“我有一个梦想”，是马丁·路德·金为争取黑人平等权利的著名演讲中的一句简单而含意丰富的名言。对美国历史有了解的人都知道，金博士一生都在为之奋斗不息，甚至献出了宝贵的生命。
杨森担当美中法轮大法学会会长，作一些迎合笼统的美国自由理念的空洞讲话，也是迫不得已。但是，他偏偏要说，他梦想是为了所有中国人的自由的，而且断言现在的中国人是像马丁年代的黑人那样，是没有自由的。所以，杨森要凿凿扬言，要为中国人争取“美好的梦想”、“有一天没有警察阻挡练功的自由”，云云。这真是可笑的梦呓。
马丁·路德·金是全世界著名人士，是所有黑人心目中的英雄。而李洪志呢，因为与中国政府和人民为敌，而被多数国家限制活动的人。金博士为多数人的自由和利益奋斗到生命的最后一息，当时的许许多多美国人也认可他的思想是美国价值观的一部分。金博士说出的“我有一个梦想”，这么一句简短的话，因为他高尚的品格与深刻的内涵，才金光闪闪，才传遍世界。而杨森模仿他的口气，说“我也有一个梦想”是这么空洞、这么浅薄。其实根本原因，是法轮大法的空洞与浅薄，而且误导、祸害平民，乃至沦为少见的政治怪胎。
仅对“自由”而言，在邓小平先生的引导下，中国实行改革开放，三十年来，中国人有了比以前多得多的自由：农民有进城的自由，最近还有了土地经营承包权转让的自由，老板有开店的自由，物质消费有了不用票证的自由，结婚、离婚有了充分自由，法律保护合法财产使用的自由，等等。这一切，都不是法轮功及杨森会长，说说“有一个梦想”，能轻易否定得了的。
自由的实现，从来都是有前提的，是以不妨碍别人的自由，不妨碍多数人的自由为前提的。说句笑话，或者说不是笑话的笑话：在美国，给人感觉是形式上或内容上有较多的自由。于是，一些女性想争取像男性一样，有光膀子的自由。另一些女性激烈反对，如此会吸引我的丈夫之眼光，而妨碍我们夫妻忠贞的自由。因此，在美国这么崇尚个人自由的国度，也没有女性可随意光膀子的自由。法轮功有聚财的自由，有胡说其教义的自由，造成别人和不少家庭失去自由和平安，中国政府为了大多数人的自由和平安，取缔邪教法轮功，是合乎自由的内在法理的。
即使在美国这么崇尚自由的国度，他的法制一样要严厉限制极端种族主义分子的自由，譬如将阴谋刺杀奥巴马的年轻人逮捕，否则就会妨碍国家的利益。美国的邪教势力，胁迫众多平民集体死亡，他们照样会动用国家机器之力量来加以平息。
现在，又一个马丁·路德·金的纪念日即将临近，我们对金博士的思想和生平事迹，怀有崇高敬意。我们也会对金博士的后裔及拥护者说，我们也有一个梦想：中国人民将努力不懈地追求美好的自由，实现我们小康生活的理想，而且正在一步步接近目标。
但是，可以明确地说，这个“自由”决不是杨森的空洞无物的演讲里的东西。真切地告诫杨森！不要在你不熟悉的领域里糊涂地晃荡，小心在沼泽陷阱里沉没。法轮功到底怀揣着一个什么“梦想”？你似乎应该感悟得到吧！