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法轮功集资的驱动力

作者:谈德音 · 2008-12-05 来源:凯风网
  因为钱的事,法轮功的明慧网又发怒了。

  仅隔35天,明慧网就连发两文,大骂那些打着法轮功和他们的师父李洪志的名义集资骗钱的事。头一篇是10月18日发的《明确》,另一篇是11月23日发的《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》。当然第二篇指出的“骗局”更多些,还包括“传播假经文,散布小道消息”,乱讲“天耳天目和梦境中的见闻”,还乱对着什么“唐王”“发什么愿”,甚至连“连师父正式发表的讲法都不认”……哎呀呀,法轮功里真是乱天了!

  其实,这些“乱法者”也好,“被骗者”也好,都是被他们的师父李洪志驱赶着做的。就以集资为例。

   法轮功学员集资的心,是被李洪志建“法轮大法基地”勾起的

  打着为法轮大法做事的名义集资,应该从李洪志出山的早期开始。那时,李洪志及法轮功学员,曾执着于建设“法轮大法基地”。

  早在1994年,李洪志就明确提出要搞个“修炼基地”。那年的12月27日,李洪志在广州对全国部分法轮功辅导站的站长们开了个会。会上,有学员问到如果有人捐款怎么办。李洪志回答说,

  你们可以让他与研究会联系,我们统筹安排,统一搞修炼基地建设。将来学员用不着到处跑了,在几个地区,在北方、南方我们搞几个修炼基地。到现在我们一份捐款都没有收。

  李洪志关于“基地”的话一甩出,法轮功学员们就开始关注了。李洪志1997年推出的《转法轮法解·济南讲法答疑》中,就有这么一段对话:

   弟子:法轮大法基地何时建?

  师:还没打算,法轮大法基地将来建成了,也是由我们专修弟子、出家人管理,一样不动钱财的。


  可是,法轮功学员等了几年,李洪志一点也没有显示神通,“不动钱财”就变出一个“基地”来。很快,如明慧网所说的,“集资骗钱”的事开始出现了。

  原山东庆云庙的主持仁莲,一个结过婚、生过孩子、后来出家当尼姑的人,在李洪志进庙、与她谈过几次话、夸她根基好、转而修炼法轮功一段时间后,就开始宣称要在庆云县建大法基地。

  1999年3月3日,李洪志大怒,写了一篇名为《致大法山东辅导站》的“经文”,大骂山东庆云的一些法轮功学员,“窜来窜去的,还以建庙的名义向学员要钱。”结果“搞的人心浮动,不能静下心来学法,一些外地学员不安心在家学法,也去庆云和她们搅在一起,此事已严重的干扰了学员的修炼。”

  李洪志虽然在这篇“经文”中很生气,但也没有禁止建庙,而是说,“出家人建庙那是其个人行为,是出家人的事。”李洪志这里说的“出家人”是指专业修法轮功的“出家人”。其实,建庙这事也是李洪志鼓动着学员们干的,因为紧跟着上句话,李洪志就承认:“当年,作为出家人学大法,为师我考虑弟子安身之事,关心过此事。”

  可见,引起学员们集资念头的不是别人,正是李洪志。是李洪志早早的把学员建基地、建庙的心勾引起来了,还说“不动钱财”,却又不用“法力”实现。这才使努力“学法”“悟法”的法轮功学员们走上“集资”的路。

  然而,从那时起,李洪志就没有明确禁止法轮功学员集资。只是淡淡地说一句:“但这不是我叫你们做的”。事实上,李洪志这篇借建庙一事发的经文,骨子里还是骂打着建庙名义骗钱的学员竟然敢“到各地学员中讲什么法”,竟然还有许多法轮功学员信了。2004年9月22日,法轮功明慧网推出署名“东北大法弟子”的文章《冰冻三尺非一日之寒—— 从仁莲的变化所看到的》,回忆到了当时仁莲在庆云为法轮功建庙及其他的情况。文章称,当时,“有很多大法学员抱着好奇心、好事心、求心等不断来石佛寺听她讲,……以她为中心,到她那儿去,要听她安排,好像她很自然的成了大家的榜样。”“后来,仁莲不能满足只在庆云,只呆在庙里,她开始‘云游’全国。她一路所行,所到之处,都有学员跟随左右,还有学员接待她如‘贵宾’一样。……讲话也不注意修口,说什么学员在梦中、在打坐中经常看见她就是‘石佛’、‘××法师’。……她准备了很多自己的照片,一摞子一摞子,包括她没出家当常人时的‘美女照’,分给接待她的学员。她连各地的总站负责人也不放在眼里,人家听说她来了,想看看她,可她还懒得见呢。”到后来,这个被李洪志劝修法轮功、称赞根基好的仁莲竟然“说什么自己是莲花色,是释迦牟尼,是观音菩萨,曾是师父的母亲、妻子、皇儿……”自称是创造了宇宙一切生命的李洪志,怎能容忍这样一个结过婚、生过孩子的尼姑说她是自己的“母亲、妻子、皇儿”呢,又怎能容忍这样一个尼姑来抢自己宇宙“主佛”的位置呢?所以,李洪志写《致大法山东辅导站》的真正目的不是不许集资、不许建庙,而是打倒仁莲这一类人!

