尽管有很多事让陈文彦深受感动，也在很大程度上触动了她，但她还在找理由为李洪志辩解。她说：“我没练‘法轮功’以前，经常和我婆婆吵架，骂我婆婆；练了‘法轮功’以后，我就不和婆婆吵架，也不骂她了。”姬指导员问：“共产党是不是教你骂你婆婆？”陈文彦说：“没有。”姬指导说：“这就对了。咱们是社会主义国家，讲精神文明，吵架、骂人是不文明的，是违背人伦道德的。尊老爱幼是中华民族的传统美德，骂老人是道德水平极其低下的表现。连小学生守则上都写着不骂人，不打人，这是最起码的道德标准。你现在觉得不骂你婆婆了，就成一个好人了，跟那些道德高尚的人比起来，你差得太远了！从古至今有多少孝敬老人的美德故事在民间流传？再说了，你练了‘法轮功’以后不骂你婆婆，并不是因为你的道德标准真的提高了，而是怕失去李洪志所说的让你‘长功’、‘上层次’的所谓的‘德’，如果要没有这个好处作交换，没有这个利益的驱使，你会这样做吗？如果你能自觉地按照道德标准要求自己，发自内心地对你婆婆好，你才是真正提高了。可惜你不是。就像我听到的一个故事：一位无儿无女的老妇人有一大笔遗产。一个小伙子得知这个消息后，主动担当起照顾老妇人的‘义务’。他在老人面前装出一副对老人的财产一无所知的样子，把想继承老人财产的动机深深埋在心底，对老人照顾得百般周到，骗取了老人的信任。正当老人准备立遗嘱让小伙子当财产继承人的时候，一件意外的事情发生了：老人的一位多年失去联系的侄女儿来到了老人身边，成为和小伙子争夺继承权的危险人物。这时，小伙子沉不住气了，露出了本来的面目。在他逼老人将自己立为继承人而失败后，便对老人的侄女儿起了杀机。最后事情败露而被判刑。这个小伙子真正的目的隐藏得很深，他非亲非故地‘主动照顾’老人，在别人看来是一件品德高尚的事情；可是在内心里，他是为得到老人的财产，为了最大的利益才这么做的。最后，当他看到自己的利益受到损失时，就露出了本来的面目——为了得到这笔财产而不惜一切手段。你想想，自己的行为是否和他有类似之处？原先你只伤害你婆婆一人，现在为了争夺更大的利益，你不仅伤害了你的婆婆，也伤害了你的丈夫和孩子，伤害了国家，触犯了法律，你练了‘法轮功’是变好了吗？”
这些话戳穿了陈文彦所谓“做好人”的奥秘，她默不作声了。姬指导员接着说：“开始练‘法轮功’时，你怕自己‘失德’，怕自己的利益受到损失而不骂你婆婆了。在某种程度上来说，这是一种暂时的进步，就像原始社会过渡到奴隶社会，从原始的公有制到私有制，在当时的条件下是一种进步。但是，如果老在私有制的圈子里跳不出来，最后就会毁到里面。你也是一样，如果不能做到自觉地去做好人，而靠一个虚无缥缈的利益来束缚自己去做所谓的‘好人’，一旦这种‘利益’受到损失，你就会撕下‘好人’的假面具，不惜一切手段维护你个人的利益。因为你的‘做好人’是建立在极端自私的基础之上，而不是自觉的、不图任何报酬的，最后应做到一个自觉的好人。你说我分析得有道理吗？”陈文彦听着姬指导员的话，觉得这些话正说到了自己的心里，这是自己过去不曾考虑过或心中很迷茫的东西，经姬指导员这么一点，仿佛捅透了一层窗户纸。也许，这就是隐藏在骨子里的那种不易被觉察的自私吧。她发自内心地说：“姬指导，你的话一下子点醒了我，我以前怎么就没有意识到这一点呢？”姬指导员说：“如果那么容易就意识到，那就是表面上而不是潜藏在骨子里了。”