一、迷惑弟子，消除疑心
李洪志潜逃到美国，为了洗清自身“法力无边”仍然需要逃亡造成的信任危机，他不断发表“新经文”，批评那些思想动摇的弟子们。在《走向圆满》经文中，批评有的大法弟子“直到目前还不能专心看书，特别是为大法做工作的人”，批评他们“看书时胡思乱想，书中无数的佛、道、神看着你可笑又可怜的思想，看着思想中的业力可恶的控制你，你还执迷不悟”。批评没有完全被他迷惑的弟子悟性不好，思想杂念多，告诉弟子们，想不开了、思想动摇了就要看他的“经文”，那样就可以相信他了。在《建议》中，对一些弟子发火，批评到“不用炼了，你还是我的弟子吗！”，想方设法通过批评手段把思想动摇的弟子拉回好重新痴迷于他。为了完全控制弟子，在《排除干扰》经文中，批评弟子“法是我传给你们的，我的法身只是我思想的形像，我才是主体，连我都不认的人还是大法弟子吗？”在出现“真假猴王”后，为了维护自己的利益，竟然不管不顾大发雷霆，“如果有愿意跟其乱法的，可以跟其去”、“目前这些理智不清的已经被特务所操纵，而那些被执著心带动的人，即便明白过来，也很难有修炼的机缘了”，没能力拉拢，为无奈放弃找借口。在《清醒》中，李洪志批评弟子“作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情……经过这场魔难，有的学员还不清醒，你就将错过这一切”。实际上，李洪志在出逃美国后，国内和世界各地很大一批弟子，对李洪志的欺骗手段已经警觉，不仅仅是不学不信不盲目跟随，而且有相当一批弟子幡然悔悟，很快脱离了法轮功组织的控制，走上正常人的生活。
二、转嫁矛盾，实现捣乱政治的目的
投靠西方反华势力的李洪志，在弟子们面前，既要体现“教主”的身份，又要煽动大法弟子进行捣乱破坏活动，讨得主子欢心，他就得想法转嫁矛盾，鼓动让弟子们充当对抗中国政府进行违法犯罪活动的马前卒。
李洪志在《建议》中这样批评大法弟子：“作为大法弟子，在目前的情况下就是要向世人讲清真相、揭露邪恶……，那些所谓的做转化工作的也是被蒙蔽了的人，为什么不反过来向他们揭露邪恶呢？”李洪志把中国政府对法轮功习练者的挽救诬蔑成“邪悟”，鼓动痴迷弟子跟中国政府对着干。在《正念的作用》中，李洪志批评弟子“我叫弟子们发正念，是因为那些所谓的邪恶什么也不是，然而却由于大法弟子的慈悲被旧势力所利用”，不仅把矛盾向善意做痴迷者挽救工作的人们转嫁，还煽动弟子反过来继续与社会和政府去对抗；在《大法弟子的正念是有威力的》中，李洪志批评弟子“作为一名大法弟子，为什么在承受迫害时怕邪恶之徒呢？”在李洪志的所谓“经文”中，“师父”的骂功和批评弟子的“严厉程度”可以说是登峰造极，整个儿一幅街头泼皮无赖嘴脸。
李洪志越是恼怒地批评弟子，越显得他无能。什么“宇宙主佛”，什么“法身无处不在”，什么“圆满”，都不能自圆其说了。李洪志为了继续加强对大法弟子的精神控制，就只能换招术了。“学法”就是在精神上进一步牢牢控制弟子，“发正念、讲真相”，实际上就是鼓动大法弟子与中国政府对着干，这原本只是为李洪志在西方生存积累资本，但李洪志变一种说法，就让一些不明真相的弟子们只怨政府而不恨他了。在《不政治》经文中，批评说“大法弟子不能把常人的政治混于正法当中”，把政治行为说成是“变异社会的产物”，说“从政治的出现就是肮脏的”，表面上看是要求法轮功弟子们不参与政治，实际上他一直在教唆大法弟子在中国大陆政治敏感的时间、节日去捣乱破坏和闹事，李洪志及其法轮功作为西方国家利用的一个政治工具，哪一天不政治？哪一天没政治过？李洪志把矛盾转嫁到中国政府身上，成了“你跟政府对着干就是弟子、就是在修炼，否则，你就不是大法弟子”，李洪志就是利用这样的逻辑，来转嫁内部矛盾，实现捣乱政治的目的。
三、推卸责任，坐收渔翁之利
如果有部分大法弟子对李洪志表示失望和怀疑时，李洪志就会使出他的另一伎俩，即转移视线、挑起内斗，以保持自身“教主”地位。