  由于李洪志只是大骂仁莲一类人,并没有明确禁止建基地一事,所以,法轮功学员仍有痴迷者梦想着要建大法基地。2003年10月11日,明慧网以编辑部的名义发文章称,有人“称庆云为‘×××基地’,并在那里骗取钱财”。2004年8月8日,署名“大陆大法弟子”的在明慧网上发了一篇名为《立刻停止集资在山东庆云建庙的错误行为》的文章,说“她(仁莲)称要在庆云县建大法基地。全国各地陆续去了不少常人心重、学法不深学员带去了大量捐款。”以致2004年,当地“公安局对庆云庙两次查抄,据称共抄出150万元现金。” “东北大法弟子”也在《冰冻三尺非一日之寒—— 从仁莲的变化所看到的》文章称,“到现在仍有一些学员……一次又一次跑到庆云给仁莲送去自己省吃俭用的钱……有一对父子,一次就送去十二万。”

  法轮功学员的钱被打着建基地建庙的由头一次次地骗,李洪志却从此没有再发“经文”没有再管过一次。因为,只要不威胁李洪志宇宙“主佛”的位置――发假经文、讲法,只要不是涉及到李洪志个人或家庭的名义及利益——行事、骗钱,李洪志是绝对不管、绝口不提的。

  这也为以后李洪志鼓动学员为法轮功项目“买单”埋下了伏笔。

   法轮功做了很多项目。李洪志说:资金困难啊!

  法轮功被中国政府取缔后,窝在国外的李洪志及其法轮功做了很多项目。中国人民大学教授方汉奇在其所撰的《“法轮功”与互联网》一文中指出:资料显示,到2001年8月,设有法轮功组织网站的国家和地区有25个,使用的语言包括中、英、德等13个语言。在众多设有法轮功组织网站的国家和地区中,以美国发展的速度最快。从1999年7月到2001年8月的时间,全美的网站就由40个州的40个增加到46个州的80个。除了这些面向某一个国家和地区的网站外,法轮功组织在美国的总部还设置了面向全球的网站。和上述网站相配合,法轮功组织还创办了电台、电视台、出版社和艺术团体⑴。2008年10月30日,加拿大国家法语广播电视台(RADIO-CANADA)节目ENQUET播放了新闻纪录片《唐人街的不安》(视频网址:http://www.radio-canada.ca/emissions/enquete/2008-2009/Reportage.asp?idDoc=67209),介绍了法轮功的情况。该片也透露了法轮功众多项目的一些情况:

  “《大纪元时报》的报纸用十七种语言出版,在三十个国家拥有办事处。在蒙特利尔,我们可以找到它的法语版、英文版和中文版,而且这些报纸都是免费的。”
“行进乐队、广播、报纸,法轮功信徒们甚至创建了一个电视台来宣传他们的信息。新唐人电视台成立于六年前,覆盖了全世界七十多个城市,比如说温哥华,以及不久以前的多伦多和蒙特利尔。”
 
  “他们还有一种更为隐秘的媒体手段,那就是春节晚会,节目组在全世界六十多个城市最豪华的舞台上进行表演。”

  李洪志自己也说:“大法弟子讲真相救度众生都需要资金,……大法弟子办的电视台、电台、报纸都需要资金。还有许多事情、许多项目都得需要。”(《洛杉矶市法会讲法》,2006年2月25日)

  这就需要钱了。然而,李洪志始终坚持说,“到今天为止,这一切已经快结束了,我们没有拿过任何一个国家、任何一个政府、任何一个组织、任何一个公司的一分钱”。

  那么,如果相信李洪志说的话,法轮功这些项目的钱是从哪里来的呢?2003年4月20日,李洪志参加了“大纽约地区法会”并“讲法”。会上,有学员问到“正法时期”如何在“用钱、用物方面走正”。李洪志马上说:“是啊,在正法时期有一个特殊的情况变化”,就是“大家在证实法中就需要一些资金来做这些事。”李洪志说紧接着又说:“我们所有的事都是大法弟子拿自己的工资收入、拿自己的所得在做。”

  此后,李洪志一直向法轮功学员张着两只胖乎乎的手说,资金困难啊!

