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“修炼心得”自曝窘境

作者:钉子 陆荫 · 2008-11-06 来源:凯风网
  所谓“心得”,就是“在工作或学习等活动中体验或领会到得知识、技术、思想认识等。”(《现代汉语词典》)因此,“心得”更多的应该是从个人的角度来讲。但是,浏览明慧网,发现其中刊登的很多“心得”,却是撇开自己不谈,却以吆喝、“呼吁”别人的方式来行文。从这些 “心得”中,暴露出当前“法轮功”的诸多窘境。

   一、对“大法书”无所敬重

  李洪志对大法弟子精神控制的杀手锏之一就是“学法”。通过学法,用歪理邪说对大法弟子洗脑,从而达到精神控制的目的。因此,要求弟子们反复诵读大法书,不得改一字,不得污损。然而这仅仅是李洪志的一厢情愿,从明慧网“心得”中,我们可以看到,很多大法弟子对“大法书”并没有李洪志想象的那么敬重,烈火焚烧者有之:“当时思想中根本就没了护法的意识,甚至有的也许在想:大家都烧,不是我一个人烧”;(附注1)摆设显阔者有之:“自己有了整套新书,显示给其他同修,然后一套又一套的向资料点要(一套十多本),有时一次要十几套就是一百多本书”;(附注1)束之高阁者有之:“有一同修给亲戚大法书看,亲戚拿去后看不進去,就用不干净的袋子包好,放在土炕的炉洞里”(附注2);买卖牟利者有之:“谁拿钱来就给谁。很多同修把这么神圣的一部大法当成常人的书来卖了”(附注2);任意涂改者有之:“当读到《卷二》时,发现老年同修把‘得法’、‘无求而自得’等其中的‘得’字都改成‘的’字。我心中马上闪出一念:这字师父没有要求我们这样改,改错了字是乱法的行为啊!”(附注3)“甚至还出现自己随意加入标点符号的现象。比如新版《洪吟》中师尊写的诗句其中没有标点,而同修在引用时自己就加上了。”(附注4)污损破坏者有之:“就留下一本《洪吟》让他们照着书本炼。但当我们下一次回南部时,书不但被划而且也撕破了。”“就给他一本《转法轮》并鼓励他看,但一段时间后,我发现整本书都脏掉了。”(附注5)直接回收化浆造纸者有之:“再放下去可能就被当作资源回收了。”(附注5)

  大法弟子之所以如此不敬重大法书,大致原因有:一是随着人们对李洪志面目的逐渐认清,李洪志及“法轮功”的影响正日渐弱化,逐渐丧失了号召力。二是大法书根本没有李洪志所吹嘘的神通。要是真有大神通的话,李大师一个意念,那法书自应“烈火焚烧若等闲”,哪能如此轻易烧毁?一发神功,那法书错字不就立刻自动更正,何须“改字表”? 一推神掌,破损法书不就马上翻新?可事实并非如此,大法书和其他普通印刷品并无二致,烧得、回收得、涂改得、破损得……李洪志和大法书逐渐丧失了说服力。三是大法书粗制滥造。版本之多,令人眼花缭乱;错误之多,令人目不暇接。俗话说“以己昏昏,何能使人昭昭?”李洪志自己就没有整明白,还让弟子口诵心惟,真是痴人说梦,难怪很多弟子对大法书不屑一顾,甚至当成废纸垃圾。大法书先天不足,丧失了吸引力。

   二、“同修”流于形式

  在随桂英给李洪志的信中,我们看到了“同修”修炼时的真实场景:“有发言者也是愿意讲什么讲什么,与修炼毫无关系的,显示自己的,吹牛讲假话的等,之后还有鼓掌和倒鼓掌的。根本无人管理。于此同时,有孩子闹、吵、跑、跳的,青年男女闲聊的,大人互相闲聊,说的来的在一起说的,还有几个人围在一起玩婴孩的。总之,乱哄哄,谁发言也听不清。”(附注6)

