我叫陈小红，1961年出生，担任过福州市法轮功辅导站副站长，曾弃职抛家，“奉献”过自己所有的积蓄，痴迷于法轮功十五年，也因追求“圆满”，经历过一段荒唐的修炼岁月（见《凯风网》2011年10月14日《陈小红：我当副站长那几年》）。　

　　佛教中有个观点叫：小疑小悟，大疑大悟。只有把“疑”悟透了，才能转迷开悟，回归于真正的“信”。痴迷法轮功的那些年，我就经历了那段痛苦的比较—-怀疑—-深思—-醒悟化解迷思的过程，最终我走出法轮功精神控制的阴影。

　　“正法正念”的反思

　　早些年，因为我相信世间有佛的存在，认为佛法才具说服力。刚开始法轮功是以“气功”的形式出现，还真吸引不了我。当李洪志标榜“法轮大法”是最高“佛法”时，就开始对李洪志刮目相看。李洪志说“我们的基点落在佛家，从主要的理论上、特点上都是佛家的。但是这个法超出了佛，超出了道”。随着每天的学习（洗脑）、练功，已经完全没有了自己的思想，成了不折不扣的“大法”迷徒。

　　见我对佛教感兴趣，心理矫治人员开导我学点佛教知识。渐渐地我在佛学中进行比较与鉴别，悟出其中一些佛理。比如，“正法”、“正念”属于佛教术语，符合八正道的法，是正法；“正念”是“八正道”的内容之一，是指对佛法的真正思维意念。细究推之却发现李洪志的“正法”、“正念”与佛教的上述主旨大相径庭，李洪志的“正法”、“正念”是要信徒听命于他的“旨意”，其目的是要摧毁阻碍“大法”的一切“邪魔”。自己正是受“正法正念”的鼓惑，才不惜以身试法，摊上大事。

　　2000年元旦之前，李洪志鼓动全国的习练者要再一次大规模进京聚集，进行“正法、护法”，说“正法”的对象是“除恶”。于是，我上了天安门广场，而且十分张狂，挂标语，喊口号。2001年后我又听从李洪志 “发正念”、“讲真相”的指令，三番五次地四处散发“法轮功”宣传资料，最终因扰乱社会秩序而受到法律制裁，成了李洪志“正法正念”的马前卒和牺牲品。

　　对我影响很大的还有对“4.25事件”的分析。佛法教人真诚，佛家讲“持戒”，守规矩就是持戒。持戒用今天的话来说就是“守法”。在这起震惊中外的中南海非法聚集事件中，李洪志一不“真诚”，二不“持戒”。 开始时李洪志否认事先知情，当我认定他在中国境内停留5天的铁一般的事实后，让我意识到他在说谎。煸动一万多人大规模围聚中南海，也掩盖不住所谓“永远不参与政治”的虚假外衣和违法行为，只是蒙骗了我们这些一心“圆满”的“精进”弟子。

　　“法身法力”的醒悟

　　佛教讲佛有三身：法身、报身和应(化)身。佛是觉悟的人，法身是他的觉性。一个人如果觉悟了宇宙万法的真相，即缘起性空的法理，由此法理聚集所成之身就叫“法身”，所以法身是无形无相的。李洪志望文生义，竟把“法身”说成是人在丹田部位产生的一种实体，由法和功构成，是另外空间体现出来的生命体，这充分说明了他的无知和无能。

　　修练法轮功的那些年，我还真以为“大师”有“无数的法身”、“法力无边”。只要自己虔诚，“全人类我都能管”的“师父”，会用他的“法身”无时无刻护佑着“弟子”。特别是“当一个修炼的人将要遇到麻烦事的时候，我的法身会给你把这些东西化开，不让出现，也会点化你”。结果，几件事让我对“大师”的“法身”产生了疑惑和失望。