  2003年7月21日,李洪志在所谓的“音乐创作会”上说:“现在存在的困难比较多。一个是资金问题,一个是人才少的问题,特别是专业人才少。这些都是最根本的困难,也是最大的难度。”

  李洪志一哭穷,就有学员附和:“合成音乐最好音色要逼真一点,那就牵扯我们要买比较好的器材、需要很多资金。”

  李洪志马上就说,那就买“很便宜”的吧。

  李洪志的话一落音,就有会意的学员叫嚷着要“贷款”了。

  李洪志及其法轮功接下来不断地喊穷。2005年11月5日旧金山法会上,有学员问:“弟子参与媒体工作,但经常看到资源缺乏,如规章不健全、资金不足,无法与更多学员沟通而让更多人参与,停留在一种作坊状态,不知如何突破?”李洪志张口就说:“你们面临的情况当前就是这样”。2006年2月,李洪志甚至说,如果再没钱,法轮功就要取消他们的“新年晚会可以全球巡回”演出了。原话是这样的:

   弟子:明年的新年晚会可以全球巡回吗?

  师:明年的事情还得根据情况看,如果没有那么大资金还做不到。大家知道,这百十号人一走,费用是很大的。


  李洪志及其法轮功的项目因为没有钱而将要停滞了。可是,这些项目是关系到法轮功学员的“圆满”、“升天”,关系到他们的根本目标。消息传到大陆,那些法轮功学员就开始想着怎样帮他们的师父了。

  2004年11月21日,李洪志参加“纽约国际法会”时就有学员问:“请问师尊,有大陆弟子把节省下来的钱捎给纽约讲真相的项目,可以吗?”李洪志回答说:“可以是可以,如果生活很富裕,那是没问题的。如果说省下来的钱,那就是说明生活上并不那么宽裕,那就最好还是留在大陆讲真相吧,因为大陆以外的环境总是比大陆要强的多。”

  又有学员问李洪志,如何处理西方常人给讲真相的学员送饼干、水果等一事。李洪志说:“有的人真的是出自善心,看你很冷,给你们买一些咖啡或吃的东西,那你就谢谢他吧。”

  李洪志的话说得很明白,有大钱,就寄钱到纽约;是小钱,就在当地花在法轮功活动上。反正不能用在常人的吃喝拉洒上。因为法轮功学员已经沦落得跟乞丐差不多——又冷、又喝、又饿了。

  很自然地,法轮功学员就想到集资的办法。2006年2月,有学员在洛杉矶法会上问李洪志:“我们本地的媒体大纪元时报出现较大资金困难,这种情况下可否在参与媒体的弟子中以集资的方式解决资金问题?”

  李洪志说:

   “这不是征集,这是自己发自内心的,这是威德。”

   “威德”驱赶着法轮功学员“集资”

  在2006年洛杉矶法会上,李洪志对“集资”一词做了自己的解释。李洪志说:“没有征集资金,可是大家都在自己主动的做,前则是被动的,后则是发自内心的,大法弟子在证实法,威德是他们自己的。那我征集资金做的事,那威德不是大法弟子的是我的。”

  李洪志的上述话再精简后就是:

