核心提示：日本脱离邪教协会（日本脱カルト協会 JSCPR）是针对破坏性邪教的相关问题进行研究，然后以发布及科普研究成果为宗旨的互助网站。该协会由心理学家、宗教人士、临床心理医生、律师、精神科医生、宗教社会学家以及学校心理咨询师等人员组成。在该协会的官方网站（http://www.jscpr.org/）有刊载一篇来自各界人士关于处理邪教问题建议的文章。 

　　来自律师的建议——龙本太郎 

　　从律师的角度来说，希望当事人要注意保存证据。破坏性的邪教，都存在以下这些问题，进行违法行为、反复的侵害人们的利益，首先要从法律方面来证明这个问题，不要让这些邪教以“信教自由”这个为借口逃脱法律的制裁。诱拐和伪造文件等一般刑事事件，违反了学校教育法等行政法规，针对未成年人的违反住所指定权、对亲人进行异常的侵害行为等，这些行为都违反了民事法和家族法。把一些说教和诱拐传单等资料附上日期妥善保存，把不当二段劝诱及威胁进行录音，把发生纷争的现场用带有日期功能的相机或者摄像机拍摄下来，这些工作都是需要花费一些精力的。即使没有捐款的收据，但是如果能够证明金钱捐献的时间、这笔钱是如何准备的、这笔捐款是用在什么地方的，这些都是非常有利的证据。 

　　同时，能够理解的律师以及警察等要即使的予以注意防范都是非常重要的。破坏性的邪教会有一个非常完善的组织：成员的家族会、原成员会、对应的律师团、对应的心理咨询师等。家族和成员会非常热心，在这里也希望律师和心理咨询师们不要给这些团体提供帮助。 

　　 来自被救出心理咨询师的建议——平冈正幸 

　　【卷入破坏性邪教（如果是你自己本人的情况）】 

　　1、伪装成广告宣传。一开始人们会以为是个令人愉悦的组织，但进去后就会开始进行一些宗教和影像的教育宣传。那么这样的组织就非常有可能是一个破坏性的邪教组织。正规的宗教组织是不会谎报名称的。 

　　2、和谁商量。【这句话有很深的意思，其他的人是无法理解的。所以不要告诉朋友或者家人】，如果这个组织对你说这样的话，那么这样的组织就更加危险了。如果被精神控制的话仅仅凭自己去思考的话是无法解决的，最好的办法就是和你的朋友或者是家人诉说。 

　　3、如果感觉到这个组织控制你的消息来源的话那么请马上逃离。这个组织告诉你社会上的那些情报都是错误的，只有这个组织说的东西是正确的，如果这样的话也请马上逃离！你已经成为了破坏性邪教集团的一员了。奥姆真理教的信徒至今都认为社会上的情报都是错误的，想必大家看到这一点的话就都理解了吧。 

　　4、有不清楚的地方和专家交谈。 

　　注意这一点，当你仍然想确认这一点的话请和破坏性邪教问题交谈窗口联系。奥姆真理教事件以后，这样的窗口比以前有所增加。 

　　【家庭成员或者是朋友卷入破坏性邪教的情况】

　　一 、为了处理得当，我们将其分为三个阶段：初级阶段；教育阶段；正式成员阶段。针对各个阶段的紧急措施和长期的应对方法都有所不同。 

　　1、初级阶段就是本人还没有注意到自己加入的这个团体是破坏性的邪教。被诱导参加各种组织活动和带有宗教色彩的活动。 

　　2、教育阶段是指破坏性邪教的引入教育（影像、修行、听讲座、共同住宿）这一阶段的特点就是反复的教授宗教的教义，慢慢的疏远和家庭朋友的关系。教育阶段的后半阶段就是让本人对这个团体萌发忠诚的意愿。 

　　3、成为破坏性邪教正式成员的阶段，教育阶段一结束就举行成为正式成员的仪式（或者说是认定）。一旦进入到这个阶段，就有很多人出家、献身、放弃长期的进修或者是学业、离开公司等等，个人和家庭往往应为这样起冲突，也往往是在这一阶段才知道自己的家人成为了破坏性邪教的一员。 

　　二、如果已经注意到自己的家庭成员卷入破坏性邪教组织，以下是应急处理办法（初期、教育期、正式成员通用）。 

　　1、首先不要着急。当有家庭成员加入破坏性邪教的时候，从家庭的角度出发，作为我们家人最好不要急着去那个地方找他。如果去的话往往就会发生“不要去了”、“我就要去”这样的争吵。或者是说些“我是不会去那些地方的”，很多人都是这样，而不是带着商量的语气。 

　　2、确认。这是我们家族首先应该做的事情。如果确认本人加入的团体是有问题的团体。那个团体是不是存在一些不正当的经商方法、或者是存在强制、劝诱的问题。然后搜集有关这个团体的资料。如果连这个团体是干什么的都不知道，就引起轩然大坡，那么你的拯救计划就会落空。 

　　3、冷静的交谈。如果认为这个团体是破坏性邪教的话，而且是处于初级阶段的话，尽量预想一下谈话的内容，而不是像“不要去了”、“我就要去”这样的争吵。在初级阶段，很清楚的知道这个组织是存在问题的话，那么和家族成员一起冷静的交谈，将会得到更多的社会情报。但是，如果已经到了第二个阶段教育阶段的话，家族所做的这些努力已经无济于事，而且往往会中了破坏性邪教的圈套。“遭反对手册”中有提到教育阶段这一情况，家族的努力反而会让当事人和家庭的关系恶化。一旦发生这样的情况，我的建议就是最好和交谈窗口取得联系。 

