近日来法轮功丑事连连：先有丛学龙走火入魔杀亲姐，后有关云峡诈骗敛财被曝光。这一系列丑闻让人们在惊诧之余，也对法轮功组织所谓的“做好人”产生了深深的怀疑：“好人”为何会残杀亲姐？“好人”为何会违法乱纪？人们不禁感慨，“好人”在“大法”师徒的身上早已扭曲，是什么让弟子们一个本来美好的憧憬变了味儿呢？
——“师父”的“反理”偷换了“好人”的标准
“好人”，一般指那些品德高尚、行为端正、舍己为人的人，其中包含着丰富的社会、法律、道德的内涵，虽然什么是“好人”并没有统一的标准，但人们对这一概念的外延基本都有一个大致的界定。
李洪志虽然也宣扬“做好人”，可他所谓的“好人”却是在“反理”界定下的“好人”。为了蛊惑弟子，他却提出了一个诡异的“反理说”，宣称：“三界当初造的时候就是反着造的，这里没有正理……它是反理，行为、形式都是反的。世人认为的香的那边是臭的，人认为的好事可能在那边都是坏事”。（《纽约法会讲法》）这种好坏颠倒的理论从根本上颠倒了弟子们判断“好人”的标准，并带来了弟子行为善恶的扭曲。以河南弟子的“双修”丑闻为例，聚众淫乱自然不是“好人”该做的事，可在“反理”的指导下，有的弟子就悟出了“同性恋、乱伦是常人观念，佛是没有观念，佛都是一丝不挂”，认为“双修”是“好人”的行为，最终导演了“双修”的闹剧。
在用“反理”偷换“好人”概念的同时，李洪志又极力强调“学法”的重要性，要求弟子要“学好法”、“在法上修”，以“法”为衡量一切行为的标准。对弟子而言，这也就意味着，以“法”为指导的行为就是“好人”，否则就是“坏人”，而只要是为了“护法”，哪怕是违法犯罪、危害治安也都不影响行为的“好人”性质。李洪志就这样用“反理”和“学法”彻底替换了弟子的“好人”标准，实现了对弟子精神的控制。
——“师父”的邪说异化了“好人”的行为
在丛学龙杀姐一案中，人们会发现一个奇怪的现象，如果从丛学龙杀姐的动机来看，其本心本是好意。他自认为“修炼”能步入“极乐世界”，并希望不止自己能“成佛”，自己的姐姐也能够步入“极乐世界”，所以才挥刀杀姐，“帮助”姐姐踏上“极乐世界”。如果单从这个动机来说，丛学龙不独享“极乐世界”的快乐，还想带着姐姐一起享福，这也不失为一个“好人”的作为。
但问题就在于，丛学龙一个“好人”的动机，带来的却是姐姐的枉送性命，一个“善”的动机，带来的是一个“恶”的结果，是什么导致了这个现象呢？是因为在这个“好人”的动机之后，还存在一个世界观的认识问题。李洪志用歪理邪说为丛学龙灌输了一系列的邪说，什么“极乐世界”、“圆满”、“白日飞升”，让他从世界观上认定了自己“杀人”是为了“救人”，并将其认定为一个真理。
在这样一种世界观的指导下，丛学龙的“好人”行为实际上已经被异化了。在这个错误的基点上，他越是认定自己是在做“好人”，其结果则越可怕。
这个异化过程最关键之处就在于“师父”一系列歪理邪说的灌输，这也正是许多弟子明明做着伤害他人的行为，却偏执的认为自己在“做好人”、“救人”的主要原因。
——“师父”的“表率”扰乱了“好人”的判断
当然，在一切以“师”为本、以“法”为本的“大法”中，李洪志这个“好人”头子对弟子们的表率作用是十分明显的。
但问题在于，李洪志有没有起到“好人”表率的作用呢？他通过卖书、“经文”、“讲法”、出光盘大肆聚敛钱财；他在美国积聚大量房产；在国外开车违章驾驶被处罚……这一系列有悖于“好人”的行为，弟子们都看在眼里、记在心上，自然也少不得要进行模仿。北大学者孔庆东在微博上“炮轰”李洪志，指出其主要的三个恶行包括：骗取反华势力的资金支持；通过利用弟子聚敛钱财、发展邪教，而后弃之不顾；大修宫殿，不顾弟子死活。如果从“好人”的道德标准来看，这几个丑行可以简略的概括为：卖国、敛财、过河拆桥、草菅人命。
在《二十年讲法》中，李洪志曾向弟子们信誓旦旦的表示：“我告诉大家，师父会像人一样的表现，不会对谁像神一样，除非正法结束前”。既然“师父”要做“人”，那自然要做“好人”，可“师父”所做的种种丑行如何能起到表率作用呢？上行下效，一心追随“师父”的弟子怎能不群起效仿呢？
——“师父”的纵容伤害了“好人”的善良
从法轮功组织发生的一系列事件来看，很多作恶的“好人”其实从一开始就不是什么“好人”。近些年来，在海内外受到声讨和打压，境遇早已江河日下，为了维持邪教队伍稳定，李洪志不惜竭尽全力招降纳叛：不孝的“躲猫猫”竹博士成了“师父”的堂中客；叛逃国外的张凯臣成了“师父”的座上宾；就连“藏独”、“疆独”分子都成了“师父”的准盟友，法轮功早就成了一个藏污纳垢之所。
许多本就恶行累累的人加入邪教后，很快就将自己的“长项”发挥得淋漓尽致：远有河南弟子的淫乱“双修”、杜洪岩敛财骗色，近有简鸿章的以法骗色，最近又爆出了关云峡骗人四十多万的丑事。这些人小则是“项目协调人”，大则是地区负责人，李洪志虽然知道他们也有不轨行为，但为了管理层的稳定，虽然发几篇“经文”进行敲打，但总体而言还是听之任之。这让本就善恶颠倒的“好人”“大法”在这些“臭肉”的搅合下，更显得臭气熏天了。
“教不严师之惰”，“好人”变味儿“师父”李洪志自然应该负全责。不过，如果李洪志这个“师父”根本就不是什么“好人”的话，又如何指望弟子们做什么“好人”呢？
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