  集资是被动的;李洪志发动集资“威德”是李洪志的。

  主动出钱的集资是证实法;是“威德”;“威德”是主动出钱的人自己的。

  李洪志“自己发自内心(集资)的,这是威德”的话一出,法轮功学员集资和骗钱的事就猛增。这一点,明慧网以编辑部名义发的文章就可证明。

  数量上。明慧编辑部共发了9篇关于集资、骗钱的文章,其中,有4篇是2006年李洪志说“自己发自内心(集资)的,这是威德”话以后发出的。

  事例上。比如,2006年12月29日,明慧编辑部在其发的《成熟起来,自觉维护法,清除乱法现象》一文中开头便称:“近日武汉地区不但出现了集资现象,而且集资者打着师父的旗号,宣称有师父写来的传真、自己接到师母的电话、新唐人电视台和大纪元报‘急需一笔资金’、‘大纪元大陆授权’,云云。也有的人不敢直接拿新唐人等作幌子,而以资料点缺钱为名,先把钱收集起来再说。这次集资的发起者,以参加过九九年的北京新闻发布会和参加过师父讲法的面授班等作为个人‘资历’,拿着一份编造的传真来蛊惑学员,游说学员捐钱,钱越多越好,还声称要成立‘研究会’、‘基金会’。” 再比如,2007年6月9日,明慧编辑部在其发的《海外证实法不接受大陆弟子的资助》一文中开头即称:“最近,武汉有人在大陆学员中散布流言说,海外大法弟子要制造自己的卫星,需要很多钱,是师父让做的,某某人跟师父有直接联系,钱最后都会送到师父手里,希望大陆有钱的同修能够尽一份力,等等。一些学员稍受蛊惑便慷慨解囊,有的甚至把自己多年的积蓄存款全部拿了出来,还出现了排队给集资者送钱的情形。另外,武汉一直有人以在大陆办大纪元报纸的名义集资,声称正面讲真相的形式已经过时,并散布阻挡此事的学员‘已遭恶报’的流言。明慧编辑部在这篇文章中接着又列举了一些集资骗钱的事:“例如,不久前武汉有人假借师父、师母的名义说紧急给新唐人电视台和大纪元报纸筹款;大连这些年也有人冒用师父的名义再三向学员要钱;辽宁地区曾有人谎称给师父过生日、师父要做项目、新唐人要办活动等,以此名目向大法弟子要钱,等等。”

  可以说,李洪志“自己发自内心(集资)的,这是威德”的话将法轮功学员推向集资绝境。

  因为,李洪志说,威德是法轮功学员成神、佛的基础。原话是2003年4月20日,李洪志在大纽约地区法会上说的:

  “你想到将来的果位是需要伟大的威德为基础吗?你想到你要得到的是证实过法的神、佛正果吗?”

  威德可以消业。李洪志说:“如果师父的威德很高,也就是师父的功力很高,他可以给你消业。”(《转法轮》)

  威德可以治病。李洪志说:“气功治病的……人必须是个修炼的人,……但是他不能够给人家彻底消掉这个业,他威德不够,所以难还在,只是具体的病好了。” (《转法轮》)

  威德可以长功。李洪志说:“整个修炼过程中所吃的苦,就是你的威德,吃苦就长功,心性提高了他就长功。”(1996年《悉尼法会讲法》)

  威德可以使鬼神害怕,有威德的法轮功学员就是世间的罗汉。1996年1月6日,李洪志专门写了一篇叫《威德》的诗:“大法不离身,心存真善忍。世间大罗汉,神鬼惧十分。”(《洪吟·威德》)

  威德可以心想事成。李洪志说:“所以将来他修成的时候,想要什么伸手即来,要什么有什么,想干什么就干什么,在他的世界中什么都有。这是他的威德,自己经过吃苦修出来的。”(《转法轮》)

  威德可以超越圆满并回归更高的位置。李洪志说:“最根本上讲你们还要在破除旧势力迫害的过程中建立起伟大的威德,回归到你们的最高位置,这就不是一般境界的圆满问题,也不是通常圆满所能达到的。看上去是你们为大法做了你们应该做的,实质上是你们在为自己全面的圆满和回归而做。”(2001年8月15日《正法时期大法弟子》)

  威德可以使人类留存。李洪志说:“是因为今天在正法,在救度宇宙众生,败坏了的人没有被淘汰,是因为人的情况发生了一些变化,同时大法弟子要通过这件事情树立自己的威德,才使人类能够得以延续、留存。”(2007年4月7日《二零零七年纽约法会讲法》)

  李洪志是威德最高者,他的威德能够主宰一切。李洪志说:“我来的时候在很高境界中就造了我要的一切,通过投凡胎生到世上来,我的威德却在超越一切境界之外主宰着。……我是构成一切宇宙智慧的源泉”。(1996年11月2日《北京国际交流会讲法》)

