“岁岁年年花相似”，从2010年12月17日美国德州达拉斯市粉墨登场始，法轮功的2011年全球巡回演出在北美洲、欧洲、亚洲等地密集上演。

　　早在2010年12月2日，以大纪元的《神韵2011世界巡演在即全新节目精彩可期》为发端，法轮功对2011神韵演出宣传也铺天盖地。

　　首先上阵的是媒体宣传。法轮功所属大纪元、人民报、明慧网、新唐人电视台、希望之声广播电台的“神韵巡演”专栏，每天发稿超过20篇以上，炒作神韵演出，对受众进行饱和“轰炸”；“神韵艺术团”依托大纪元开设的官方网站也开足马力“造势”。

　　稍加梳理可知这些宣传的共同之处，一是多以“个案”形式，借受访人士之口鼓吹神韵的“登峰造极”、“世界之最”；二是反复“报道”各国主流社会、上层社会争相观看神韵演出的“盛况”。典型报道包括：

　　“神韵绝对是世界第一”。这是明慧网记者借一个芭蕾舞团前领舞肯·威尔斯之口所讲，“神韵绝对是世界第一”，“没有任何其他艺术团体或者艺术表现形式可以与神韵媲美。”

　　“神韵乐团世界第一”。这是大纪元记者2月12日借一个华裔作家巴顿之口所讲，“我觉得神韵乐团非常成功，是世界第一。”

　　“服饰美得不可置信”。这是大纪元记者2月14日借一个采购员赫拉尔蒂娜女士之口所讲，世上绝对没有服饰可与神韵服饰相媲美，神韵的服饰美得不可置信。

　　古典舞之美“超越语言形容的极限”。这是大纪元记者2月12日借一个生意人斯沃密·尤绀南达之口所讲，“整个演出充满灵性，中国古典舞之美超越语言形容的极限。”

　　主流社会深入传播。突出例子是大纪元2011年1月31日的报道《美国白宫国务院、国防部众多政要冒雪观赏神韵》，称“神韵纽约艺术团从1月25日开始在美国肯尼迪歌剧院的六天演出拉下帷幕。神韵在华府主流社会深入传播开，观众来自华府主流精英和上层社会。”

　　以上是宣传的第一波。接下来，大法众弟子将这些“报道”翻译成各种文字，在海外各大论坛广泛粘贴，放大影响；法轮功“义工”则到处派发或邮寄印刷精美的《神韵晚会》小册子，上面均为大法媒体“报道”的精华汇集；弟子还采取打电话，群发电子邮件等方法，直接骚扰当事人。还有，法轮功不惜巨资在演出地的主流媒体、公开场所发布广告。

　　也就是说，法轮功利用传统媒体、网络等形式，极力喧嚣、鼓噪，烘托出神韵“天下第一”，演出风靡世界，神韵代表中国传统文化，受到各国主流社会热捧的假象。这种宣传对那些不了解中国文化的西方人士有较强的欺骗作用。而且，法轮功的密集报道和喧嚣，多以“个案”形式出现，借受访者之口说出，有隐蔽性，不大容易揭穿。故有必要以媒体、受访当事人作为对照样本，以反弹琵琶之法对法轮功的神韵宣传进行对比性审视。

　　审视一，宣称“世界第一”的神韵演出，为何只见法轮功媒体的独家喧嚣，世界主流媒体会群体性沉默？

　　笔者统计，仅从2月1日至15日，大纪元“神韵艺术团特别报导”即发相关报道文章450篇，平均一天近30篇，可见法轮功宣传的猛烈，集中。根据法轮功的“报道”，观众的评价之高，也达到空前绝后的程度。

　　我们假定法轮功的独家报道为真，神韵为“世界第一”、集中华传统文化之大成的艺术表演。根据资讯传播的规律，势必会在世界范围内括起一股神韵演出的报道旋风，西方主流媒体会对此等极具“新闻价值”和“眼球效应”的线索进行地毯式、全方位密集报道。

　　而事实是，西方媒体的反应为群体性冷淡或沉默！

　　笔者对大纪元“神韵艺术团特别报导”和明慧网的“媒体报道”进行了完全搜索，时间是2009年2月10日至2011年2月10日，共搜到关于“神韵演出”的媒体报道共6篇，其中有4篇是关于神韵艺术团香港演出被取消的消息，与神韵演出本身无关。其余两篇，一篇是《纽约时报》“文艺活动版”2010年8月13日刊登的“专文”《神韵演出呈现中华五千年文化》，没有记者署名，文中的内容与法轮功神韵演出官方网站上的“神韵介绍”如出一辙，包含了在纽约的演出时间、地点和票价信息。圈内人都知道，这并不是“新闻报道”，而是一篇花钱做的软性广告。还有一篇是CNN国际新闻台2010年8月27日的“神韵艺术团”报道，全部是神韵纽约艺术团的主要演员“个人谈访”，乐团指挥陈缨等将法轮功关于神韵的官方定位例行公事进行了介绍，没有CNN观点，没有观众反应，不符合西方媒体关于新闻报道的的处理方法。笔者综合判定，也是一条广告报道，而非新闻报道。除此之外，笔者再也搜索不到涉及神韵演出的任何新闻报道信息。而法轮功对于世界主流媒体的“正面”报道，一直是全部转载和加链接的。

　　是主流媒体受到了中国政府的压力？肯定不是。西方主流媒体是不受政府、司法部门和议会控制的“第四种力量”，他们甚至不会听命于本国政府，更遑论中国政府。而且，有不少西方媒体出于意识形态等原因，常戴着有色眼镜看待中国，不可能屈从压力，放弃对重要资讯的报道。

