哲人有言：制造热闹往往是因为寂寞。法轮功就是这样，“世界法轮大法日”最近闹腾得有点“动物凶猛”。大法媒体上，弟子的贺寿卡和纪念文，常人的祝贺信和褒奖辞，共同投射出虚假繁荣的幻影。如此“自己朝自己扔炸弹”式的狂轰滥炸，所为何来？无他，这个日益边缘化的邪教声誉太臭，没几个人愿意搭理，太寂寞了，闹点动静吸引世人注意，也提振一下日益衰颓的“轮心”。

　　闹就闹吧，这个世界没有丑剧还真的太平淡，有几个小丑扮点鬼脸，倒也不乏娱乐大众的“功德”。只是据说连明慧网都在反对“胡来”，要“严肃郑重”了，倒也是啊，李洪志不老说“修炼是严肃”的吗？可惜，这“世界法轮大法日”就是一个十足的“严肃的胡来”。这一点，凯风网新专栏“‘法轮大法日’的闹剧”已经有多篇文章予以揭露。不过，这些文章都是从常人常理的角度进行鞭挞和剖析的。

　　拙文想说的是，即使用李洪志的“轮家法理”来考察，这“世界法轮大法日”也是个不伦不类的丑兽怪胎。不信，拿它与大法“法理”PK一番，保证笑掉你的大牙。李洪志说“法是我造就的”⑴，那么“法理”就是李洪志这尊“宇宙主佛”的“佛言”。“世界法轮大法日”能够适配“法轮大法”吗？答案就在下面。

　　一、“世界法轮大法日”PK“法轮大法”之“真”

　　“法轮大法”大都讲“反理”，即与常人社会相反的理。但也不尽然，就说这“真、善、忍”当头一个“真”字，它与常人的理完全一样。这正是大法“法理”在道德上虚伪性和欺骗性。李洪志说，“人的行为表现那才是这个人的真实体现”⑵，“做给大家看看，你是真是假”⑶。看来，“法轮大法”也认可常人的“听其言观其行”，反对“说的是一套，做的是另一套”。

　　吊诡的是，李洪志恰恰就是一个说一套做一套、言行分离的伪君子。这个欺世盗名的“世界法轮大法日”，就是李洪志撒谎造假的“成果”。“世界法轮大法日”为什么定在5月13日？因为这天是李洪志的假生日（长春首期培训班这天开办也正是因为这个）。李洪志将出生日期由1952年7月7日改成1951年5月13日（阴历四月初八，传为释迦牟尼的诞生日），还狡辩说是文革中被政府弄错了。可铁证如山，抵赖不了。人证有潘玉芳：潘曾亲手为李洪志接生，潘还是李洪志母亲卢淑珍的同事，她证实，李洪志的父母相识于1951年春，于1951年秋季结婚。1952年夏季，潘玉芳到李氏夫妇家中为卢淑珍接生。潘玉芳强调，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因为其时李的父母还没有结婚，而且也不存在“未婚先子”的情况。物证有一证一书一表：一证是原始身份证（1986年和1991的身份证）；一书是《入团志愿书》，一表是《职工晋级定级报告表》——它们一致反映李洪志的出生日期均为1952年7月7日。

　　既然“5·13”是李洪志编造的假生日，那么“世界法轮大法日”就是李洪志违抗“真”这一轮家“法理”的产物。换句话说，这个大法节日的本身就有违大法“法理”。皮之不存，毛将焉附？

　　二、“全人类的伟大节日”PK“人类该毁”说

　　2000年5月5日，明慧网发表题为《2000年5月13日将成为首次“世界法轮大法日”》的公告，称大法“给全世界各民族人民带来了生命深处苦苦期盼而又无处寻觅的无上福音”，设立“世界法轮大法日”的目的是“为纪念全人类的伟大节日”。一个祸害人类的邪教如此往自己脸上贴金，真是恬不知耻。

　　那我们来看看，在“法轮大法”中，是怎么对人类进行定性的。李洪志认为，人是地球这个烂苹果中的腐烂分子，必须与地球一同销毁：“地球在这个庞大的宇宙中就象我们看一个苹果一样，它已经烂透了。苹果里面的每个分子就象每个人一样都已经腐烂了，那么这个苹果不就是要把它销毁掉、扔掉、处理掉吗？……这个地球已经变成这个样子了，还不销毁它？！哪个神不销毁它，那个神不就是在干坏事吗？”⑷李洪志还说：“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应当销毁的。”⑸原来，在“主佛”眼里，人类是宇宙生命中掉到地球上来的渣子，理应被销毁。

