近期,有关“活摘器官”谣言又被法轮功组织炒作起来,纵观法轮功发展历程，谎言几乎成为了其默认的生存哲学和内部文化。从传播受众上看，其传播对象主要是三类：信徒、国内民众和外国民众。但这些虚假宣传奏效了吗？

　　一、信徒——人心浮动，谎言面临崩盘危机

　　这是让李煞费苦心的重点关注对象，也是李权力基础和能够在外国主子面前赢得一席之地的本钱。

　　与奥姆真理教、人民圣殿教、太阳圣殿教等膜拜团体如出一辙，李洪志给自己编织无数光环，他一方面以救世主身份出现，借以神话自己，迷惑普通民众，另一方面借世界末日说恐吓信徒。篡改生日，自封“主佛”、“救世主”，旗下媒体假新闻、假照片层出不穷，各种神迹、“业力说”、“恶报说”更是满天飞。林林总总，不外乎是信者得福报，不信者得恶报。

　　为了维护其内部控制，他挖空心思、诱惑与威吓并重，试图巩固其主佛地位，但实际情况又如何呢?法轮功弟子最初对李是言听计从，但随着其谎言不断被揭露，一些原有信徒开始逐渐认清李的本来面目。事实上，自法轮功取缔以来，中国大陆绝大多数法轮功习练者脱离了法轮功组织。特别是近几年，信徒们面临的烦心事还真不少：法轮功骨干封莉莉、李国栋等人久染沉疴、撒手人寰；面对《华侨时报》社长周锦兴挑战，“师父”竟然不敢应战；特别是今年为李承诺的“十年正法，十年圆满”的“圆满”最后期限。这些都使弟子们人心浮动。更不用说高层的四大家族之间为夺权勾心斗角，中层骨干人员借机揽财，仅最近李的妹夫李继光死亡事件，就让其过去编织的各种谎言面临崩溃的危险，这也难怪李会对此尽力掩盖。

　　二、国内民众——避之烦之，谎言攻势无处着力

　　这是让李又爱又恨的群体。爱的是，如果能够通过歪理邪说的宣传，让部分群众成为信徒或是法轮功同情者，将会扩大其基层阵营，成为他继续招摇撞骗的敛财工具；恨的是，如今许多“常人”不知感恩，不接受也就罢了，竟然还与自己作对，将自己老底挖得干干净净，还使部分弟子脱离了法轮功组织。因此，他一方面不遗余力地鼓励弟子运用各种手段扩大宣传。2004年《在亚太地区学员会议上的讲法》中，李公开鼓动到“直接讲清真象和媒体讲清真象是互补的，不能够靠一种形式去讲真象。大家看到了，现在是多种多样，想出了很多办法，网络、电视台、电台、发光盘、电话、信件、传真、发资料、直接面对面的讲真象，众多的形式同时在做”。另一方面，通过各种“恶报说”进行恐吓，试图堵住悠悠众口。

　　然效果如何呢？国内大多数百姓对其是退避三舍，其宣传被视为扰民之举，不胜其烦。“有一次在公园里给一个搞卫生的人讲真相，但不接受，并很快的离开了我，后才知道是那人向公园的负责人举报。”1“有人放很多神韵晚会光盘，被不接受的常人扔的满地都是，最近仍有此现象发生。”2连李自己也在《讲真相的根本目的》中抱怨到，“世人仇恨佛法、仇恨走在神的路上的大法弟子。特别是中国人在谈话中、在面对大法弟子时表现的态度，是站在邪恶立场的”。

　　三、国外民众——认清本质，虚假宣传屡遭反制

　　国外民众是李在国外拉同情票，得以继续生存的希望，部分民众也在最初受到蒙蔽。其原因在于，在当今信息时代，人们对媒体的依赖度越来越高，特别是离自身生活区域很远的事情，从而在头脑中形成对某事物和某地方的认知、看法和观念。西方普通民众对于中国社会的认识同样如此，他们所了解的中国更多的是媒体中的中国。

　　法轮功组织正是利用许多民众对中国的不了解大做文章，以宗教和人权为借口，采取迷惑性的宣传手段欺骗民众。如果说“恶报说”、神迹类谎言只是李吸收新成员、控制弟子的手段，那么“苏家屯集中营”、“活摘器官”、南京爆炸案则有更为深层的意义。从炮制“伪火”、“天安门事件真相”到散播“九评”，鼓动“三退”，号称“不政治”的李洪志与台独、藏独、疆独联手，打着人权、民主的旗号，上蹿下跳，所干之事无不与政治相关。

　　但是，纸终究包不住火，从学者到普通民众，法轮功本质被越来越多人所识破。花车游行被取缔、神韵演出遭哄台，想建特许小学遭美纽约州教育部拒绝，李本人也竟然因交通违法被罚；炮制的“伪火”、“天安门事件真相”也难以取信民众，其组织反被美国学者瑞克·罗斯定性为邪教。其迎合国外反华势力精心策划的“苏家屯事件”，也被美国国务院公开否定，2006年美国国务院发表报告声明，称“没有发现证据可以说明该地方除被用作公共医院外还有被用作其他用途。”这无疑给了法轮功一记响亮耳光。如果说在国内遭遇抵制，李可以用迫害来搪塞，那么这些发生在国外的事情又如何解释呢？

　　谣言可能在短时间内蒙蔽民众，起到一定效果，但随着真相的浮现，最终难逃作茧自缚的下场。当人们识破法轮功真面目后，对其后所有传播内容都将打上问号？

【责任编辑：陆原】