  李洪志定下了法轮功学员获得威德的方法。

  法轮功修炼者做好“三件事”就是在建立自己的威德。李洪志说:“你们现在所做的一切已经为大法、为大法的修炼者、树立了最最伟大而永远的威德,……用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人,这就是在建立觉者的威德。”(2000年8月9日《理性》)

  法轮功学员经受磨难是建立威德。李洪志说:“很多人在痛苦当中都会这样想,我们快点圆满吧、快点结束吧。其实呢,这都是执着。刚才我讲了,它们能达到这样考验学员的目地,因为学员自身需要提高和消去最后的业力。生命在越来越向表面发展逐渐的变成一个神的过程当中,你没有自己的付出;继续提高,没有自己的威德的建立,那怎么能行?这一切我也都是反过来利用那些生命表现它们心性的同时给学员们建立威德。”(2000年12月9日《北美大湖区法会讲法》)

  法轮功学员在时间和经济困难的情况下学法、讲真相就是树立威德。李洪志说:“我知道大家很辛苦,你们要工作,要学习,有家庭生活,有社会活动,同时呢还要照管家,干好工作,还要学好法炼好功,还要去讲清真相。难!无论从时间上和经济条件上都是比较难。难,体现出威德;难,这才是树立威德的好机会。了不起!因为你们是修炼的人,虽然难,也要做的更好。”(2001年5月19日《2001年加拿大法会讲法》)

  法轮功学员获得威德还必须遵守以下原则。

  法轮功学员自己悟出来的才是自己的威德。李洪志说:“大法弟子对于你们在常人的世间修炼中,你们都有一个明确的在法理上的认识,就是不执着于常人的得失,包括你们在证实法的事情,也应该不是非拿出我的意见,非得我要怎么样,你才能在宇宙中建立威德,不是这样的。”(2002年11月30日《二零零二年美国费城法会讲法》)

  法轮功学员自觉做的才是自己的威德。李洪志说:“证实法中走你们自己的路才能圆满你们自己、树立你们自己的威德,所以那是必须你们自己来做的。” (2008年5月24日《二零零八年纽约法会讲法》)

  既然威德是法轮功学员圆满和超越圆满的根本,既然威德是法轮功学员自己悟和自己做的结果,既然法轮功学员“自己发自内心(集资)的”就是威德,法轮功学员又怎么能不节衣缩食拼命去“自己发自内心的”集资、解决李洪志及其法轮功种种项目没有资金的困难呢?

  所以,不论是法轮功学员集资还是打着法轮功集资进行的骗局,都是李洪志设的圈套、下的香饵。

   法轮功学员陷入集资绝境

  那些修炼法轮功的最根本的目的就是为了所谓的圆满。威德是他们达成圆满或超越圆满的唯一指标。而李洪志的说法——“自己发自内心(集资)的”就是威德,让大多数法轮功痴迷者心动不已。他们节衣缩食,“发自内心的”将省下的口粮做为集资以建立自己的威德,从而陷入集资绝境,陷入被骗与骗的怪圈。

  这些痴迷者参与集资的项目众多。有的是要建卫星发射基地,⑵有的是给大纪元、新唐人、希望之声发展用,⑶有的是要“救助孤儿”,⑷有的是给李洪志:“师父快过生日,师父干的项目需要钱,新年晚会花了不少钱”,⑸有的是“以‘功能’的形式发明新产品来证实法”的,有的是以李洪志“师父、师母的名义给新唐人电视台和大纪元报纸筹款”的,有“要制造自己的卫星”的,⑹有的“说什么新唐人电视台因为欧卫停止转播信号,要从新租用别的卫星,所以需要很多资金,怂恿大法弟子捐款,把钱存入‘指定帐户’。”⑺有的是要用来“购买卫星”。⑻除此之外,还有更多法轮功学员日常的“发自内心的”项目。正如李洪志2003年4月20日在“大纽约地区法会”上说的:“我们所有的事都是大法弟子拿自己的工资收入、拿自己的所得在做。”

