故事说到这里，“法轮功”对于佛教，乃至其他各种宗教的贬低和不屑，彻底暴露无遗。在他们眼里，宗教都是政教合一，参与政治，忙于俗务，只有“法轮功”才是一心修炼，返本归真；信仰宗教都是低层次的，只有修炼“法轮功”才能得到升华和提高；和尚等宗教信徒都是吃喝嫖赌之徒，还“打着宗教的旗号干更大的坏事”，只有“法轮功”弟子才讲求“真善忍”，救世度人；成天念阿弥陀佛非但没用，听了还难受，只有天天诵读《转法轮》才能得法上层次；其他的佛像、神像都应该被扫地出门，清理干净，只有师父的法像才值得供奉。
去年11月，“法轮功”媒体在报道其天国乐团参加印度小城市迈索尔城市（Mysore）的达瑟拉节（Dasara）表演时，就大肆吹嘘说；“印度的佛教徒，甚至大喇嘛想尽办法要接近天国乐团索取资料，想要修炼法轮功”，“连被人顶礼膜拜、地位祟高的佛教大喇嘛都以身作责躬身为天国乐团开路、并自始至终带头高喊‘法轮大法好’”，“印度这群佛的子民，真的是等待佛的归来，也终于让他们等到了”。“大纪元”还专门发表了一篇题为《大喇嘛为什么弘扬法轮功？》的署名评论文章，称此事“足可以算得上一件惊世骇俗、旷古绝今的大事”，“印度的大喇嘛、大和尚都是佛祖（释迦牟尼佛）的弟子，居然不假思索就大义凛然地去公开弘扬法轮功，最大的原因只可能是：一切都是佛祖让做的”。连佛祖都得要佛教徒修炼“法轮功”，“法轮功”俨然将自己高高凌驾于宗教之上。
肆意贬低别人，抬高自己，是“法轮功”的一贯手法。“法轮教主”李洪志也多次在各种场合诋毁宗教。在《转法轮》中他说：“宇宙已经发生了很大的变化，甚至是宗教信仰的地方也不行了，有功能的人（包括和尚）也发现了这个情况。”还说：“释迦牟尼、老子当时讲的理，都是我们银河系范围内的理”，“要用佛教来衡量真、善、忍大法，那是无法来衡量的”，李洪志以银河系来定位把释迦牟尼、老子的高度，但同李洪志的“法轮功”相比，确是太渺小了。因为按“法轮功“的说法，它是包容整个宇宙的，李洪志就是宇宙间至高的主佛，银河系在宇宙中，犹如沧海一粟，胡诌什么宗教对于“法轮功”来说，根本就不配相提并论。
李洪志在其历次“讲法”中还说过：
“释迦牟尼叫弟子都剃了头，穿上袈裟；耶稣的弟子进了修道院。我告诉大家是因为他们传的法小，他不这样要求就度不了他。”（《北美首届法会讲法》）
“宗教是人承认的，是人搞出来的，神却不承认宗教，只承认人心的。你虽然目的是要去佛的世界，去耶稣的世界，可是，你做的事却不是，整个宗教都这样做了，你说它的教是正的吗？就很难说。我要对大家负责任，我告诉你是怕你耽误了。被那个不能度人的宗教耽误了。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）
“基督教把这个十字架当作神的标志和天国世界的标志，当作基督的标志，是对神的最大不敬……十字架是插在坟墓上的，它真真切切的代表着死亡却不代表神……基督教把耶稣钉在十字架上痛苦的形象作为标志，这是神不能容忍的，是绝对不能容忍的！”（《欧洲法会讲法》）
“基督教信徒修的宗教等于白修。”（《新加坡法会讲法》）
“我还可以告诉你们，除了原始正教之外，都是邪教……到后期了，现在宗教已经不能度人了，很多人都是政客了。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）
更由于“法轮功”多次遭到宗教界的批评，恼羞成怒的李洪志在2007年2月的《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》中恶狠狠地说道:“那些把持人类几大宗教的所谓神……那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。无论它们以什么外形存在，无论它们有形无形，无论它们什么层次，无论它是谁的形象，都全面解体、清除。”
李洪志及其“法轮功”从剽窃、盗用宗教起家，却将矛头直指世界宗教界，诋毁宗教已经不能度人，胡说现在只有他李洪志在传“正法”，只有“法轮功”才是弟子修炼的“不二法门”，甚至诋毁传统宗教都是“邪教”，狂妄叫嚣要全面解体、清除“那些把持人类几大宗教的所谓神”，企图以此来抬高自己，显示其“宇宙主佛”要比正教领袖更高明，以诱惑和麻醉大法弟子对其忠贞不二，顶礼膜拜，死心塌地成为其对抗祖国和人民的工具，实现其推翻中国政府，并取而代之的黄粱美梦。