　　三、下面讲讲家族和本人（指入教的人）交流时候的注意事项。首先，为了避免适得其反，你同任何人交谈的时候都要十分谨慎。 

　　1、首先我们要了解邪教、精神的二重构造。了解有关精神控制的一些知识。我们只顾拼命的劝说，当事人却是在用邪教的思考方式来理解我们的说话内容。邪教的思维方式就是“社会是邪恶的，我要做好事来拯救社会。”这样一来，交流就变得很困难。但是，虽然是邪教的思维方式，但是本人并没有丧失感情。虽然嘴上说“社会的损失”，但内心还是会感到痛苦。 

　　2、不加批判地听取。既然本人是邪教的思维方法，那么我们不妨听听本人的说话内容。如果家族只是一味的采取强制性的语言的话，那么本人会强烈的反抗，最后的结果就是保持沉默。首先听本人说话，不加批判，最后，问问他“为什么这么想？”或者是提出家族的疑问。。 

　　3、看到本人良好的意志以及上进心。关于劝诱，在不断学习的过程中，邪教的口号就是“你一定会改变”。所以如果你不承认本人良好的意志和上进心的话，本人就会产生“家族不理解我”这样的想法，从而更加依赖邪教。 

　　4、询问在邪教体验中是否存在疑问。邪教信徒往往不会把自己在邪教中的体验告诉家人。尤其是作为神秘体验的秘密教义。所有的信徒都有过“教义的疑问”。但是他们又会认为“如果有这样的疑问的话就不是真正的信徒了”、“如果继续学习下去就会知道真相、就会知道真理”。如果家族能认识到这一点，那么离解决问题就不远了。（但是，强行质问的话回事反效果）。 

　　5、了解最进本的邪教用语的相关知识。首先不要去批评本人的话，而是试着去了解他的思考方法。同时学习有关精神控制方面的书籍是非常有必要的。 

　　6、不要急着回归社会。经历教育阶段的人，特别是已经成为邪教成员的人不要急着回归社会，这一点是很重要的。虽然，头脑中已经明白了破坏性邪教的问题，但是心理上还不能马上平复。家人越是急着让本人回归社会，他们心情会变得更加不好。 

　　心理咨询的思想准备（平冈正幸） 

　　一 、最初，我阅读了脱离邪教的人写的日记，里面记录了教学的内容以及活动，我知道了那些原本很努力的人入教的动机以及他们的思想状态。 

　　1、过分的指责本人所属的团体不是好方法。一点都不了解本人所属团体的情况就遭到家族和朋友的反对，这样一来只会遭到本人的反感。而且由于家族和朋友的反对，会被团体拉入黑名单，这样一来要救出入教者就会更加困难。 

　　2、我从脱离邪教的人的日记中得知，团体会为了帮助入教者实现理想而作出努力。这里姑且不说团体存在的其他的问题，日过我们不尊重入教者的良好的意志，那么就不可能和他们进行交谈。 

　　3、本人的思想是受到邪教二元论的支配，也就是“团体是好的，社会是坏的”这样的思想。我们在处理问题的时候一定要基于入教者这样的思考方式来处理问题。 

　　二 、家庭、朋友的接受态度 

　　1、家庭和朋友构建一个什么样的体制，这是非常重要的。对于家族和本人来说，都想避免这样的问题再次发生。家族在解决这个问题的时候要保持一致，再一次作为家族“再出发”，这是最基本的。请参照文章最后图解。 

　　2、家庭的“再出发”就是，虽然本人曾误入邪教，但最终醒悟，重新构建和家庭的关系。 

　　三、交谈的时机 

　　1、对家庭来说这是最难掌握的，这里好好的介绍一下。但是要明白的是并没有特效药。 

　　2、初级阶段（被劝诱，邪教的教育阶段初期，大概是1——3个月）如果已经很好的准备好前面所说的第一点和第二点，马上与本人进行交谈的话一般会取得比较好的效果。要劝说本人与专家和脱离邪教的人进行交流（专家交谈地点在预防邪教关系一书的末尾有注明）。但是如果本人拒绝的话，不要强求。继续保持冷静观察本人的动态。 

　　3、初期阶段以后，或者是在初期阶段也拒绝交谈的话，就要做好长期战斗的准备。以家族“再出发”为主，不要破坏和本人之间的关系，家族成员要保持一致，创造一个良好的家庭环境。 

　　4、那些长期注视本人动态的家庭需要留心下面的内容。参加活动的信徒们的心里肯定有疑问，这一点从脱离邪教人员的体验中可以得到证实，而且他们心中的疑问是非常强烈的。但是，由于他们受到邪教二元论思维的影响，他们会认为他们的这些疑问都是来源于他们心中的邪恶，经过指导，这些疑问被封存。 

　　5、因此，这一时刻，作为家人来说是最困难的时候，我们和本人进行交谈，观察他的举止、生活态度，当他心理存在疑问，想和邪教保持一定距离的这一时候，这是拯救他们的最佳时刻。但是，如果本人想要挣脱家人的反对，这样一来对家庭来说就更加是难上加难了。 

　　6、存在的疑问有针对指导者的，针对教学的，针对活动的，还有针对外部消息的，这些都是因人而异的。最重要的是本人自己心里存在的疑问，我们不要强行去问，因为如果强行询问的话，往往会因为受到邪教二元论思维的影响从而让解救行动化为泡影。家庭在解救行动中担当主要角色。 

　　四、自行脱离邪教的原因（仅供参考） 

　　1、外部消息 2、不信任指导者 3、同伴间的背叛行为 4、教学矛盾 5、生病 6、恋爱 7、来自家人的关心 8、金钱纠纷 9、邪教带来的恐怖 10、对将来的不安等等。 

　　五、参考图解 

　网页截图

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