我叫蒋振东，男，1968年出生于山东农村，8岁时随父母来到北京。
我应该也算是一个“法轮功”练习者。说算是，是因为从接触“法轮功”到认清它的邪教本质，脱离它的精神控制也就短短一年多的时间。但这一年多的时间，却让我刻骨铭心，终身难忘，至今我都想不明白，自己一个受过高等教育的知识分子，怎么就迷迷糊糊的信了“法轮功”，还稀里糊涂的干了那么多荒唐可笑的事。
我是1991年从北方交通大学毕业，事业可以说是蒸蒸日上。现在想想之所以练上“法轮功”，与我的个人兴趣不无关系。我小时候最爱看的书是《封神演义》，高中时对天文产生了极大兴趣，大学时学的是建筑学，更是有机会接触到许多宗教、玄学等方面的知识，渐渐地就迷上了气功，最后又把兴趣集中到了《易经》、命相学和堪舆学。随着接触的深入，很多未知、无解的东西困扰着我。直到1999年初，我收到一封电子邮件，介绍给我一个网站和一本书，就是法轮功第一网站和《转法轮》。一下子，困扰我多年的东西，在那里都找到了“答案”，我豁然感到多年探寻而不得其解的“道”终于找到了。我立刻回复了一封电子邮件，写道：“今闻大道，豁然开朗，我心所向，大觉者也”。
国家取缔“法轮功”后，我认为考验我们的时候到了，因为李洪志在一篇经文中说的很明白：“坚修大法心不动，提高层次是根本，考验面前见真性，功成圆满佛道神”。自此，我就更加关注法轮功第一网站的消息，当我在网上看到全国各地一批批的功友进京“上访”，觉得自己才练了一个多月，“圆满”似乎还没有那么近，但对他们十分敬佩，总想帮帮他们。当得知一批外地“功友”想找个地方住时，我毫不犹豫地将自己家作为了一个临时“据点”。之后，随着进京的人数不断增多，我又在郊区租下了五处房子，前前后后共接纳了近200余位“功友”。
俗话说：“人上一百，形形色色”，正是这些“大法弟子”的种种表现，在我日后认识“法轮功”邪教特性时，充当了活生生的例子。
2001年“元旦”前，一批来自河北的“功友”，准备去“天安门”，他们把这叫做“闯关”。因为，“元旦”前夕法轮功第一网站出了一篇文章，大意是“2001年元旦这天恰逢甲子日，象征着新纪元的开始”，这篇文章被广为流传。在交流中，很多人认为“这是在告诉我们最后的时刻到了，世纪之交就是‘法正人间’的日子”。他们还准备了“普天同庆”的大旗。“元旦”当天，我和他们一同到了天安门广场，世纪之交平静的过去了，但广场上并不平静，口号、条幅，但却没有看到“法正人间”的壮景。现在想想，那简直是一场既违法又荒唐的闹剧。回想起那些人当时神神叨叨、痴痴颠颠的状态，不是邪教精神控制下的走卒、炮灰，又能是什么？可悲的是我也是其中的跳梁小丑之一。
很快我提供的住所就“升级”成了“法轮功”宣传品的制作、散发点。这期间，由于我对“大法”的贡献突出，更因为我精通网络、计算机，有机会接触到了一些“权力”人士，更清楚了那些所谓“真相”传单的炮制过程。一个来自安徽的女“功友”口述了她的练功经历，说自从练了“法轮功”自己的腰椎间盘突出全好了，我整理后一面上传到法轮功第一网站，一面制成传单交由他人散发。可之后相处的日子里，我明明看到她连弯腰提鞋都疼的呲牙咧嘴。当时还不知趣的问她：“你的腰不是全好了吗？”她的回答让我不知所云“就是全好了，现在是在‘消业’”。还有，在整理一些从法轮功第一网站上下载的那些谩骂国家领导人的传单时，我确实犹豫了，心想我们不是要“做好人”吗？不是不能参与政治吗？不是要“真、善、忍”吗？可其他功友都说我“悟”偏了，现在想想确实是我不“精进”，“法轮功”要真的能表里如一，真的做到“真、善、忍”，又怎么能是邪教呢？“真、善、忍”也好，“做好人”也罢，这华丽的外衣包裹下的才是“法轮功”彻头彻尾的邪教本质。
在和“功友”相处的日子里，始终有一种现象让我很不舒服。说实话，为他们提供住处时，我想的只是利用自己的条件，为进京上访的“同修”们提供一个落脚点，别无它想。后来，他们提出要给我交房租，考虑到除一处房子是自己的外，其他房子也是我租来的，时间长了经济上确实有些吃紧，我也就同意了，但我自己的房子说什么也不能向他们收钱。焦点也就卡在这儿了，最后争执不下，一位“功友”说：“都是为‘大法’，我们可不能占你便宜，好不容易上了‘层次’，可不能贪这点小便宜，再‘掉’下去……”此话一出，我顿时惊醒，想想这几天总觉得他们怪怪的，每个人回来时不管缺不缺都大包小包的买回很多东西，水果成堆，卫生纸成包，方便面成箱……话已说透，我也就没再争执。现在想想，当时那表面上的一团和气，谁也不计较得失，谁也不占小便宜，原来私下里是谁都不愿意在“另外空间”里损失“德”，不能因小失大。无私无我掩盖下是最大的贪念，不能失去“上层次”的任何机会，常人社会中损失什么都无所谓，关键是在“另外空间”里不能有丝毫损失，那才是至关重要的。
正是这些“功友”们，让我在日后接受脱离“法轮功”邪教组织的教育中，更为形象的认识到：我和他们一样，痴迷在“法轮功”当中，并不是无所求的，我们是有所求的，只不过我们求的不是“常人”社会中的“名、利、情”，而是“佛、道、神”后的“大自在”。现在想想，我刚入“法轮功”时所发宏愿“我心所向，大觉者也”，不难发现，其实一开始我就已经把那个要做“觉者”的欲望表露无遗，然而在之后的所谓“讲真相”、“正法”时却堂而皇之的说什么“救度世人”、“揭露邪恶”。
有多少人会和我有类似的心态，走进“法轮功”，无论你是为什么？到头来，都会是“竹篮打水一场空”。