凯风网2012年9月10日一文《李承国发表“严正声明”痛斥法轮功造谣（组图）》中，湖北省武汉广水街道办事处书记李承国对“明慧网”捏造其“死亡”信息，忍无可忍后，运用媒体和法律的武器发出声明，严厉痛斥控告无良媒体栽赃嫁祸、死亡诅咒。李承国的这一正义的呐喊，想必是震慑轮庭的呐喊声，更是为唤醒被邪恶蒙蔽无知的人们的呐喊声。

　　一、这是生命对诅咒的呐喊

　　“被死亡”此类事件在轮内频频发生，刘贤菊、杨俊、郭占峰等“被死亡”事件，使得本来已经漏洞百出的轮媒，更招来白眼、抨击，然而恬不知耻的轮媒居然又重蹈覆辙，“死亡”再次在活人身上上演。中国文化中历来认为诅咒人死亡是最恶毒的，诅咒他人遭受恶报不得好死，最为人所忌讳，更是对生命的极大亵渎和侮辱。法轮功媒体却能“睁眼说瞎话”的定论“死亡”，“被死亡”生命个体忍无可忍，对诅咒发出呐喊，既是抗议，更是控告。

　　呐喊声是生命的声音和力量，恰好证明了法轮的“咒语”频频失灵，充其量不过就是唬人的“三岁儿戏”，玩久了谁都会腻，李承国说到“本人身体健康，一直在工作岗位履职尽责”，就足以说明所谓翻车遭恶报死亡是空穴来风，生命掌握在自己手里，只有相信科学、树立正确价值观、人生观，才是真正的珍爱生命。生命不会被咒语所消失，恰恰那些正为“圆满”、“层次”、“消业”、“世界末日”、“驱魔”而修炼的无数鲜活生命却无声逝去，但愿李承国的呐喊声能警醒那些还终日还沉浸在“圆满救人”幻想中的人。

　　二、这是善良对邪恶的呐喊

　　法轮功标榜其“真善忍”，“真善忍”是宇宙的最高法理，如此不断上演的“被死亡”事件何以见得“真”、“善”？是因为李承国是中共政府的干部，还是所谓“迫害”过法轮功就应该遭恶报，就应该“被死亡”？但曾经的法轮弟子杨俊、与法轮毫不相干的刘贤菊，又为何种原因“被死亡”？在李洪志“经文”中处处体现：大法是好的，大法弟子是善的，中共是邪恶的，反邪组织和人士是邪恶的，回归的弟子是邪恶的……对于法轮功的以外的都以邪恶贯之。这就是法轮功，一切入不了“法眼”的都是该死的。

　　尊重生命是善良最起码的道德底线，有意、恶意诅咒死亡固然是邪恶的，而法轮功擅长以“恶报”赌咒世人，在“法理”的教导下，弟子编造了《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》、《洪湖市邪党村支书遭现世报》、《迫害法轮功学员恩施中心医院院长遭恶报》、《湖北省后湖农场政法委书记倪体军遭恶报》等“恶报”谣言，大量无辜的人们“被车祸”、“被癌症”、“被瘫痪”，“被死亡”，令人们目不暇接、瞠目结舌。这就是邪恶的本质体现，不教人向善，反而视生命如草芥。善良的人必会勇敢地站出来声讨邪恶，提醒他人远离邪恶，认清法轮功的邪恶面目。

　　三、这是人性对野蛮的呐喊

　　李承国在文中声明：“明慧网捏造、散布虚假信息，使用侮辱性言辞，其诽谤行为已严重侵害广办和我本人的合法权益。因此，特正告明慧网……”这是人性正义的控告，法轮功媒体不顾媒体道德，任意捏造、散布虚假信息，使用侮辱性言辞，严重侵害他人的合法权益，天生一副“逆我者亡”专制论调，是低级野蛮的行为，无视媒体的公信力，肆意践踏人间道德、法律……完全暴露了其野蛮罪恶的一面。只是为了媒体所谓的谣言的吸引力，为了展现轮内“神迹”，稳定轮心的那点利益，可以把人的死亡、生命个体灾祸当成喜剧来炒作，还为此津津乐道。

　　一直以来法轮功各主要媒体炒作的所谓的“苏家屯集中营事件”，污蔑中国政府“活摘法轮功弟子器官”，天安门的“伪火事件”，“南京大爆炸案事件”，无一不是野蛮的、罔顾事实真相的拿生命个体当新闻喜剧。更不用提中国国内每有灾祸降临，无辜生命逝去之时，法轮功无不欣喜雀跃，这就是毫无人性的、赤裸裸的“兽性”彰显，与人类文明沾不上边儿。轮媒的野蛮造谣行径，除了引发当事人强烈愤怒、拿起法律武器维护合法权益外，又能得到什么呢？结果只是让更多的人看到法轮功恶毒的本性，拿起大棒纷纷喊打。李承国的再次呐喊声会唤起更多的正义人士对法轮功毫不留情的揭露、棒打。

　　对“被死亡”严正声明，是对向法轮功肆意践踏生命、邪恶诅咒死亡、野蛮无知的造谣行径发出呐喊，这呐喊声必然响彻轮庭，惊醒更多人能辩证邪恶，珍爱生命。

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