  这些痴迷者参与集资的款项数额巨大,有的倾家荡产,家庭破裂。2004年,北京有个姓刘的人打着李洪志的旗号,“声称现在要集资几百个亿,目地是要搞卫星发射站向全世界广播”。她“声称一个常人要捐100元都能当天人、何况大法弟子,”“此人还说戒指、金首饰也可以要,到了那边可以卖天价,等等。”⑵“辽宁一些地区的一些同修在给大纪元捐款,一些地区捐款数额很大,一些同修甚至把房子也卖了。”⑼“有的拿出几千、几万、甚至几十万投進去,”“有的人把学员给做资料的钱投進去,有的人向亲朋好友借钱投入進去,有的甚至跟学员借钱集资,参加的人数之多,投入的金额之大令人震惊!” ⑹“有的偷偷拿家里丈夫刚挣回可怜的一点血汗钱……导致家庭不和”;有的把“卖房子几十万”拿了出了,“导致家庭贫困”;有的被“蛊惑的心血澎湃,不惜借钱集资,甚至有人想借高利贷集资;等等等等。”⑽

  法轮功学员总结了集资的情况。他们日常的所谓“讲真相、证实法”的费用,“是自己设法解决了,”解决方式包括“动用存款,还是从工资里出、生活费里省,”以及“向家人、朋友甚至银行贷款”。⑾稍大一点的项目就是以下的情况:“集资者这样长期(从零五年持续到现在)、大范围(涉及几个省)、大量(钱的数额大,一次损失就百万元)、锲而不舍(不拿出钱来就劝说不止)的向一般学员(这些学员要么靠工资、要么靠退休金、要么靠最低生活费生活;有的是买断工龄的,有的是家属,有的甚至是迫害开始后至今未走出来不知还修不修的)集资,并且是钱的去向不明,没有安全保障(事实已经证明了这一点),又‘不能问’”。⑿

  集资者从李洪志的“经文”中为自己的行为找到了合理的解释。

  首先是为了建立“威德”。有法轮功学员说:“拿钱越多,建立的威德越大”。⒀有的说:“‘国外和常人都在做,我们更应该做,现在的钱下一步没有用,不能留给以后,现在不花白瞎了,应该现在积功德,这是功德无量的事,可以积大功德,加快弥补损失,’等等。” ⑽更有的法轮功学员直接把“一部份有缘人(即‘签过约’该拿钱的又能听话往外拿钱的人)召集到自己家,”学习李洪志2003年“《在大纽约地区法会的讲法和解法》中‘旧势力在抑制,它们觉的呢,这样你们才了不起,在这么困难的情况下你们能证实法,了不起,树立了威德。所以旧势力在邪恶的干扰着我正法,干扰着大法弟子证实法,也左右了世人对大法的支持,死死的挡着社会的资金来源’这部份,”游说集资。⑿

  这是从李洪志的“法”中“悟”出来的。李洪志《2005年曼哈顿国际法会讲法》发表以后,有法轮功学员说“‘悟’到集资是对的,是正法进程走到了这一步;还有一个从大连来的同修,竟敢说:‘集资是师父亲自安排人做的,正法不结束师父都不会讲出来的,就看同修怎么悟……’” ⒀有的法轮功学员声称,“去年(2005年)上半年搞的两次(集资)是说什么师父在讲法中说要‘造卫星’、‘大纪元、新唐人有需要赞助的公告’,”⑽还有法轮功学员直接说:“师父这些话(指集资)不能明讲,不能跟所有人讲,得自己去悟。” ⑿

  还有是为了帮助李洪志“正法”。有法轮功学员“宣扬:大法修炼不能集资那是个人修炼时期,正法阶段需要资金,如果学员愿意给的,也不是不行。”⒁还有法轮功学员宣称: “只有师父是在正法,大法弟子是在证实法。以前是为海外大法弟子证实法拿钱,不是‘集资’;现在是师父正法需要钱。”

  此外还有“誓约说”。有法轮功学员称:“现在是有一部份从高层次上下来时跟师父签过约,发誓以拿钱这种形式助师正法的弟子钱还没有拿,或者有的还没有拿够,得补上。你立下的誓约不兑现,这可不是小事”。⑿

  总之,不论是明慧网所称的“乱法者”还是“被骗者”,都是被他们的师父李洪志引诱着、驱使着做的。这些法轮功痴迷者梦想所谓的邪恶早些铲除,他们也能早日达到李洪志所说的“白日飞升”的状态,并“圆满”到李洪志所说的美妙不可言的“法轮世界”去做所谓的“佛”、“神”或“法王”。为此,他们“发自内心地”拿钱去实现李洪志所说的一个个项目,企图实现根本不可能实现的“洪愿”。所谓的“搞卫星发射站向全世界广播”竟然是“什么对着邪恶照邪恶就全灭了、就是‘普天同庆’之时” ⑵更多的法轮功学员看到“平时为资料点拿钱,都是默默无闻的在做,几年了,在人类社会也没看见什么翻天覆地的变化,如果是卫星转播,影响面会广,讲真象的力度也大,”这样,“拿钱越多,建立的威德越大”,而且“做起来既安全,又省力,速度还快,”所以人,“争先恐后的往上冲,表现出来的状态那就是兴奋和积极。”