　　李洪志对人类的仇视到了咬牙切齿的地步：“今天的人类呀，其实不是因为正法，早就毁掉了，人类的思想标准已经在地狱以下了。”⑹“现在这个人类真是十恶俱全，人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭!”⑺瞧瞧，刻烙着邪教印记的“法轮大法”认定地球上的人类十恶俱全，该下地狱甚至形神全灭，法轮功的反人类本质岂不是昭然天下了吗？

　　一个如此丑化人类、诅咒人类的邪教，还好意思说它设立“世界法轮大法日”的宗旨是为“全世界各民族人民”带来福音，还好意思将邪教的自淫节日僭称为“全人类的伟大节日”！在李氏“人类该毁”说面前，明慧网的“5·5”公告显得是多么滑稽啊！

　　三、廉价外界贺奖PK李氏“去名”论和“常人”说

　　每逢“世界法轮大法日”，法轮功媒体都要自拉自唱、自吹自擂，其中一个重头戏是展示外界的祝贺、褒奖。什么法轮功传法至今“获得了各界褒奖共计1632个，其中亚洲17个，欧洲9个，美洲的美国1356个，加拿大223个”⑻。且不说有的褒奖本就是某些西方反华政客与法轮功邪教狼狈为奸的双簧戏，也不说“这些褒奖只不过是美国公共事务管理部门为了处理公众关系的一些理性手段，很容易获得，也经常颁发”⑼，还不说明慧网能在5月12日刊出某西方议员13日才签发的祝贺辞闹出了国际笑话，更不说不同国家不同人士不同年份的祝贺辞竟然完全雷同显属克隆产品，就算有几份是真的，法轮功大张旗鼓地炫耀外界贺奖，也属于自取其辱。何以言之？因为它与李洪志的“去名”论和“常人”说完全背道而驰。

　　按李洪志对弟子的教诲，修炼人一定要去掉“名利情”，否则就是“人心”未去，“执著”仍存，既消不了业，更不能圆满成神。李洪志自我标榜“修炼的人早就把世间的名利看得很淡了”，并且对名利也多有论述。其《精进要旨》之《修者忌》中有：“执著于名，乃有为邪法，如名于世间，则必口善心魔，惑众乱法。”《洪吟》之《做人》诗中有：“不求名悠悠自得，不重利仁义之士。”《圆满功成》中有：“放下名利情，圆满上苍穹。慈悲看世界，方从迷中醒。”好像李洪志及其法轮功早已看破红尘，视名利如粪土。然而，既是“法轮大法日”，当然得去名舍誉，可每年“5·13”前后，法轮功都要罗列一大串外界贺奖，这不是“执著于名，乃有为邪法”是什么？这不是仍堕“迷”中，“口善心魔”是什么？

　　另外，李洪志特别强调“修常之别”，经常宣示的“法理”是“修炼人的理与常人社会的理是相反的”，常人重名，修炼人应该抛弃虚名，否则，“你要认为是和常人一样的想法，你就永远是个常人，你就永远离不开这里（指凡世人间）”⑽。李洪志还告诫弟子，大法徒如果“表现的很常人化”（《洛杉矶市法会讲法》），或者“完全沉迷于常人之中”（《音乐创作会讲法》），就不可能修成圆满。他教导弟子：“在常人社会中修，不是被常人社会所熏染，就是常人被你改变”，“你要记住，你的正念是可以改变常人的，不是常人带动你的。”⑾“常人把得失甚至于名利看的很重。大法弟子求的是修炼的正果，所以大法弟子根本就不注重这些。”⑿。

　　然而，具有讽刺意味的是，李洪志这个自诩的“宇宙主佛”和他的法轮功邪教组织根本丢不下常人的名利，看看明慧网上收录了多少通过欺骗、讨要、编造弄来的常人褒奖，就知道“主佛”这尊“神”比任何“常人”都要虚荣百倍。完全可以将李洪志呵斥弟子的话回赠给他：“简直执著的不得了，比常人还常人，这哪是修炼人哪？”⒀堂堂“宇宙主佛”，竟然屈尊接受常人褒奖，赫赫法轮大法，竟然在自己的“世界法轮大法日”大量展示常人贺词，就不怕因此掉到十八层地狱去？