我和王小红说：“文彦，既然你已经认识到了骨子里的自私，赶快趁热打铁，去掉它，要这些肮脏的思想干什么？”陈文彦问：“那怎么去掉呢？”我说：“文彦，你上过学，一定知道林则徐禁烟的故事吧。”陈文彦说：“知道。”我说：“林则徐是禁烟英雄，但是他有一个缺点，就是爱发怒。人一发怒就容易失去理智，误了大事。林则徐为了克服自己这个毛病，就在自己书房的显眼处贴了一张条幅，上写：制怒。每当自己发怒的时候，这个条幅就会提醒他。这是他采取的一种克服自己缺点的有效办法。当我无法克制自己的自私和弱点时，就常用这种方法，不停地用积极的语言暗示自己。这也是一种心理治疗方法，非常有效。”陈文彦说：“我明白了，我要坚决扔掉自私的坏思想，坚决克服骨子里的自私……”陈文彦仿佛又揭开了一层阻碍她通向灿烂心灵世界的幕帘，顿时感觉自己进入了阳光地带，身上涌起一阵暖流，眼光也清澈了许多。
九 真爱解开千道结
八十天过去了，陈文彦有了很大进步，尤其是姬指导员巨大的爱心付出和深入浅出的道理，使她的内心发生了很大改变。现在，她对我们的态度缓和了许多，友好了许多，也开始变被动为主动，向队长提出自己的疑问了。有一天，她问姬指导员说：“练‘法轮功’是有死人的，出事的，这我也承认；但那毕竟是少数，大部分人不还是好好的吗？就像病人有病到医院，有治好的，有治不好的死了，那能把责任推给医生吗？”姬指导员说：“你提出的问题很好。我问你，你知不知道那个狂犬病？它有个潜伏期，在潜伏期里，你从表面上是看不出什么的，如果一旦发病，人就会不治而亡。还有那个水银中毒，也是先在体内累积，超过一定的比例人就会承受不了而丧生。‘法轮功’也是这样，它对一个人思想和灵魂的侵蚀和毒害是逐步和渐进的。任何事物都有一个量变到质变的过程，量变到一定程度就会引起质变。肿瘤也是这样，早期的时候人们往往不会发现，也没什么感觉，但一到了晚期就很难救治了。‘法轮功’所不同的是一种精神毒瘤，它腐蚀的是人们的思想和灵魂。以上那两种病在潜伏期和早期还不容易被发现，而你们自从练上‘法轮功’不久，就已经变得不正常了，只是还没有走到极端。那些杀了人的、自杀的等已经走到了尽头。你们都在同一条路上向前走，只不过有人走得快一点，有人走得慢一点，但最后的结局是一样的。也就是说走到这条路的尽头，就是一个死亡的陷阱。如果国家不依法取缔‘法轮功’，没人管你们，就这样练下去，现在早就大面积地出了问题。就你们这些人来到劳教所的那种疯狂劲儿，如果队长不保护和制止你们，你想想今天会是什么结局？”
陈文彦沉默了，思索了很久，一幕幕的往事像演电影似的在她脑海里闪过，不禁对姬指导员的话心悦诚服。她从内心感到李洪志确实骗了自己，可是又总不甘心。艰难的生活使她把全部的希望都寄托在了“圆满飞升”上，如果这一切都是假的，自己真的没有勇气面对贫困的生活和债主们的冷脸。如果要是不练“法轮功”，现在该是什么样子呢？也许，也许自己找到了挣钱的门路，生活不至于如此的窘迫。现在看来，真的是没有希望了，真的是一场黄粱美梦，是一场彻头彻尾的骗局。不！陈文彦又对自己说：现在修炼还没有结束，万一要真能“圆满”，真有“天国世界”存在呢？如果就此放弃，千万年的等待不是毁于一旦了吗？不能，得等等看再说。
