“法轮世界”又要征文了。8月15日，明慧编辑部出了个通知：第八届中国大陆大法弟子网上修炼心得交流大会定于二零一一年八月十五日开始征稿，九月十五日截止。笔者依稀记得，年初的“神在人间”征文刚刚飘过，“5.13”征文尚留尾声，如今网上“法会”征文又接踵而来。如此密集的征文活动引起了笔者的兴趣：“征文”究竟征来什么？笔者稍作探析一二。

　　首先，“征文”系强迫之作。“很多同修对此活动还不知道，或者漠不关心，或者只作为旁观者”（《当人？还是当神？》，明慧网2011年1月24日），“和同修交流‘征文’此事，有些同修觉的自己没什么神迹可写的”（《参加“神在人间”征文是证实法，明慧网2011年1月15日》）。可见，弟子们是既没有意愿写稿也没有素材可写，对征文不关心、不积极。面对此种情况，明慧自然有高招，或发“劝说”文，或发“诱导”文，“法会投稿是大法弟子的一种修炼形式。每个大法弟子都要参加，每个大法弟子通过这种形式向师尊作一次全面的汇报”（《谈这次向法会投稿的一点体会》，明慧网2010年10月1日），鼓动弟子积极参加。如若弟子们还不开窍，明慧就发出“指责”文了，“每一次活动在天上都是正邪大战，如果你只是旁观而不参战，是在充当什么角色呢？甚至连为参战的同修一声助威都不喊，那还配‘大法弟子’的称号吗？”（《聚之神形凝之神威》，明慧网2011年1月15日），用逼迫形式向弟子索稿。如此威逼之下，弟子们恐怕不好意思再懒散对之，随便应对之作便诞生了：写出的稿件要么套话连篇，连格式都是非常一致；要么故事雷同，时时似曾相识，而真实几何可想而知（具体将在后面详述）。当然明慧不在乎这些，只要求得文章来，哪怕威逼也成，否则就不会有本节的“其三”了。

　　其次，“征文”系编造之作。如前所述，明慧的征文要么内容雷同、要么跟风离奇。你前有自行车、摩托车车祸脱险的例子，我后就有小轿车、大卡车车祸逃生的故事（注1：明慧网，2011/8/12），只是不知这车祸怎么单单就爱惠顾大法弟子；你若有颈椎病、腰腿病、风湿病一走进法轮功病病全好的例子，我就有胃癌、肝癌、直肠癌听了“大法”癌癌全消的故事（注2：明慧网，2011/7/13），只是不知如何解释李国栋、封莉莉们的结局？为何这些特别“精进”的弟子反而没有那些普通征文者们能受到“大法”的吉星高照呢？这类文章既没有人名，也没有地名，时间也模糊。这就让人无处查考、想“讨教”也找不到方向，难怪网友卢国梁会发出“‘奇迹’遍地独缺真实”（见凯风网）的感叹了。如果说，这些还只是利用文章哄大众没商量的话，后面还有更高超的。大法弟子也会利用他们不屑一顾的现代技术以假乱真，将假照片堂而皇之地挂在网上充当神迹。凯风网友奕木就曾在其《PS出来的“净白体”》（凯风网，20011年3月7日）一文中，对明慧“神迹征文”《修炼人的晶白体透明照片》进行了科学而严密的分析，揭露了法轮功利用PS技术制假的全过程。故说，不能露出真相的“征文”如何算得上真实？

　　最后，“征文”系抄袭之作。征稿年年有，但弟子感悟不会常常有（且感悟还要符合“大法”的则更难）；征文年年发，但弟子“神迹”不会时时发。要想完成任务，弟子们只好采取“改名再投、偷稿再发、顺抄近稿”等手段。先说第一种情况：改名再投。笔者曾在拙文《“撞文”现象说明什么？》（凯风网，2008年11月5日）中有过揭露：同是一篇《香港与大陆的‘阴阳界’》，一篇作者是叔叔，一篇作者是侄子；同样的讲述一个“老孟的故事”（注3：明慧网，2008/10/30），一个题目用原名，一个题目改为“咱家多亏你炼了法轮功”（注4：明慧网，2008/10/29）。两处小改，一文就变成俩文。再说第二种情况：偷稿再投。一弟子找出2007年10月26日的一篇文章在2009年10月9日再次发表。该文内容相同、发表栏目相同，唯一是发表时间不同（见下图1）。此举最为简单，不用任何素材，不费吹灰之力，举手之劳间，一篇大作投稿成功。何乐而不为？

图1

图2

　　第三种情况：顺抄近稿。上述《老孟的故事》亦为此例，前文发表后不到三天，就出现了后面的改名文章。无独有偶，2009年11月26日，《正法修炼园地》栏目发表了署名为一大陆大法弟子如何做留学生“三退”工作的文章，第三天，即28日便又刊登了另一署名为瑞士大法弟子的文章。（见上图2）虽然文章标题不同、结构不同，一个是单项讲述，一个是综合简介，但是其中抄袭痕迹一目了然。不过，这种做法比较冒险，因为时间相隔太近，容易被人发现。但是，人家明慧是什么网？“李大师”的御用网。真实不真实不是主要的，有稿发营造氛围造势才是最主要的，至于是明慧自己有意为之还是弟子有意投之的，只有天知道了。否则这么低级的错误，怎会不被发现的？

　　综上，法轮功的“征文”，正如网友易家言所言，“以‘假、大、空’来概括是毫不为过的。这些稿件中，有多少真的是‘大陆弟子’写的，也早就有网友提出质疑。然而，面子比里子重要。为了‘保面子’，明慧网是‘假、大、空’统收”（《频繁催稿为哪般》，凯风网2010年10月21日），于是产生了这种现象：“征文”一方面生产“三无”产品，另一方面又制造“仿真”产品。

　　“征文”征来了什么？征出了法轮功的诸多丑态。

【责任编辑：陆原】