　　是主流媒体漏掉了“神韵世界第一”的特大线索？不可能。一个媒体不进行报道，似乎可以用“漏掉”进行解释；而所有媒体都不反应，则漏掉根本解释不通。众所周知，西方主流媒体竞争激烈，记者均有强烈的敬业精神和保饭碗的危机感，对于有价值的线索会削尖脑袋进行挖掘和报道。还有神韵每到一地巡演前，都会举行例行记者招待会，主流媒体的记者还会得到“赠票”和免费观看演出的机会。因此，根本不会出现“世界第一”的表演却被记者和媒体忽略的事。

　　主流媒体忽视民众的心声？更不可能。在西方国家，人民都有充分表达对事物看法的权利，且受众是媒体的衣食父母和真正上帝。对于民众心声，对于受众来信，对于读者提供的线索，西方主流媒体是不敢不重视的。如果有民众对神韵演出的强烈推荐，西方媒体肯定会在调查的基础上进行报道，而不是忽视。

　　对于世界主流媒体的群体性沉默和视而不见，西方的普通民众也看得很清楚。2010年4月28日，《比利时自由报》刊登记者菲利普•帕盖《法轮功登台卖广告》的文章，称“神韵艺术团2006年在纽约创立，此次在比利时演出，他们在广告上宣称得到过许多‘百老汇制作人’的盛誉，但奇怪的是，他们的演出从未登上过《纽约时报》的专栏。”

　　法轮功媒体的喧嚣和拼命吆喝与西方主流媒体的群体性沉默，至少可以得出三个结论，一是神韵演出就是一平凡的商业演出，不是世界第一，也没有引起西方民众，特别是主流人群的兴趣和关注；二是法轮功媒体的独脚戏，自吹自擂的一边倒宣传不过是一场闹剧，不足为信；三是法轮功的神韵宣传不真实，不符合实际情况，因此才会被以真实和客观公开为生命的西方媒体抛弃。

　　审视二，对于神韵演出的看法，为何只见外行受访者的鼓噪，而内行却保持沉默？

　　根据笔者的不完全统计，光2011年的神韵巡演，大法媒体上就报道了约1000名受访者的“观感”和体会，全部是对神韵演出的溢美之辞，调门之高、语言之肉麻，超出了传统媒体传播的底线。

　　对于个人的采访报道，法轮功采取了多种投机取巧的办法。一是很多受访者本身就是法轮功人员和外围人员，还有就是神韵艺术团演员，而大法媒体故意略去了其法轮功身份，这些人等于在自己吹捧自己。二是大法媒体采取了转述、原话引述等方式，将受访者的原意进行曲解。如在《服饰美得不可置信》报道中，记者转述了受访者的话，“她表示，世上绝对没有服饰可与神韵服饰相媲美，神韵的服饰美得不可置信”，至于受访者说了没有或谈的是不是“报道”上的意思，就只有记者知道了。三是在新唐人、希望之声电台等可以了解受访者原貌的声像媒体报道上，法轮功则采取简略的办法，只保留受访者的一两句无关痛痒的话，而受访者的其他话，则一剪了之，无法对质。四是标题夸大其词，内容找不到。

　　对于个人的采访报道，法轮功还有一个隐蔽的做法，就是选择性采访大量对中国文化、对中国传统艺术一窍不通的人来评价“神韵演出”，并大加渲染，造成众皆称奇的表象。

　　例如，关于神韵是否代表中国传统文化的问题，采访何远村、龙延、伍凡等不学无术的大法弟子来“评价”。而一口咬定“神韵绝对是世界第一”的受访者，是一个英国不知名的剧团前领舞；称“中国古典舞之美超越语言形容的极限”的受访者是一个生意人；声称“世上绝对没有服饰可与神韵服饰相媲美”的受访者是一个采购员；讲“我觉得神韵乐团非常成功，是世界第一”的人干脆是一个自称作家的大法弟子。不一而足。

　　正是众多语不惊人死不休的外行，将神韵演出烘托得天花乱缀，似是而非地营造出神韵天下第一、演出极为热闹的假象。

　　我们假设法轮功报道的受访者所言皆为原意，浏览法轮功的所有报道，便有了一个挥之不去的问题，为何声称超一流的专业表演，声称复兴中华民族传统文化的神韵演出，喋喋不休的都是外行？专家和内行的反应会如何呢？

　　事实是，找遍法轮功的“报道”，找不到一个名符其实的内行的评价。无论是真正有发言权的台港澳的国学大师、文化学者、历史学者，海外的知名汉学家、历史学家，还是中国和世界各国艺术界的艺术大师，没有一个人站出来对神韵演出哪怕是评论一两句。按说，法轮功的公关手段十分了得，在西方国家找一个专家和内行并不是什么难事。而内行专家沉默的个中原因，或因内行专家对神韵演出不屑一顾，对法轮功敬而远之；或因法轮功害怕内行道出实情，根本就不打算让内行开口。

　　俗话说，“内行看门道，外行看热闹”，“外行说不出内行话”。外行受访者的鼓噪和内行专家的沉默清楚表明，法轮功三人成虎式的对神韵演出的评价报道是极不严肃和离谱的，没有任何权威性；法轮功拿外行的话来“论证”神韵的世界第一，演出的“盛况空前”，是别有用心和混淆视听。

　　综上所述，以媒体和受访者作对照，采取倒推法加以审视分析，法轮功神韵宣传的虚假性便暴露无遗，或特别有利于警醒受蒙蔽的西方人士。

【责任编辑：舍得】