“无”和“有”，本是截然对立，如黑与白、是与非一样，楚河汉界，泾渭分明。但对李洪志而言，却如同一根邪藤上的两颗歪瓜，纠缠不清，若无实有，若有还无，无有莫辨。

　　李洪志宣称法轮功是“大道无形”，可偏偏总是露出些有形的马脚。被网友揭露“无形”的大法用有形的银子换，“无形”的组织靠有形的站点牵，又被嘲讽“无形”的谎言留下有形的证据，“无形”的大道闹出有形的笑话。“无形”不成，原形却落个有模有样。

　　李洪志自称是宇宙间最高的“神”，功能“比释迦牟尼、耶和华还高一万倍”。可偏偏面对周锦兴这等凡夫俗子的三次叫阵，自始至终龟缩不出未敢回应，倒是在近期的几次“讲法”中，不断地要求弟子“助师正法”。“无敌”的“师父”连丢人也丢得这么有款有型，别具一格。

　　李洪志承诺“无条件”地帮助弟子，让他们成为“佛道神”。可问题是，“无条件”慢慢地演变成了有条件，而且条件层层加码，不但要做“三件事”，还要做“项目”、搞“配合”，如今，还要把全世界的人都“救度”完才能坐下来谈“圆满”的事。到头来，所谓的“无条件”原本是“有条件”。

　　李洪志说能让弟子的身体达到“无病”状态。可偏偏有大量不争气的弟子“病业”不断，无病练成有病者有之，小病拖成大病致残致瘫者有之，大病拖成绝症黯然离世者有之，就连“精进”如封莉莉、韩振国之流也莫能例外。有道是，“无病”是假，有病多病才是真啊！

　　李洪志号称“法身”无数，无所不能。可偏偏弟子遭遇事故或身陷绝境时，李洪志的“法身”一概不曾显灵。若说弟子远在火星月球那还罢了，可柳济南先生明明是在希望山工地、法轮功的“基地”、李洪志的眼皮底下摔死的——无所不在、无所不能的“法身”竟是力有不逮。

　　李洪志要求做“无情”之人：可观之弟子，对家人和朋友固然是断情绝义，可偏偏对大法却情根深种，对李洪志更是敬爱有加，片刻不能忘情。李洪志倒恰恰相反，无情冷对弟子之生死祸福，于自己家人则是舔犊情深。“无情”之荒谬竟至于斯，正印证了那句老话——道是无情却有情！

　　李洪志让弟子“无所求”，因为“有求”之心会造成“磨难”，“功能”会减弱，还会招来“附体”——“最后你把它招来了，你还修炼什么？就彻底完了。”可是却忘了，以“修炼”的种种好处勾起弟子有求之心的偏偏是他自己。“主佛”啊，你到底是要弟子“无所求”还是有所求？

　　李洪志用吊诡的“一块钱”理论来证明自己的“无私”，是“真正往高层次上带人”。可是，据资料披露，李洪志仅1999年前后暴露的敛财规模就达数千万元人民币，在国内和美国拥有多处住所——这是“无私”吗？根本就是在把法轮功搞“私有”嘛！

　　李洪志唆使弟子到处哭诉被“活摘”、受“迫害”——很“无辜”。可事实上，法律裁定法轮功是邪教组织，学者专家认定法轮功危害社会、危害人类，民众憎之厌之，受害者更为那些逝去的鲜活生命而提出血泪控诉。“无辜”的背后是有罪，罪恶滔天，罪不容诛！

　　如此种种。却原来，李洪志在这“无”“有”之间飘忽不定的逻辑竟是如此的现实和简单。要论无有，本是随心所欲，唯一遵循的就是于己有利原则，有时候，无是有的伪装，一如其之祸心；有时候，有是无的掩饰，一如其之“神通”。无论无有，都只是为己服务的工具，欺骗弟子和世人的道具。

　　李洪志的“无”，是无德无能、无羞无耻、无所不用其极；李洪志的“有”，是无中生有，更是有心无力。

　　哦，对了，法轮功不是一直在叫嚣“报应”吗？既如此，对法轮功之恶迹昭昭会怎样呢？套用一句耳熟能详的台词，那就是：这个，可以有！

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