笔者发现，骗色是很多邪教主追逐的目标之一，他们骗色的手法惊人相似，却也各有不同之处。

　　——李洪志鼓吹“男女双修”

　　李洪志在《转法轮》中鼓吹“男女双修”，他说，“男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。”不仅如此，李洪志也是“男女双修”的积极实践者和最大受益者。早期在北京传功时，李洪志住在一个女学员的家中，就想和这位女学员“阴阳互补”，那名女学员曾到中央信访部门告李洪志对她行为不轨。后来李洪志名气大了，成了“宇宙主佛”，和刘崭、易容、西西等人“男女双修”就没有再遇到类似的尴尬。尽管如此，李洪志还是觉得容颜易老，阳气太重，为了练出童子功，年过六旬的李洪志甚至向飞天大学的女娃娃们伸出了“咸猪手”。具有讽刺意味的是，这么好的修炼方式，却不能在弟子中大面积推广，普通弟子是不能用的，“在很高层次上密宗要想采用男女双修，必须这个和尚、喇嘛修炼到很高层次中去。”除非你自认为自己已经修炼到了很高的层次。但对于“宇宙主佛”则可以不受限制，“主佛”三岁“圆满”，跟谁“双修”是提携谁，这样就为李洪志骗色大开了方便之门。

　　——赵维山宣扬“过灵床”

　　“全能神”的教主赵维山也是个骗色的高手，他宣扬的是“过灵床”，赵维山宣称，凡是与其“过灵床”的女子都会受到“恩泽”。赵维山生于1951年12月12日，比李洪志还大一岁，1991年，年已40岁的赵维山垂涎于一个17岁的小姑娘，巧言令色把人家勾引上床，美其名曰“过灵床”，这个女娃娃就是杨向斌，为了长时间占有这个女娃娃，1993年，赵维山先是将这位女娃娃神化为“女基督”，继而见证为“全能神”。对于各阶层的负责人，赵维山也比李洪志大度，均安排一名女性给该层的“男负责人享用”，让其部下利益均沾，死心蹋地为教主卖命。不仅如此，赵维山还将“过灵床”作为发展成员的工具，让年轻貌美的女信徒用色相去勾引潜在的信徒。教主骗色，手段共享，赵维山将“过灵床”用到了极致。

　　——吴扬明胡诌“蒙召得救”

　　安徽农民吴扬明，年龄比赵维山、李洪志都大，生于1945年，吴扬明自称是“耶稣再世”，受耶稣之托救世，叫“被立王”。为了骗色，吴要求女教徒应像妻子顺从和献身于丈夫一样，顺从并献身于作为教主和耶稣化身的他，与他肉体上合为一体。吴扬明宣称，只有与“神体”发生关系才能“蒙召”得救，并说这是“神对凡人的拯救”。吴扬明赐封与他姘居的一个女教徒为“主母”，相当于皇后；还按被他诱奸的先后次序，封一些女教徒为“主”、“权柄”、“奉差”、“代权”。其中仅仅权柄就有16人，相当于大臣。吴扬明白天吃补品，晚上摧残女性，被诱奸人数难以计算，仅1993年，在徐州一地，就有七八十人之多，其中最小的才12岁。要不是1995年12月29日，一颗正义的子弹结束了吴扬明罪恶的生命，被吴扬明祸害的女性会更多。

　　——郑明锡倡导“爱的教育”

　　没有最多，只有更多，这句话用在韩国“摄理教”教主郑明锡郑明析身上更为合适。同样生于1945年的郑明锡有着“淫乱教主”的恶名，被他玩弄的年轻女性超过千人。在其教理中有一条明确规定，“上帝允许他与世上所有的女人性交”，因为这种“爱的教育”恰恰是罪人自我救赎的一条捷径。他善于利用大学生的好强心理来布道。他向年轻人宣称，教会的教友都是被“神”挑选出来的，因此他们都是精英，这一点对于尖子生来说很有吸引力。在日本“摄理教”核心成员中，有不少都是名牌大学的优秀学生，当中甚至还包括大学讲师。如果长得不够漂亮，连入会的资格都没有。即使在逃亡中，郑明锡仍然淫行不改，在日本东京大阪等城市内设立了四十多个会所，每天要召见十多名女性，以检查身体为名进行性侵犯。

　　孔子讲，“饮食男女，人之大欲存焉。”男人喜欢女人这没有什么不对。但邪教主巧舌如簧，编造谎言诱奸女性，不仅败坏了社会风气，而且是一种犯罪，对此善良的人们不得不防。

　　原文网址：http://www.kaiwind.com/redian/jlxjtm/mzxs/201308/23/t20130823_1055320.htm