  然而,法轮功学员的血汗钱都到哪里去了呢?有的说是李洪志收到了,有的说是明慧网收到了,有的说是法轮功的媒体收到了,有的是明知被骗打了水漂了。然而,除了被公安查获及明知被骗的,更多的好像是没有了下落……

   法轮功学员被骗、李洪志的沉默与明慧网的叫嚣

  法轮功学员倾家荡产“发自内心的”集资的钱不见了。因为明慧网一而再地称,这些学员被骗了。2008年10月16日,明慧编辑部发的《明确》一文中称,“凡自称个人能把钱带给师父、师父已经收下的,都是假的。”11月24日,明慧编辑部又发文称,“还有一些乱法者,在辽宁各地以切磋为名集资骗钱,不但骗学员的钱,还蛊惑学员骗家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱,经常变换说辞”。

  可是,集资者却发誓钱已经到了李洪志那里。比如那个“要搞卫星发射站向全世界广播”的刘姓法轮功学员,“她说把钱寄往大连一个叫江华的学员那里,而后有人把钱带去美国交佛学会。”刘姓法轮功学员“还声称此事只有美国佛学会和师父知道、明慧网不知道,并说上次有人因把天津集资的事情反映给明慧网而造了大业了、当成魔了、不能全看明慧网,等等。”⑵又比如盘锦地区的法轮功学员声称“资金已经完全转给海外了,”“当同修明确要求其说明资金的去向,他们说,那是通过秘密渠道转到海外的,不能对你们说。”并发誓“如果此钱师父不能收到,他们宁愿形神全灭!”⑽

  而且,法轮功学员声称的已经把钱交到美国佛学会、大纪元、新唐人电视台等等组织或团体,它们也从来没有正面回应,他们是拿了法轮功学员的血汗钱或是没拿。要知道,法轮功办了上百个网站,以及电视台、电台、报纸,还有各出演出、比赛。按李洪志的说法,这些“都需要资金。还有许多事情、许多项目都得需要。”(《洛杉矶市法会讲法》,2006年)

  但是,李洪志却始终没有站出来说话,既不承认他收到钱了,也不否认他收到钱了。甚至对于明慧网反对的集资,法轮功学员指出那是明慧网里的特务的行为,师父李洪志并没有反对。“当明慧编辑部禁止在大陆大法弟子中集资的通知发表后,集资者说‘明慧编辑部里有特务’,甚至说,‘师父给那么多学员文章评注,为什么没有给一篇反对集资的文章写评语?这还不明白吗?’以此证明集资是最对的,证明自己‘在明明白白的修’。” ⑿

  李洪志为什么沉默?因为法轮功信徒“自己发自内心的”征集资金,是李洪志及其法轮功组织收取政治献金的遮羞布。从一开始,李洪志说的“我们没有拿过任何一个国家、任何一个政府、任何一个组织、任何一个公司的一分钱”、“我们所有的事都是大法弟子拿自己的工资收入、拿自己的所得在做”就是谎话。正如加拿大国家法语广播电视台(RADIO-CANADA)播放的新闻纪录片《唐人街的不安》中所揭露的那样:“法轮功声称他们没有任何组织,也从来不要求他们的信徒捐赠财物,他们所有的活动都是自发的,志愿的。但是我们的调查却让我们发现,法轮功是一个非常有组织的团体,而且他们有非常雄厚的资金来源。”此外,李洪志反复摇晃那块遮羞布,还想通过扮演可怜的、无依无靠的、“受迫害”但“坚持救人”的角色,欺骗残余的法轮功痴迷者及不明真象的世人,以期博得同情并维持法轮功残败的局面。所以,李洪志绝对不能说不让法轮功信徒“自己发自内心的”征集资金,一旦那些痴迷者真的不再集资捐钱给了,李洪志及其法轮功组织资金的真实背景不就全曝光了么?