姬指导员看她走了神，就问：“文彦，你刚才在想什么？”陈文彦说：“你说，耶稣死后是不是进了天国呢？”姬指导员从她的问话中觉察到，她对天国世界还抱着一丝幻想，这正是她与“法轮功”决裂的最后一块绊脚石。于是姬指导员问她：“文彦，你认为‘天国世界’在哪里？”陈文彦指了指天空：“还用问吗，当然是在那儿了。”姬指导员笑了：“你把它的内涵限定得太死了。地球是圆的，在其他星球上看地球，就是在天上飘着；如果有外星人的话，人家看你就在天上。天是一个形容词，形容很高的意思。例如：天壤之别，可用来形容两者之间在生活、环境、性格或思想境界等方面差距巨大。天和地是相对而言，天堂和地狱也是指思想境界的高低而言。正因为你懒惰，求安逸，逃避现实，才有那种想入非非的幻想。你知道耶稣说的‘天国’是什么意思吗？”陈文彦说：“不是到了天上一个非常美好的地方吗？”姬指导员笑了笑说：“那是你的理解，也是李洪志对耶稣的歪曲。实际上，耶稣说的‘天国’和你想象的完全不是一回事。”陈文彦问道：“那是怎么回事呢？”姬指导员说：“耶稣创立基督教，是为了拯救受外族野蛮统治的犹太民族。耶稣在他的宗教改革方案中有一条：反对形式主义，进行心灵建设，迎接天国的到来。但他告诉人们，天国不是一个政治实体，也不是虚无缥缈的东西，而是人们心灵的平安与幸福。”陈文彦疑惑地问道：“真的是这样吗？”姬指导员说：“耶稣是一位历史人物，关于他的生平事迹，历史上都有记载。我们尊重历史事实。篡改历史的是李洪志。我给你讲一个故事吧：一名武士要一位僧人解释天堂与地狱的概念，但是僧人不屑地回答他：‘你只是个愚昧无知的人。我不想在你这种人身上浪费我的时间。’武士听了非常愤怒，拔出宝剑要刺死僧人。这时，僧人平静地回答道：‘地狱之门由此打开！’听到僧人所指的地狱就是自己的愤怒后，目瞪口呆的武士收起了宝剑，跪倒在地，感激万分。这时僧人又说道：‘天堂之门由此打开！’天堂和地狱不都是指的人的心态吗？”陈文彦恍然大悟：“噢，原来是这样！我以前怎么就没有想到呢？”姬指导员说：“凡事都要换个角度去想想。从古到今，人们都在向往着美好的生活，无论古代儒家讲的大同世界，还是佛教中讲的极乐世界，或耶稣所设想的天国，都体现了人们对幸福生活、对享有平等权利的憧憬和追求。只是当时由于社会制度、生产力的发展等等方面的原因，他们的理想不可能实现，所以人们就将希望寄托于来世。共产党人的奋斗目标是实现共产主义。你们上学时都学过什么叫共产主义，那就是物质生活极大地丰富，人们道德水平极大地提高，科学高度发达，按需分配，那才是实实在在的真正的‘天国’。要实现这个目标，需要一代又一代人坚持不懈的努力。而李洪志把‘天国世界’说成是‘另外空间’存在的一个金子构成的地方，误导人们只有修炼他的‘法轮大法’才能进入‘天国世界’。你想想，‘天国世界’什么都是金的，那吃的东西自然也是金的了。你看过《红楼梦》吗？里面的尤二姐不是吞了金块自杀了吗？吃金子是要死的。我记得有一位学员的孩子说过这样的话：‘白天上了天，太阳热得像个大火球，会把你们烤死；晚上上了天，月球上零下一百七十三度，会把你们冻死。所以李洪志让你们‘上天’就是让你们去死。”陈文彦喃喃地说：“我怎么还不如一个几岁的孩子呢？”像一个将要溺水的人又失去了最后一根救命稻草，她感到走投无路，不知道如何面对今后的生活。
