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邪教主幻灭的“帝王梦”

作者:胡绪作 · 2015-07-17 来源:凯风网

  去年7月,广东警方抓捕了“华藏宗门”邪教头子吴泽衡,其利用邪教敛财、称帝、玩弄女性的行径被披露。近期,“华藏宗门”邪教头子吴泽衡再度被置于舆论风口浪尖。邪教头子吴泽衡的落网,揭示了又一邪教头子的“帝王”梦的破灭。 

  在中国,在吴泽衡之前的邪教头子还有主神教教主刘家国、被立王教主吴扬明、法轮功头子李洪志、全能神头子赵维山等。这些邪教头子有的伏法,有的外逃,不管如何,结局都是走向幻灭。但是,邪教头子前赴后继的深层原因在哪?笔者分析有二: 

  ——“帝王梦”催生邪教头子  

  从邪教头子的一些共性来看,发现表现为“帝王梦”“权贵思想”的三种欲望在诱使一些人以身试法,创立邪教。 

  一为金钱欲。金钱欲,应该是邪教主第一欲望。人的生活需要、生活改善、生活奢华、生活地位,首先需要金钱来满足。世俗中,一个事业成功的人,一个有生活品味的人,一个有生活质量的人,一个在人上人的人,都是以金钱来衡量。邪教极端的金钱欲是要建立自己的“金钱帝国”所以。敛财,是邪教头子的“头等大事”,有了钱,一切生活享受都可以满足和实现。李洪志创立法轮功,敛财的手段有办培训班、卖法轮功书籍、卖练功服装、卖练功音像制品、卖李洪志“法象”;“华藏宗门”头子吴泽衡兜售“企业家网上培训”、“有法力的亲笔画”、“大日如来佛像”、避灾挡煞法器“戒坛方,收敛到巨额款项;全能神头目赵维山及其下层骨干,要求入教群众奉献金钱、财物…… 

  二为统治欲。人人都有自己的梦想:开创属于自己的一片天地,管着一干人马,受到圈内人们的拥戴,过着人上人、出人头地的生活。还有的人有更大的野心,他要创立一个“权利王国这个王国里由自己主宰,有人对自己感恩戴德,顶礼膜拜,俯首称臣,实现自己的“皇帝”、“君王”梦。为了实现这一目标,有的人从事黑社会组织和邪教组织。李洪志创立法轮功邪教,自诩“主佛”,掌管“法轮世界”甚至整个宇宙,称人间的法律没有“大法”那么大,而“大法”弟子还只是“修炼中的人”、“走在神路上的人”,甚至还曾称自己是“释迦摩尼转世”“岳飞转世”、“康熙转世”、“唐太宗转世”。全能神邪教等级森严,以金字塔的形式管理成员,赵维山是塔尖人物,下面由司、祭司、牧区、区、大排、小排等级组成。华藏宗门邪教头子吴泽衡自称“觉皇”“华藏初祖”,自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人,是“大日如来佛”化身,康熙、孙中山等人的转世。可见邪教主都有一个“帝王”梦和统治欲。 

  三为淫欲。人有七情六欲,性欲是其中之一。有的男性的性观念畸形膨胀,以占有女性、征服女性、霸占女性、玩弄女性来显示自己能耐,以妻妾成群为自己尊贵的象征。邪教主效仿帝王“三宫六院”,左拥右抱的淫欲生活。他们利用邪教,创立邪说为自己玩弄女性创造了条件,“蒙召”“过灵床”“男女双修”成了教主堂而皇之沾污女信徒的借口在邪说的淫威下,女信徒以献身教主为荣。主神教教主刘家国用占有13名女信徒,其中6名为他生育了小孩。华藏宗门教主吴泽衡与多名女弟子与其发生性关系,有的为其生了小孩。外国的一些邪教主也是欺男霸女,奸淫妇女之流。摩门教末世圣徒教会”奉行“一夫多妻制”,男子必须有3名“妻子”才能达到天堂中的“最高”王国。韩国“摄理教”教主郑明析玩弄女性被起诉,数百名妇女控告其借传教之名对他们进行强奸和骚扰。捷克邪教头目建立“纳粹集中营”,强迫5名妇女做性奴长达20年之久。 