　　1998年7月4日，海南省8名法轮功骨干“弘法”途中发生车祸，说是“每个学员身后都有我的法身”李洪志，关键时刻怎地就不“显灵”救人于危难之中呢？况且这些人还都是虔诚的“弟子”，海南站的“骨干”呵！可后面的事更让我吃惊，“神通广大”的李大师全然不知8人中有一人还活着，竟说“我那八个弟子已经圆满在他们不同世界里了。”简简单单的几个字却包含了“大师”的多少欺骗、谎言和冷酷！

　　不久，婆婆的不幸去世，更让我从虚幻的“法身法力”的梦境中醒悟过来。我的婆婆70多岁，是被我拉入法轮功的。婆婆患有便血，我相信李洪志的“功法”，不让家人带她上医院治疗。2007年婆婆被查出肠癌晚期，不到一个月就去世了。开始我还以为婆婆“层次”不高，可细想婆婆是跟我一起“练功”的，天天跪在李洪志像前烧香膜拜，到头来，也未能幸免于难，所谓“法身法力”不过是骗人的把术。如今悔不当初，听信“法身”妄言，害了自己也害了可怜的婆婆。

　　“宇宙主佛”的反省

　　李洪志宣称他从来不讲他自己，可是“法轮功”练习者人人都知道，他经常鼓吹他自己。李洪志自称“不在法中”，是宇宙主宰者，是主佛，又自称是释迦牟尼转世，又是弥勒佛下世。释迦牟尼佛在《楞严经》中的预言中说“口中常说十方皆吾子，我生诸佛，我出世界，我是主佛，出世自然，不因修得”、“口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易入邪悟”。李洪志的言行竟与《楞言经》有如此般的惊人巧合，我深感震惊。

　　最典型的事例是李洪志改生日。李洪志将自己原出生时间1952年7月7日改为1951年5月13日（农历四月初八是释迦弁尼生日）的事实公布于众后，我还以为这是谣传，因为李洪志的那幅“打坐莲花佛”，是我顶礼膜拜“法像”长供于正墙上。不久李洪志在国外召开记者招待会时“坦言”相称，说“我改了生日，我确实改了。因为文化大革命把我的生日搞错了”。听了这番话，我反觉得他讲得光明磊落，内心还充满崇敬。后来查实李洪志的父母的出生年月是1951年7月，这才明白李洪志说的肯定是谎言，所谓“主佛”，原来是“假佛”。

　　自称是“佛”的李洪志所作所为是否符合“真、善、忍”呢？《转法轮》这本书里，有一个“蛇妖斗法”的经典故事，说是李洪志用强大的一种功叫“化功”，把一个修成人形“破坏我传大法”的蛇精给“彻底销毁”了。故事中提到的贵州辅导站站长后来申明，这个故事是李洪志叫他做的一个托。这说明“李洪志的托”－—不真，“彻底销毁”－—不善，“破坏我传大法“－－（不忍）。我不敢想象自己曾视若神佛的“师父”，竟然是这样一个“口中好言灾祥变异”的卑鄙小人！

　　在佛教戒律里包括“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语”，就是不欺骗人、不挑拨是非、不恶语伤人、不花言巧语。我曾做好要为“大法”献身的准备，因为听信了法轮功媒体所说的大量的“恶人”、“恶行”、“迫害”、“报应”等传言。可帮教人员把我当做朋友，视如姐妹，已转化的学员也是个个红光满面。这样的反差让我诧异，让我清醒，也让我明白了一个道理：对一个人的界定，不是看他说的如何，而要看他做的如何，这是贯穿于世间与出世间的。

　　而今我从邪教的阴影中走出来已有3年多了，很多时候刻意地想把那段经历忘却。每当我碰到那些还在痴迷于邪教的“功友”时，往往又从他们的身上看到了曾经的我，让我深埋在心底里的那份创伤，如同被掀开的伤疤那样有着无以名状的痛楚。我想以自己苦涩万千的醒悟历程与用泪水和创痛换来的良知，劝进“功友们”及早走出邪教的桎梏，回归自我，回归社会。

　　走出邪教迷思的陈小红（近照）