为了回避这一切，陈文彦使出了一个企图蒙混过关的招数：第二天再谈话时，她双目紧闭，缄默不语，头垂得很低。从早晨到晚上，一整天就是不肯睁眼，饭也不吃，水也不喝，任凭你说破嘴皮，她就是雷打不动，无论多么温暖的话语，也无法打开她紧紧关闭的心扉，无论多少人来劝她都无济于事。怎么办？时间一分一秒地溜走了，一天又即将过去。陈文彦已经理屈词穷，必须突破她筑起的这道坚固的防线，否则就会功败垂成。无数种解决办法在姬指导员的脑海中闪过，到底哪种办法能对症下药呢？姬指导员苦苦地思索着。忽然，她灵机一动，轻轻地咳嗽了一声，清了清嗓子，紧坐在陈文彦身边，俯下身来凝望着她的脸呼唤着陈文彦的名字：“陈文彦！陈文彦！陈文彦……”我们被姬指导员的一片真情所感动，也跟着姬指导员叫了起来“陈大姐！陈大姐！……”我在心里默默地数着，当我们叫到第九十九声的时候，陈文彦再也忍不住，“扑哧”一声笑了出来，摆了摆手说道：“行了行了，我算服你们了。我用尽了最后一招，也没什么折腾头了。”她无可奈何地叹了口气：“看来我真的该转化了。”
姬指导员一鼓作气，鼓励她说：“文彦，转化就是从虚幻的梦境回到火热的现实生活中去。要正视现实，困难并不可怕，可怕的是没有战胜困难的勇气。在市场经济时代，赔钱倒闭都是很正常的事，只要你敢于正视困难，信念不倒，美好的生活最终将会属于你！英国哲学家培根说过一句这样的话：信心是一个人的灵魂。没有了信心，就像一个人掉了魂儿一样。你曾去乞求李洪志，他除了趁火打劫，给你雪上加霜外，又能给你什么？你细想想李洪志说的话。一方面他说，各国弟子要严格遵守各自国家的法纪法规，否则后果自负。你现在触犯了国家法律，你是自食其果，李洪志已告诉你他不会管你；可你走不出来，他又说什么：‘无论他们在家里所谓的坚持学法练功，都是被魔控制着，走向邪悟。’那些自杀自焚的他又不承认是弟子。李洪志实际上是一看结局不可收拾，赶忙推卸责任，告诉人他已没有弟子了。文彦，既然李洪志都这样无情地不敢再承认你是弟子了，一脚把你从身边踢开了，你为什么还要剃头挑子一头热，紧紧抓住李洪志不撒手呢？和李洪志与‘法轮功’决裂吧！恢复了正常的思维，克服了逃避矛盾的缺点，像你这样又勤劳又能干的人，还怕过不上好日子吗？敢不敢和李洪志决裂？”
陈文彦恐惧地摇摇头，身子本能地往后缩着，身上打了一个冷战。嗫嚅道：“师父是神，师父是佛，就是骗了我，也是因为我有业力而惩罚我。我不敢，我不敢。”姬指导员拉住她的手说：“你也知道李洪志骗了你，你敢不敢说一句真话：李洪志大骗子？”陈文彦甩开姬指导员的手说：“我不，我不！”姬指导员说：“文彦，你别怕！这么多人都这样过来了，她们都说了真话，现在不都非常快乐吗？你说一句：李洪志大骗子！你就战胜了自己的恐惧。”姬指导员知道，陈文彦现在又到了一个突破恐惧的关口，必须让她尽快地闯过去。陈文彦仍然固守着最后的堡垒。姬指导员果断地吩咐我和王小红：“拿纸和笔来，让文彦写在纸上。”王小红找来了纸和笔，我们几个人引着她的手，歪歪扭扭地写下了“李洪志大骗子”。写完这几个字，不料陈文彦定睛一看，吓得两眼一闭，头一仰，一下子昏了过去。
我和王小红见状吓得不知所措。指导员示意我们一定冷静。姬指导员懂医学，她赶忙掐了掐陈文彦的人中，然后在她耳边大声念起了毛主席的话：我们要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”然后姬指导员就在她的耳边唱起《没有共产党就没有新中国》、《歌唱祖国》、《学习雷锋好榜样》，我和王小红也随着唱起来，嘹亮的歌声在室内回荡。这时，奇迹出现了，只见陈文彦慢慢睁开了眼睛，也跟着唱了起来，泪水顺着她的面颊流了下来，她突然高兴地大叫道：“这是我上小学时唱过的歌，现在唱起来怎么这么好听！雷锋才是一个真正的好人！”