  ——邪教是邪教主实现极端欲望的方便之门  

  梦想实现“帝王梦”,利用邪教来达到不可告人的目的看来是条捷径。原因如下: 

  一是入行邪教“门槛低”。过去神仙在深山,如今“大师”满街蹿。从事邪教活动的人都是有些“江湖中人”的味儿,只要有点骗人的本领,都容易“入手”邪教,成为“大师”,不需要高地位、高学历、多金。这些骗子都是靠三寸不烂之舌发迹,甚至大红大紫。王林,靠杂耍一些诸如“空瓶来蛇”“空杯来酒”“隔空取物”的把戏,来神化自己,发展到吹嘘自己有“特异功能”,再发展到吹嘘可以帮官人成为“不倒翁”,帮生意人“消灾旺财”。李一,自称道长,学历高中,号称能“驾驭220伏电压”,有电流断症、治癌的“医术”,红极一时,各界名流拜倒其道教伪装下。李洪志文化不高,家境也不是很好,以气功、佛教为基础,演变成法轮功邪教,轻易就成了中国一大邪教教主。在邪教主们看来,创立邪教比起创立公司、企业、集团、容易得多,“回报”也多。 

  二是入行邪教“入门快”。一方面,邪教仿效性强。邪教主或者“大师”们,都有一个一些共同特征,如神化自己,让人崇拜,都吹能帮人治病、修炼,能帮人消灾化难,都会建立歪理邪说体系,都会贴上一些让人钦羡的标签,都会聚集信众集体洗脑,都会实施精神控制手段。另一方面,邪教本身会变异、分裂,游离出新的教派。邪教内部骨干掌握教主骗人伎俩,羡慕之余,急于脱教单干。赵维山,本是“呼喊派”骨干,他利用“呼喊派”的经验,创立了“全能神”(东方闪电)。呼喊派、门徒会、全能神、主神教、耶稣教无不是打着基督教的幌子行骗,行骗手段如出一辙。 

  三是入行邪教“得手快”。邪教主创立邪教,拉些人发展下线,下线再发展下线。邪教主可以说是时代的“弄潮儿”——时代时兴什么,邪教主就抛出什么。比如上世纪八、九十年代,气功热,盛产“气功师”。李洪志也跃跃欲试鼓捣气功。看到信佛教的人多,李洪志又把气功揉进佛教理论。本世纪,人们生活改善,物质充裕,养身、健康是人们的热衷,于是张悟本、林光常、李一冒出来了。某些名流、高官、富商,为求心理安慰,迷信大师,迷信风水,于是王林、吴宗衡之流应运而生。王林“大师”曾为原铁道部部长刘志军立一块“靠山石”,保刘官运亨通,屹立不倒,结果不久刘志军东窗事发被抓。一部《2012》的末日论灾难大片,引发了2012年12月21日是世界末日的谣言。全能神趁机卷土重来,恐吓、拉人、敛财。芸芸众生里,总不乏滋养邪教主和“大师”的土壤。 

  四是利用邪教“方便多”。邪教之所以叫邪教,是因为邪教有邪说体系、洗脑办法、控人手段。邪教信徒被洗脑、精神控制后,失去常人思维,对邪教主盲目崇拜,听之任之,甚至任其摆布,成了一具没有灵魂和思想的躯壳行尸走肉。痴迷人员,可以为教主奉献财产、金钱,奉献身体,甚至可以为教主献上生命。邪教主在自己的邪教王国里,养尊处优,尽情享受金钱、权利、女色带给自己的“帝王”礼遇,获得极大满足感。 

  成也邪教,败也邪教。邪教主们也好,“大师”们也罢,都是“好事不常留,好景不常在” ,最终落得个罪有应得。“上帝欲让其死亡,必先让其疯狂”,疯狂追求无边欲望,只会自取灭亡。前赴后继的邪教主们和“大师”们说明这点。 

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责任编辑:陆原