  而且,李洪志向来是骗钱的高手。李洪志从出山起,就开始卖自己“讲法”的门票,卖自己讲话的书、录像、磁带,卖自己的照片、挂图,卖法轮功的印章……并美其名曰这里都含有功能、法身、会得到李洪志的护佑。虽然人们看到的却是法轮功的骨干封莉莉死于癌症、王文怡被人打,甚至美国的法轮功学员吴红榴的丈夫不仅要和她离婚,甚至还将李洪志告上法庭;而李洪志不仅没开天目看出那是传票,还伸手接了过来……但是,李洪志总是有说词,诱使着那些法轮功痴迷者也总是一而再、再而三地向李洪志送钱。对于这些“发自内心地”行为,李洪志怎么会拒收呢?所以,李洪志沉默。

  最主要的是,信徒放弃自己的钱财与教主收取信徒的献金,是邪教的本性。美国著名的心理大师菲利普.津巴多在他的《态度改变与社会影响》一书中,以20世纪70年代韩国文鲜明发起的“一个极端的邪教组织”统一教派为例,写道:“那些皈依者入会后的典型行为表现是:……为了原则信仰放弃所有金钱和财产……”。⒂

  此外,李洪志也必须沉默,因为他根本没有他所说的什么“法力”阻止法轮功学员借集资行骗与被骗。哪怕是被学员称为“最为严重的是这些人打着师父(李洪志)的名义来欺骗学员” ⑹的行为。

  而明慧网却不管李洪志,反复叫嚷着:“师父从来没有、也不会向大法弟子要一分钱”。李洪志收没收钱、要不要钱他自己不会说么?看来李洪志可以自己沉默,却并不能控制明慧网的言行。再者,李洪志和法轮功的其他团体都渴望法轮功学员的资金注入,而明慧网却再三地阻挠,这充分显示了法轮功内部矛盾重重。还有,明慧网不断强调法轮功学员一次次被骗,不是曝露了李洪志的法身不能纠正、指引、“护佑”法轮功学员,不又证明了李洪志的“法身说”是骗人的吗?

  李洪志没有了“法身”,又怎能去到处在法轮功学员的小腹里下“法轮”呢?又怎能去保护散落在各地的法轮功学员呢?事实上,也正是因为李洪志根本就没有“法身”,没有“威德”,才导致了法轮功一次次地发生集资的骗局,才无法阻止李洪志与法轮功各组织间的矛盾与纷争。

  所以, “发自内心”的集资就有“威德”是假的,李洪志的“法身”与“功能”是假的,圆满是假的。在李洪志和他的法轮功里,只有骗与被骗才是真的。

  李洪志和他的法轮功由欺骗开始,也注定,因欺骗终结。

  附注:
  ⑴方汉奇.“法轮功”与互联网.庄逢甘主编.正与邪的较量.北京:科学出版社,2006年:254页、256页、257页.
  ⑵明慧网2004年11月8日,《为什么集资诈骗现象在个别地区个别人中还有市场?》
  ⑶明慧网2005年12月28日,《抵制以“三大媒体”为名在学员中集资的乱法行为》
  ⑷明慧网2007年2月8日,《就目前在郑州出现的两个乱法的问题与同修交流》
  ⑸明慧网,《二零零七年五月十八日大陆各地简讯及交流·不给盘锦乱法集资者市场》
  ⑹明慧网,《二零零七年六月二十六日大陆各地简讯及交流·读“明慧编辑部”文章与武汉同修交流》
  ⑺明慧网,《二零零八年八月十八日大陆各地简讯及交流·提醒聊城同修提防骗子假借新唐人骗钱》
  ⑻明慧网,《二零零八年九月十一日大陆各地简讯及交流·请成都同修注意集资问题》
  ⑼明慧网2005年5月10日,《请不要在学员中集资》
  ⑽明慧网2007年11月3日,《请盘锦同修警惕以“集资”形式欺骗大法弟子的行为》
  ⑾明慧网2003年4月13日,《从名单、集资、营救、画展谈起》
  ⑿明慧网2008年3月21日,《学好法,不被集资者的乱法言行所干扰》
  ⒀明慧网2005年5月18日,《就错误的集资行为与大陆同修切磋》
  ⒁明慧网,《二零零七年一月十三日大陆各地简讯及交流·以法为师,坚定的维护法》
  ⒂[美]菲利普.津巴多 迈克尔.利佩 著,邓羽 肖莉 唐小艳 译,人民邮电出版社,2007年1月第1版;P:6
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