  哪知这种流于形式的“同修”绝非个案,在《你真正的做到了敬师、敬法了吗》(附注7)这篇心得中,我们又看到了惊人相似的一幕:“我一直以来不愿参加学法小组,因为总觉的一参加学法小组就犯困。不是找这个理由,就是那个理由,反正就是不愿去。”、“我们的学法小组一共有五、六人,学法时间较长后,有伸着腿的,有后背倚着墙的,有把书放在腿上的。尤其是我,时间较长后,我就找各种各样认为是舒服的姿势看书;有时困大了,就找点东西吃;有时就趴在床上看书;有时就坐在沙发上手托着腮帮,书放在腿上就迷糊着了。同修念的一个字也没有听進去,困魔上来时那种滋味真的很难受,真想立刻倒在床上呼呼大睡,可是碍于情面没有那么做。”看来所谓“同修”,其实乃是“同休”——一同休息而已。大法弟子们如此对待“修炼”,除了李洪志遥控失灵之外,还有一个重要的原因在于大法弟子们一开始练“法轮功”往往是轻信了李洪志的大话,“乘兴而来”,可修炼了一段时间之后,却发现没有所谓的“精进”、“上层次”,反而是被强求这也“放下”,那也“去掉”,结果是好好的日子不过了,稳定的工作不干了,人情世故抛弃了……一落千丈,修炼了反而不如原样,那还不如不修炼,于是大法弟子们再也提不起精神,“败兴而归”,自然“想立刻倒在床上呼呼大睡”。即使是来了,也是“碍于情面”,做做样子而已。

   三、法轮功内部矛盾重重

  随着李洪志控制力、影响力的日趋减弱,“法轮功”内部的各种矛盾也日趋激烈。这些矛盾,既有地盘势力的争夺,也有分赃不均的争吵,还有很多是来自于对“法”的不同理解,互相打架,这是李洪志最为担心的“乱法”。可怕什么来什么,哪壶不开提哪壶,这不,在一些心得中,乱法打架现象俯拾皆是。比如,在《提醒同修千万不要麻木》(附注8)一文中从梦开始写起:“前天梦到我家老舅有两个字不认识来问我……忽然梦醒了。梦境很清晰,我就在想,是师父点化我。”但在另一篇心得《不要执著于梦》(5)中,则又有弟子提出“ 而且即使真的在某些事上师父慈悲看我们不悟,在梦境中点化我们一下,也绝不会具体告诉怎么怎么做的。让具体怎么做的都是魔的干扰”、“我们千万不能太执著于梦中梦到的景象。”怎么样?斗上了吧,这个说师父在梦中点化他,那个说师父不会在梦中点化人,其实梦只不过是个体一种无意识的心理活动,是“心灵在睡眠中对于前日经验的反应。”(弗洛伊德)哪是什么大师点化?哪有如此大的神通?不过就是在梦中,李洪志也不忘加强对弟子的精神控制,巩固自己的地位。对于一些梦到神仙的弟子,借助一篇“弟子心得”发出这样的“警告”:“作为大法弟子,无论在现实中,在梦中,还是天目所见,都要把握自己,只认师父。有师在,有法在,足矣。师父讲过,只有师父接送才算,就不要把什么神仙放在心上了。如果真的在梦中跟着神仙走了,问题就严重了。(附注10)邪教精神控制之害可见一斑。不过,要想控制弟子自由的梦境以达到让弟子们乖乖听话的目的,李洪志恐怕是痴人说梦了。

  为了加强对弟子的控制,树立李洪志的绝对权威,明慧网还借一大法弟子《信师信法 走正自己的路》的“心得”写道:“我是一个研究周易、八字的爱好者,对八字尤其着迷。经过几年的业余研究,也能算一些东西,有人也来让我给他们的孩子起名、看八字……在学法中我明白了:师父是让我们放下这执著的,因为这里面有一些低层不好的信息,研究这些本身就要占用很多时间,会干扰学法炼功……于是我将所有的周易、八字书籍、资料、磁带付之一炬。”(附注11)哪知道这么一来,反倒弄巧成拙。我们看看李洪志的简历中写道:“1992年又由道号真道子的师父传授大道。”(附注12)果真如李洪志吹嘘所言,那道家也应该是李洪志的祖师了,那道家经典《周易》更应该被顶礼膜拜了。可是,现在为了树立李洪志个人威信,居然连祖师也不要了,“付之一炬”。同时,“法轮功”一方面在各类创收活动(神韵比赛、汉服大赛等)中,宣称代表“中国传统文化”,可现在连传统典籍《周易》都在焚烧之列,其出尔反尔、背信弃义面目昭然若揭,其独断霸权的勃勃野心也暴露无遗。

  如此乱法,“法轮功”“鸟兽状散”的末日为期不远。

   附注:
  1、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/30/188825.html
  2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/4/18/176683.html
  3、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/29/188787.html
  4、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/6/21/180642.html
  5、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/9/11/185657.html
  6、htttp://127.0.0.1:8567/dmirror/http/peacehall.com/forum/200807/zongjiao/17626.shtml
  7、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/30/188871.html
  8、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/31/188925.html
  9、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/31/188919.html
  10、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/9/23/186395.html
  11、http://search.minghui.org/mh/articles/2008/10/30/188856.html
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