2013年，“师父”李洪志没有发“新经文”，只能用3则“评语”凑凑数。看看今年的“师父评语”，再看看今年的明慧编辑部文章，不难发现，时下的“大法”，怎一个“乱”字了得。

　　——演讲“乱法”。明慧编辑部5月4日发的文章就直接叫《演讲乱法》。“乱法”的演讲，在表现形式上，有个人演讲、专场演讲，有大型交流会、巡回交流会，还有讲法团，在秦皇岛甚至还有集中培训。在地区分布上，涵盖了辽、吉、黑整个东北和京、津、冀、晋、鲁、皖、内蒙整个华北。当然，其它地方也有，海外也有，只是明慧网不方便说罢了。在发生时间上，不仅有持续多年的，也有新近发热的，有地区这种现象已有五年多了。其实，“师父”在《精進要旨·猛击一掌》中早就说过，至少在1997年以前就有了。在参与人员上，组织者专门邀请和热心推崇是“乱法”，演讲者更不用说了，是“自我膨胀，乱法不已”。听讲者呢，则是“越演越烈，几乎原来没听到的协调人都被组织去听了”，还盲目崇拜和不理智赞美，当然也是“乱法”。

　　——经文“乱法”。明慧编辑部4月25日发的《传看假经文就是乱法》，戳到了“师父”的痛处，给了个《作恶者自负》的评语。“乱法”的假经文，以《复活节讲法》和《人性至上》为典型代表，除了制造、传、看、传播、保留、听信、传抄假经文之外，明慧网借着传达“法旨”的便利，顺便加上了“抵制和诋毁明慧网”一条。还说“传递者、接到者、听说者、动念想看看者，乱法罪业如山如天”，造成了“乱法形势”。“师父”更是将此提高到了“维护大法”的高度，而且是“最彻底的维护大法，是衡量是不是我弟子”的极限。（《精進要旨·永远记住》）足见为乱之巨。

　　——学法“乱法”。为了学法，“弟子”可谓想尽千方百计，历尽千辛万苦，但“师父”却是只要马儿跑，绝不让吃草。想录音录像？不行！“任何人都不得对任何大法讲话录音、录像”，（《精進要旨·永远记住》）“录下来自己听也不行，录下来就预示着准备乱法”。（《二零零五年旧金山法会讲法》）整理、摘要、对照、考证？更不行！“私自整理的”（《精進要旨·法定》）、“摘选师尊的法、编辑讲法目录”、“对照讲话与文字的差异、说研究会把老师的话改动了、说这本书是谁谁谁帮助写的”（《精進要旨·惊醒》）、“把大法分成部、派、门、宗”（《精進要旨·定论》），想要揭“师父”的老底吗，简直是狂悖至极。翻译、解释、下定义？还是“乱法”。（《转法轮·第六讲》）抄写、下载、打印？“抄下要背的段落、正反两面抄写、字迹潦草、字迹不清、漏字添字、把《洪吟二》抄在《洪吟》的缝隙中、印得不好、页码错乱、用MP3录制、用MP4下载电子书”，甚至转换一下录像格式，照样是“乱法”。有“学员”在打印时，边上少一行字，但能看明白，却因此“乱法”行为“先是得乳腺癌，右肾失去了功能，还得了肾结核、肺结核”。做学法笔记，“用铅笔在书边空白处加点，标出自己想多看的段落”，当然也不行。“精读大法更是乱法的开始”。（《精進要旨·纠正》）

　　——讲真相“乱法”。有学员“想出去散发真相资料，可又没有资料来源，就用扫描仪扫描打印，解决了资料来源。又买来刻录机，刻录光盘散发。一个家庭的小资料点就这样建立起来了”，却因此得发表“严正声明”向“师父”请罪。“同修A摘抄师父的法贴在墙上”，想借以发扬光大，结果他“身体出现严重病业状态”。“真相币上印师父的诗、经文”，甚至“一切用自己的感受讲道者”都被“视为严重乱法”。（《法轮大法·大圆满法附录》）

　　——学员“乱法”。“破坏法的只能是内部学员”。（《精進要旨·法定》）能力强的“学员”，修到“大自在了、一有执著一想就没了、已经归位了”是“乱法”，就连“从未被迫害过”也是罪过，秦皇岛学员李某能够把很多师父的讲法倒背如流（《请同修以法为师，不要搞个人崇拜》），还是“乱法”。更不用说专职“帮助学员提高”、奇人甲“为大家集中解答问题”了。能力弱的“学员”也“乱法”，学法念法，无心的加个“儿”字，或者连读错了，罪过大得很呢。越南的范春交，辞掉工作，离开家人，是“乱法”。王彤文、徐小明，明慧网发了《通告》，因为“乱法”。广州番禺中和学堂创办人李新异，私自整理打印《洪吟》等经文在课堂上当众宣讲，传播第一版第一次印刷的《转法轮》，皆是“乱法之事”。

　　——网络“乱法”。很多“弟子”都认为，自称是“师父”亲自命名的新浪网“神传文化”博客是“乱法”，但还有许多人留在群体。（《证实什么？》）更有博客、网站或贴吧，把“师父的法、神韵晚会照片、师父的像和法轮图形粘贴到自己空间的文章里用、在转载的师尊经文里加下划线、把师父的讲法录像、录音放到一些常人的音像网站上和个人讲真相的博客或QQ空间上”，“乱法”名堂数不胜数。

　　——项目“乱法”。美国大纪元的个别项目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ，以“大纪元总部的统计任务、师父批准的项目”为由，要大陆同修提供资料点所在地区、城市类别、资料点数量、参与做资料和发资料的人数以及做资料的数量等关于明慧资料点的信息，自然也是“乱法”，不加思索提供有关信息的“学员”，也是罪责难逃。（明慧网《通报》）

　　——名钱色亲情“乱法”。早在《精進要旨·修者忌》讲得一清二楚，“大法没有名、没有利、没有官当”（《精進要旨·猛击一掌》），求名之心作怪，有“学员”自称是师父，这是“企图乱法”。（《转法轮法解·在北京〈转法轮〉首发式上讲法》）跟师尊套近乎，攀亲戚，“去找师父的家人讨说辞，讨他们的说法当法用”，（《什么叫助师正法》）就两字：“乱法”！

　　——开天目“乱法”。《转法轮法解·在广州讲法答疑》说得直白，学员天目开了之后，还是分不清附体和前生带来的形象，分不清主元神和副元神的形象，分不清乱说就是乱法。

　　——发正念“乱法”。改变、自编发正念的要领，“不管动机好坏，改动一点用以圆满的动作、功法，都是乱法。”（《精進要旨·金刚》）

　　——管理“乱法”。法轮功是松散管理，一旦有了常人中的管理方式，什么常人心都会上来，执著的不能修炼，会乱法。（《北美首届法会讲法》）

　　——最严重的“乱法”。不顾大法的安定而传播小道不实的消息，分析大法的形势，把各地区孤立的问题都联系在一起，还有比这更严重的吗？（《精進要旨·大曝光》）

　　——最莫名的“乱法”。面对“弟子”的提问，无生老母、观音法门、弥勒法门等许多名词，（《转法轮法解·在延吉讲法答疑》）黄布印的避邪符，（《转法轮法解·在济南讲法答疑》）实在回答不上来了，还是归之于“乱法”。

　　……

　　“乱法”何其多也！

　　乱中也有一条不乱的：“师父”讲得、说得、写得、改得，怎么样都行；而“弟子”就是不行，否则就是“乱法”。

　　如此看来，“大法”又何其乱也。

【责任编辑：童言】