据凯风网2012年10月15日消息，法轮功一主要媒体副总裁李继光因病死亡。

　　要说起李继光此人，平常也平常，特殊也特殊。说他平常，是因为他跟普通弟子甚至“常人”一样，会生病，会死亡；说他特殊，是因为他不但是法轮功一重要“项目”的负责人，还是李“教主”的亲妹夫、“教主”“师父”李美歌的亲姑丈。基于他这般重要的身份，纵观李继光事件始末，绝不只是“轮界”又少了一名“精进”弟子这么简单，而是具有重要的标本意义。

　　其一，李继光的职务将法轮功的“家族化”特征暴露无疑。日常生活中，我们常常会接触到一些“家族化”的企业，比如父亲当董事长，儿子任总经理，媳妇管财务，兄弟姐妹分别担任部门经理等等，总之企业的各个要害环节都由“自己人”掌控，以保证企业运作高效率，肥水不外流。而观之法轮功亦是如此，如李洪志家族成员就个个都占据了法轮功组织内的重要位置：李洪志大妹李君（即李继光之妻）是新唐人电视台主持人，二妹李萍是法轮功歌唱演员，弟弟李东辉是法轮功佛学会负责人之一，女儿李美歌是神韵纽约艺术团副团长。更重要的是，李继光在2009年就身患重病，一直销声匿迹两年多之久，复出后还能继续担任“大纪元”新闻集团副总裁这样的重要职位。另外如叶浩、张尔平、郭军等家族，也大同小异，都是全家上阵、把持“轮纲”，什么好处都是“自己人”捞着，普通弟子则只有拼死累活玩命的份。可见得，法轮功“家族化”根深蒂固的程度比“常人”企业尤为严重，把法轮功的资源、弟子辛苦换来的成果，当成自己口袋里的玩意儿，想用就用，想拿就拿。

　　其二，李继光的死亡将李洪志的“大神通”谬论粉碎无疑。作为法轮功人员来说，不存在生病的说法——那都是“业力”，需要不断地“学法”、“修炼”、“上层次”才能化解。如果哪位仁兄敢接受医生的诊断或是药物的治疗，对不起，那是造孽，那是违背“法理”、要陷入万劫不复之境的行为，李洪志一定会跳出来破口大骂，非除之而后快不可。可李洪志偏偏在这节骨眼上，批准李继光悄悄住院治疗，为什么？表面上看，这是他爱屋及乌，心疼妹夫的卿卿性命，宁可冒天下之大不韪，顶着被弟子质疑的风险，也要“法”外施恩给予“优惠政策”；实质上，这是他对自己的“大神通”毫无信心的表现，回避自己多次吹嘘能轻易保护一个人的事实，“舍本逐末”地向现代科学求助。要不然，他为什么自己不帮李继光“瞅瞅”，或者来个“地狱除名”，或者“发发正念”，或者派个“法身”“祛祛病”呢？更可笑的是，尽管李洪志费劲心思极力挽救，这个妹夫大人还是不争气地撒手西去了。难道，这不是对李“教主”的极妙讽刺吗？“大神通”论可以休矣！

　　其三，李继光的后事将法轮功的“真善忍”邪说曝光无疑。据称，6月份“大纪元”员工因“项目”的事想请示李继光，但一直找不到他本人。此后就渐渐传出李继光“可能不在了”的消息。而从7月以来，法轮功弟子们已经开始议论李继光之死。也就是说，李继光死亡的时间应该在6月与7月之间，距今至少已经有近100天的时间了。可是，查阅了法轮功所有的媒体和网站后发现，法轮功对李继光的死讯只字未提，据内幕记者披露，“法轮功总部要求对此事绝对保密”。没有葬礼，没有悼词，就像李继光这个人从来就没有存在过。有道是“死者为大”啊！在中国古代，目不识丁的山野村夫尚且“卖身葬父”，为的是让亲人最后走得舒心一点，更何况是今时今日，一直鼓吹“普世价值”、标榜“真善忍”的法轮功呢？可是在利益面前，别说李洪志一声不吭，就连“李洪志的妹妹李君对丈夫李继光的去向也讳莫如深”，这与之前对待韩振国之死、佐藤贡之死等等如出一辙。试问，这算哪门子的“真善忍”，分明是“真残忍”！

　　因此，从某种意义上说，读懂了李继光事件，也就读懂了法轮功的冷酷、自私与罪恶。死去的李继光，为衰亡中的法轮功提供了一个有效的标本。

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