明慧网的《“神在人间”征文启事》发表已一个半月，距离截稿期限还有不到一周了。但大法弟子的反应似乎很冷淡。用他们自家人的话来说，主要表现有：“很多同修对此活动还不知道，或者漠不关心，或者只作为旁观者，等着看别人的文章。”（《当人？还是当神？》，明慧网2011年1月24日）“一部分学员用人心去对待这事，认为一不会写，二没有神迹可言，就这样用人心替代了神念，就真的又在‘自己愚见所划的框框里爬行’。”“有的同修会说，我很想写但是我的确没有见到‘神迹’。”（《三言两语话“神迹”》，明慧网2011年1月24日）原来，“神在人间”征文严重遇阻，有的是不知道征文信息，有的是知道却漠不关心，有的推托说不会写，有的干脆就不相信有“神迹”或者说没见过“神迹”。种种说辞归总为三个字，那就是“不愿写”。

　　2011年1月8日，明慧网《从“神在人间”征文想到的》一文说：“看了《神在人间》征文通知，想和同修交流有关认识。多年来，很多远胜一般修炼人的大法弟子在很多问题上却把自己的思想、能力混同于常人，做事时有种无力感。”好一个“无力感”！有多少头脑较清醒的大法弟子面对“神在人间”征文“有种无力感”啊！

　　当然喽，再“无力”也不可能所有人都不写，但如果应征稿太少，明慧网脸上可真挂不住喽。这咋好呢？“神迹”出不来，那就榨！

　　怎么榨？老办法，一诱哄二威逼。

　　——如果你说“的确没有见到‘神迹’”，那么明慧网就告诉你：“实际神迹早就发生在你的身上或身边，只是你没有觉得他是超常的而已。大家不妨先这样看，自从你迈进修炼这道门槛，和过去的你有什么不同？从身体到心境，从个人到家庭，一步一步的整理就会惊人的发现你太‘神’了”（《三言两语话“神迹”》，明慧网2011年1月24日）——有意思，你没有“神迹”的感觉，就慢慢“想”，早晚总会“想”到的，反正臆想、妄想也算“想”。

　　——如果你出于对科学的崇信根本就排斥“神迹”，那么明慧网就告诉你：“现代科学没有证实神佛的存在，但也没有证实神佛的不存在。”（《神迹在你我他之间》，明慧网2011年1月24日）——这很好懂，反正“说有易，说无难”，大胆地编呗，咱不能证明必有“神迹”，常人也无法轻易证明无“神迹”嘛。

　　——如果你觉得无从下笔，那么明慧网为你树立了学法小组争写“神迹”的典型。在《学法小组交流响应“神在人间”征文》（明慧网2011年1月8日）一文中，隆重推介了“华中地区一学法小组”的经验。比如，“当场完成了几起神奇事例的口述与笔录”，比如，“交流会上，学员讲出了十余件正法时期大法弟子的神奇事例：有在讲真相时被汽车连撞两次安然无恙的，有从洗脑班三楼径直走下经过几批看管人员大摇大摆回到家中的，有在同修的强大持久正念中从咽气状态下脱离险境的，有持续发正念两天使诽谤大法标语无影无踪的……”这一“诱导”手法还真管用：“这些神奇事例说出来后，又引起每位学员的联想，似乎身边都曾有过类似的事情发生”。——看来，明慧网是在要求各地学法小组如法炮制，在“集体臆症”环境下，别人都有“神迹”唯独自己没有，那该有多难堪！

　　——如果你“的确没有见到‘神迹’”，那么明慧网会启发你：这是由于“大家更多忙于讲真相，或是严于修口不显示，甚至是对神迹习以为常、不加留意，从而使得大量大法弟子神通的表现，未能全面记录和发挥应有的作用。”而“现在到了全面记录系统整理的时候了。”（《学法小组交流响应“神在人间”征文》，明慧网2011年1月8日）——好一个“习以为常、不加留意”！那就“留意”吧，只不过这“留意”和“捏造”在明慧网那儿是同义词罢了。

　　——如果你觉得“不会写”，那么明慧网给你提供了样板：“她在一个大型车库里发神韵光盘，发现车头如果朝墙就会方便许多，于是心生一念：‘明天车头如果都朝墙多好啊！’第二天，她来发光盘时的景象让她惊讶而又感动——所有车子都朝向墙的一边。”（同上）——示例如此精彩，愚驽弟子照葫芦画瓢总不能不会吧。只不知“她”掉转车头方向的“神迹”能不能当众演示？

　　——如果一个地区“神迹”产量太低了，那么明慧网给传授诀窍：“那些能上网会写作的同修要主动充当记者的角色，低调的走出去采访那些讲真相好的同修、三件事做的好又精進的同修，真实、准确的，不掺杂人心的记录下他们的神奇故事……”（《聚之神形凝之神威》，明慧网2011年1月15日）——这个主意好，充分发挥网络写手的能量，放胆编造，反正可以借口保护当事人不受“迫害”而全用化名，那可是要多少有多少。

