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澳大利亚官方拟对邪教施害手段开展调查

作者:兰景(编译) · 2025-06-20 来源:中国反邪教网

2025年5月25日,据澳大利亚特别节目广播事业局(SBS)网站消息,维多利亚州众议院法律和社会问题委员会将负责监督实施一项针对邪教和边缘团体施害手段的调查,澳反邪教组织负责人托雷·克莱维耶对此提出建议,并希望引入适用相关法律条文。中国反邪教网编译如下:

澳大利亚的邪教

▲原文配图

一项调查很可能得出以下结论:欺骗、心理操纵和“爱心轰炸”确属在澳大利亚活动的邪教和边缘团体的手段。

托雷·克莱维耶(Tore Klevjer)曾目睹许多澳大利亚人加入邪教后生活遭到破坏。

这位“澳大利亚邪教信息和家庭支持组织”(Cult Information and Family Support Australia)主席希望,这项针对邪教和边缘团体的调查,能让人们意识到这些组织所造成的伤害,推动变革以追究这些组织的责任。

维多利亚州议会某委员会将监督这次针对邪教和有组织边缘团体的招募方法所进行的调查。

这项调查目前正在收集公众意见,可能侧重于相关邪教和有组织边缘团体在维多利亚州的活动。不过克莱维耶表示,就澳大利亚全国范围来看,他们在各地的运作方式大致相同。

负责监督此次调查的维多利亚州众议院法律和社会问题委员会主席埃拉·乔治(Ella George)表示,调查“无关评判或质疑任何人的信仰,无论是宗教信仰还是其他”。

▲“澳大利亚邪教信息和家庭支持组织”主席托雷·克莱维耶希望那些受澳大利亚邪教影响的人士能够就自己所遭受的迫害提供追索

该调查的指导说明指出,调查的重点将是“那些惯用可能在情感、心理、经济甚至人身上,对个人造成伤害手段的团体”。调查旨在“了解现行法律在处理那些利用各种操纵或控制手段严重伤害人们的团体方面,是否足够强大”。

埃拉女士在调查声明中说,此次调查系由“本州最近发生的多起事件”引发,但她没有详细说明此类事件涉及哪些团体。

部分澳大利亚新闻媒体报道“新天地”(Shincheonji,韩国异端教派)和“吉朗复兴中心”(Geelong Revival Centre,澳大利亚膜拜团体,据相关报道该团体存在对成员洗脑、虐待儿童、宣扬“世界末日”邪说和反医学等行为)等组织前成员讲述了他们所遭受的胁迫以及对他们生活所造成的负面影响。

邪教造成的危害

虽然澳大利亚人享有宗教自由,但调查指导说明指出:“宗教自由并非是对他人造成伤害的许可证。”

澳大利亚没有针对邪教的法律定义,但出于此次调查目的,这里所说的“邪教”指的是那些使用操纵或控制手段来支配其成员的团体。

埃拉女士称,一些团体使用“可能导致重大情感、心理、经济甚至人身伤害的做法”。她说:“对于某些团体用来吸引和留住成员的手段,以及这些手段是否构成应被定性为刑事犯罪的胁迫,这是大家的正当合理关切。”

克莱维耶说,他看到了对年轻人的一些最大影响——部分团体经常试图招募年轻人。他解释道:“这会让年轻人隔绝家庭,常常让他们放弃学业、放弃大学学位。当他们最终脱离这些团体时,已是虚掷三、四年光景,而他们不得不一切从头开始,这样一来他们在学业和机会方面,会被同龄人抛在后面。”

“这也破坏了他们的家庭关系,因为这些年轻人被人指使要对父母和家人撒谎。”这种情况非常具有破坏性,毁掉了很多信任关系。

此类团体现状

克莱维耶称,许多可能属于邪教或边缘团体的组织,在澳大利亚均注册为慈善机构。鉴于此,他希望所有免税慈善机构都必须公开自己的财务报告,以便证明其资金用在“真正的”慈善活动上。

他说,即使这些团体本身并非注册慈善机构,“很多邪教组织都会有一个外围组织担任慈善机构,这也是令人相当棘手的地方,因为很多此类团体在不同的外围组织中,有着不同的名称。”

招募和控制手段

调查指导说明中列出了一些团体利用外围组织来掩盖自身真实性质的行为,这是邪教与其外围组织用来招募新成员的手段之一,需要特别予以关注。

这些团体的其他可能手段包括“爱心轰炸”,即新成员被疼爱、赞美和关注所淹没,这样做既是为了建立情感纽带,也是为了将新成员与外部影响隔离开来,用团体活动或者条条框框让这些成员应接不暇,并将异见者塑造成害群之马、愚不可及。

对于那些正准备加入邪教组织的人士,调查指导说明还概括出了邪教用来控制成员的其他可能手法。

这些手法包括使用控制性办法强制成员服从,鼓励成员完全专注于团队使命、保密、骗术和情绪与心理操纵,让其失去个人自主权。

如何解决邪教问题

克莱维耶说,意识到自己遭受过此类群体恶意对待的人士,通常会追索无门。他希望这种情况能发生改变。

他建议,类似组织,理应公布自己的信仰声明或信仰实践,明确概述自己的核心教义、成员期望以及其他任何可能对个人自主性或福祉产生重大影响的做法。

“如果发现某个组织隐瞒或歪曲其信仰导致发生损害,相关个人应该享有法律追索权,类似于消费者保护法对欺诈行为的防护。”克莱维耶强调。

一双双手在前面拿着圣经阅读。

▲据了解,常以学习圣经为托辞招募新成员的一些邪教团体,无法对自己到底是什么、成员入教后会面临什么自圆其说

克莱维耶说,当邪教的某些行为如胁迫、歪曲事实或他所说的“个人虐待”面临指控时,“邪教一如他们的惯常做法,转身说道,‘我们的教义不是这样,那只是当时领导层的做法’。然后就对别人置之不理。”

他还希望看到相关强制控制法条文(coercive control laws,澳大利亚新南威尔士州2024年7月生效的法律条文,调整的是家庭成员关系)能超越家庭关系,同样适用于此类群体案件。

去年12月份,澳大利亚理性主义协会(The Rationalist Society of Australia,简称RSA)致函各州和领地,敦促他们解决邪教中的强制控制问题。

理性主义协会执行干事斯·格莱德曼(Si Gladman)致信总检察长,称邪教对众多澳大利亚人的基本权利和自由构成了巨大威胁。

格莱德曼写道,包括“吉朗复兴中心”和“新天地教会”在内的“众多邪教团体的幸存者”,都在“勇敢地讲述他们所遭受的胁迫和伤害”。

“邪教的这些做法与基本人权规范相悖,然而在澳大利亚社会的某些阶层却很常见。显然,邪教对许多澳大利亚人的基本权利和自由构成了巨大威胁。”

埃拉女士在宣布开展调查时回应道,考虑将强制控制法条文适用做为调查的一部分。“对于某些团体用来吸引和留住成员的手段,以及这些手段是否构成刑事犯罪的胁迫,人们有理由担心。”

据悉,该调查将于7月底之前开始接受公众意见,公众还可以通过在线匿名问卷提供意见,预计随后将举行公开听证会。

维多利亚州众议院法律和社会问题委员预计将于2026年9月底之前提供报告。

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责任编辑:向阳