在《路》中，批评弟子们“作为修练的人，没有榜样，每个人所走的路是不同的，每个人的基础不同、各种执著心大小不同、生命的特点不同、在常人中的工作不同、家庭环境不同等等因素……所以，在表现上很难找到别人给铺好的路，更不可能搭上便车。”“眼下对邪恶的迫害，大法弟子的讲清真相中，有的学员也在看别人”，告诉弟子们所谓的“修炼”都得靠自己，相互之间谁也不要相信，因为他们“所处的环境不同”，相互之间谁都不信，那信谁，只能信李洪志本人了，他怕如果弟子们相互之间串联，得到谁也没有达成的共识，肯定会去怀疑和盘问“教主”，一下子揭穿李洪志的谎言，那这个组织就会立刻轰然崩塌，李洪志也就会变成光杆司令了。在《走出死关》中，批评有的大法弟子“不重视学法”；“还有一部分或多或少、或大或小干了对于修炼人来讲最可耻的事情”，让弟子们互相不信任也不行，还得让他们干起来、斗起来。在《正法中要正念、不要人心》中批评道“对于那些正念强、做的好的大法弟子相比较，你对大法的根本认识真的就只能停在人这一层吗？”先让弟子们相互之间攀比起来，忌妒起来，李洪志再以“教主”的身份去批评、安抚、调节。在《二00二年波士顿讲法》中说，“不是批评大家，因为师父就能看到缺点。你叫我师父，我就要告诉你缺点在哪儿”，不仅巩固了自己的地位，还可以继续迷惑被调解的弟子们，在他们中间重新树立“威信”。但这种威信，已经不是对教主的顶礼膜拜，而是对有能力调解纠纷的管理人员的一种关系依赖。
其实，大法弟子中间原本就有明争暗斗的劣根性，由于李洪志的挑唆，各地弟子内斗不断升级，内斗严重，派系分裂，如今已从窝里斗发展到了公开斗，竟然到了李洪志也快要难以掌控的地步。各机构自立山头，不仅公开干到相互之间“抓特务”，而且还危及到了李洪志的教主地位，使李洪志不得不亲自赴澳洲紧急出面调停，但这浮在面上肤浅的调整不仅没能让争斗止步，反弄得人心涣散，明争暗斗更是不断升级，让“李大师”威信扫地。
四、整肃内部，力保“主佛”地位
随着李洪志谎言的不断被揭穿，一部分大法弟子不再相信李洪志并归劝身边的“同修”及时警醒，不再上李洪志的当。这对李洪志是一个最大的威胁，李洪志也采取多种措施坚决把这些对他地位影响最大“危险分子”清除出法轮功队伍，通过批评继续实施欺骗。
在《再论政治》中，李洪志批评弟子“寻些被中共X党灌输给世人、特别是毒害了中国人的党文化，及迫害中给法轮功造出的谎言，使一些一味跟着中共附和的，特别是那些明知迫害、为着利益而把良心出卖给中共的人，都给人类的下一步带入了更悲惨的境地，既然大法弟子在这历史的关键时刻有责任救度众生，那就尽量做。实在救不了的，那也是人自己的选择。”在《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》中“希望大法弟子用神的正念走好最后的路”。管不了弟子们去警醒和觉悟，在无奈放弃的同时还用所谓的法身力量去自圆其说，这也是李洪志最让弟子们迷惑的一个“绝招”，不过还真有不少弟子去继续痴信李洪志这种简单的欺骗。在《淘沙》中，批评弟子们“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰因素也在从学员中拉出那些不够精进的”，“目前一伙特务打着学员名义搞的邪恶网站就干这种事情，……，因为你的传播而毁掉的学员就是你还不清的巨大的罪业，你想怎么办？”，“无论怎样，正法还在进行着，我建议所有传播过这个特务网站的，尽快挽回你造成了损失，找回那些被你传播这个特务网站的人。漏掉一个你都会随其一起被淘汰”。终于说出了淘汰弟子的话，这个时候把“宇宙无量众神”的法力都抛在了脑后，只有用常人的方法去整治那些不听话的弟子。在《警醒》中，批评弟子们“一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰。这种人心的执着，使自己在行为上或某一事情走向反面，这还是大法学员所为吗？……你不负责任、不承担后果怎么能行？……，谁造成的损失谁偿还……，师父不会吓嘘人，面对这些不争气的学员棒喝一声吧。”欺骗到了无可奈何的地步，还能自圆其说，把责任都推给下边，从来不说自己本来就是假的，谁去拯救那些弟子就被说成是“恶”，谁帮助弟子们摆脱李洪志的欺骗就被说成是“不可救药”，看来李洪志的绝招也就这么几下子了。在《致欧洲法会》中批评弟子“那些一气之下不学法、不炼功的是与谁斗气？神？师父？还是你自己？……但愿重锺之下能惊醒”，真是到了不得不发怒的地步了。
事实就是事实，欺骗终究是暂时的，时间最能说明一切，李洪志因为谎言的欺骗构建的组织大厦早晚会因谎言被拆而轰然倒下。李洪志不断出笼的“新经文”还在不断在千疮百孔的谎言中自圆其说，但已显苍白无力，李洪志的方寸已乱，大法弟子早晚终会看明清的。到那时，“师父”再怎么歇斯底里，弟子们恐怕谁都不会把李洪志的话当回事了！