　　——如果你想这次就算了下次再说，那么明慧网便敦促你：“过了此村没此店，趁征文还没结束，赶快拿起神笔记下神迹神威，见证大法的威力和师尊的慈悲吧。”（《聚之神形凝之神威》，明慧网2011年1月15日）——是啊，个人“圆满”都“最后的最后”了，机缘难得，再不写点“神迹”向“师父”献礼，就“时不再来”了。

　　——如果你感到编造“神迹”底气不足，心虚胆怯，那么明慧网就会给你打吗啡针：“我们要告诉世人：师父是万王之王的无上王，大法弟子是来在人间的神啊！”“神就有神念，就有神性、神行，就留有神迹，展现出来，给全宇宙众生看。”“救世主早已来，创世主早已来，大法弟子随师父正法十多年，用神笔记述‘神在人间’的神迹，一样是神的使命。”“新的一年，要让世人知道在人间的大法弟子是神，所行的是神迹。”（《用神笔记述“神在人间”的神迹》，明慧网2011年1月2日）——注射致幻剂或许有显著效果，大法弟子一旦产生了类似于吸毒者的飘飘欲仙感，什么“神迹”编造不出来？

　　——如果你编造“法轮神迹”会感到“有种无力感”，那么明慧网就“将师父有关经文敬录”下来让你“唤醒自己的神性”（《从“神在人间”征文想到的》，明慧网2011年1月8日）。比如“神的思想与人的正念占了上风，他就会走向神”（《二零零五年旧金山法会讲法》），“一个完全在法上的人谁也动不了，这是不是具备了保护自己的能力了？”（同上）——好主意！“师父”的“经文”就是催生“神迹”的激素，“师父”的话都唤不醒你的“神性”，你还想不想“圆满”了？

　　——如果你不相信“神迹”的存在，那么明慧网就告诉你：“道理很明白，只是人心又在作怪，我知道还有不少同修有畏难情绪，其实这就是人心。”（《三言两语话“神迹”》，明慧网2011年1月24日）——意思很明白，谁不写“神迹”，就是“人心”未去，何能“圆满”？

　　——如果你确实没“神迹”可写而感到困难，那么明慧网让你重温师父的话：“其实我觉的难与不难，看对什么人讲，一个普普通通的常人，……他不想修炼，他会看的很难（《转法轮》）。在师尊的慈悲呵护下，解体人心，真正认识到大法的威力吧！真正神起来吧！讲出神迹，写出神迹，在一思一念一举一动中行神迹。”（《三言两语话“神迹”》，明慧网2011年1月24日）——那意思是：如果你不写“神迹”，那你就还是个常人。为了表明自己已经不是常人了，只能瞎编。

　　——如果你觉得“没有神迹可言”，明慧网就告诉你：“人神一念之差，而修炼的人第一念太关键了”“当我们每遇到一件事时，第一念如果是它——‘常理’，那么你就会被它所左右，出现不正确的状态。”你必须“排斥它、反对它，它就会越来越弱，常人的理占据的空间会越来越少，而表现出的状态就会正念越来越强。”“我们修炼的人是要走向神的，就要破除人理和常人观念的束缚，重视它、正视它、修去它！”（《破除常人理的束缚》，明慧网2011年1月24日）——说得很明白，你崇真信科学，用“常理”思维，就堵塞了“神迹”之路，唯有突破“常人的理”，挤压其空间，满脑子灌入“大法”“法理”，才有胆量胡编乱造。

　　——如果你咋说也不想写“神迹”，那么明慧网就严词警告你：“每一次活动在天上都是正邪大战，如果你只是旁观而不参战，是在充当什么角色呢？甚至连为参战的同修一声助威都不喊，那还配‘大法弟子’的称号吗？所以，我们不要无动于衷，好像事不关己，太麻木太松懈就会误了自己和自己世界的众生。”（《聚之神形凝之神威》，明慧网2011年1月15日）——编不编“神迹”，是一种政治站队。你不想编“神迹”，那好哇，就等着被开除“轮籍”吧。

　　——如果你“和同修交流‘征文’此事，有些同修觉的自己没什么神迹可写的”，那么明慧网会告诫你：“我们每位大法弟子都会有各种各样神迹体现，我们走的是神的路。在做三件事中，每天每时都有神迹的体现。就看我们站在什么基点上看待这个问题。”（大陆大法弟子《参加“神在人间”征文是证实法》，明慧网2011年1月15日）——换言之，认为“没什么神迹可写”，就是基点摆得不正，就是不想走“神的路”，那还能“圆满”？

　　——如果你觉得“很多时候对于自己的能力、发正念的效果信心不足，理由是自己修的不够好”，那么明慧网就告诉你：“其实就是在这方面（对功能、正念、法的威力）对师父和大法认识不足、对师父讲过的法理正信不足，不太相信。”（《当人？还是当神？》，明慧网2011年1月24日）——瞧瞧，编不编“神迹”，关系到是否“信师信法”，看谁还敢不“写”？

　　读文至此，相信哪怕原先对法轮功毫无了解的读者对其“神迹”的驱动机理和生产流程也该有了一个大致的轮廓吧。

　　总之，明慧网急需“神迹”，你没啥写也得写，不会写也得写，不想写也得写。反正连哄带吓、连诱带逼要把你搞掂。只是有一点我不太明白：这样哄诱逼榨出来的“神迹”，还有丝毫“神”的气味吗？

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