　　四、肉麻的弟子祝谢PK李氏“去情”说

　　“世界法轮大法日暨师父寿辰”的一个保留节目是弟子肉麻的祝寿、谢恩。据网友卢国梁统计，2009年有超过3000个地方的“弟子”，2010年有超过5000个地方的“弟子”在“大法日”发来“贺信贺词”（今年闹剧还在演出之中，尚未有统计）。这些祝谢辞，署名宽泛，用语肉麻，内容雷同，有网友猜测，绝大部分是明慧网的旧料新版，换个年份，少数是随便虚拟几条以示增新。撇开明慧网造假不谈，就算有几份真的是弟子自写自投的，那些肉麻的感恩语也让人浑身起鸡皮疙瘩。诸如“再生父母”，“形同再造”，“万世楷模”，“比亲爹娘还要亲”，“为亿万世人所景仰”之类，反正怎么肉麻就怎么来。真是“谀词与肉麻齐飞，谎言共牛皮一色”。“师恩难忘”“师情永铭”是这些祝谢辞的“主旋律”，问题是，这种现象即使是真的，也正与李氏“去情”说的“法理”自相矛盾。

　　在李洪志看来，“情”是大法徒修炼圆满的严重障碍，不断绝对不行。李氏经文中，“去情”说俯拾皆是：“整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。”⒁“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”⒂“常人就是为情活着。那么作为一个练功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个关。”⒃“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人，人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。”“只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。”⒄“修去名利情，圆满上苍穹。”⒅“人要跳出这个情，谁也动不了你。”⒆意思很明白：有“情”妨碍修炼；要修成圆满必须“去情”；只有咬牙过好“情关”，才能上层次、圆满到法轮世界去。

　　这就怪了，既然修炼需要彻底“去情”，那师徒情也是情，为什么大法师徒就硬是去不了，也不肯去呢？在“世界法轮大法日暨师父寿辰”的祝祷活动中，不少弟子还焚香点烛，对着师父法像作“活人之祭拜”。这固然不伦不类，但“师恩难忘”就说明师徒之情去不了。痴迷弟子为“大法日”专栏写纪念文章，动不动就是“滴水之恩，当涌泉相报”、“师父深情厚恩永铭于心”。若李洪志真心对弟子负责，就应当出面呵止：不准执著于师恩师情，否则“必为其所累，所缠，所魔”而上不了层次，永难圆满。然而，我们看到的是，哪一年，李洪志都是照单全收，他才不管什么过得了过不了“情关”呢，当他作为邪教教主被常人骂得狗血喷头时，太需要痴迷弟子的情感按摩了。明乎此，你就不难理解，为什么每到“世界法轮大法日”，大法媒体不仅不号召弟子们“去情”，反而大肆煽情、造情了。

　　综上所述，“世界法轮大法日”和与之有关的闹剧，不仅早成常人笑料，而且明显地有违“法轮大法”。法轮功就是这样擅长自掴耳光的邪教怪胎，还是早死早好，别在那儿“丢神现眼”了。

　　附注：
　　⑴《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》，2003年2月25日
　　⑵《二零零五年曼哈顿国际法会讲法》，2005年4月22日
　　⑶《亚太地区学员会议讲法》，2004年4月12日
　　⑷《美国东部法会讲法》，1999年3月27－28日
　　⑸⑺⒁⒃⒄⒆《转法轮》
　　⑹《二零零三年元宵节在美国西部法会上讲法》，2003年2月25日
　　⑻《大纪元》2011年5月13日
　　⑼美国专家帕斯蒂·拉恩《透过新闻看法轮功》
　　⑽《二零零八年纽约法会讲》，2008年5月24日
　　⑾⒀《二零零五年旧金山法会讲法》，2005年11月5日
　　⑿《音乐创作会讲法》，2005年7月21日
　　⒂《修者忌》
　　⒃《纽约讲法》，转引自凯风网
　　⒅《新加坡讲法》，转引自凯风网

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