唱完歌后，陈文彦的脸上突然又出现了惊恐，她一把拉住姬指导员的手说：“这是不是地狱？我下没下地狱？”姬指导员说：“文彦，你什么事都没有，我们还在一起呀！”陈文彦战战兢兢地左顾右看，看到我们仍然在她身边，她的思绪才回到了现实中。陈文彦的情绪稳定下来后，姬指导员问她：“文彦，我问你一个问题。你说神佛是不是叫人向善？”陈文彦点点头。姬指导员说：“好。那就让我们看看李洪志让人干什么。在‘讲法’中说社会这儿不好，那儿不好，让人们对社会不满，挑拨是非。又一篇篇地出‘经文’让‘法轮功’痴迷者走出来和政府对着干。这是神佛该干的事吗？”陈文彦低下头：“我还真没这样想过。”姬指导员又向她提出了一个司空见惯的问题：“陈文彦，你家过去供过土地神没有？”陈文彦说：“供过，练功以后就把它扔了。”姬指导员问：“你家过去供土地神的时候，是谁把它放在那儿的？是它自己跑到那儿的还是人把它放在那儿的？”陈文彦说：“当然是人摆放的它了。”姬指导员又问：“谁把它扔掉了？”陈文彦说：“是我。”姬指导员说：“是啊，人让‘神’在那个位置上它就能在，人不让它在它就得走，到底是人管神还是神管人？”陈文彦似有所悟地说：“哟，真是，过去从没往这儿想过。”姬指导员又追问道：“练功后你家有没有供李洪志的像？”陈文彦说：“供了。”姬指导员说：“你想想，是不是同样的道理呢？李洪志也说：‘神是人拜出来的。’土地神是人拜出来的，李洪志同样也是人拜出来的。如果你们这些练‘法轮功’的人不去崇拜他，他怎么能高居‘神坛’和‘主佛’的位置上呢？他神化自己，你们盲目崇拜，造神运动就兴起了。农村老太太求神拜神是为了消灾、发财、生孙子，你们求李洪志同样是为了祛病、‘圆满’、‘上天国’，本质上没什么区别，都是企求、依赖所谓的‘神’能给你们好处，你想想是不是这么回事？”陈文彦思索良久，长出了一口气，捶胸顿足地说道：“我们怎么这么傻呢！”
陈文彦不愿意接受这个事实。她说道：“要说我们没有做好，我承认；但要说‘法轮功’是邪教，我接受不了。”姬指导员：“如果这个‘法’正，那修炼‘法轮功’的人中为什么还会出现那么多杀人害命、自杀自残、精神崩溃、有病拒绝治疗而死亡、违法犯罪的现象呢？”
陈文彦：“你说的这些事社会上不也有吗？医院难道就不死人吗？”姬指导员：“我承认社会上有，但两者本质上是不同的。”陈文彦：“有什么不同？”姬指导员：“首先，从来没有人否认过社会上存在的这种现象，它是人性弱点以及不健康思想形成的社会消极面。其次，这种现象占整个社会的比例是极小极小的。医院并没有许诺包治百病，有些患者治疗无效属自然死亡。当然也有个别医疗事故会发生，那都要根据规定作出处理的。而杀人行凶等违法犯罪活动必然要受到法律的制裁。而‘法轮功’就不同了。李洪志吹嘘他传的‘法’大得不可想象，是‘宇宙根本大法’，是最正的，能正一切不正的，‘法’能正人心。但实际上，它完全颠倒了正确与错误、是与非的标准。在一些‘法轮功’痴迷者的心目中，杀人成了‘度人’，成了‘除魔’，自焚成了‘升天圆满’，因而发生了令人难以想象的儿子残杀父母、母亲残杀亲生女儿的悲剧，这就充分暴露了‘法轮功’是邪教的本质。当这些练功者杀人、自杀、自焚时，‘法’为什么不管他们？李洪志吹嘘每个弟子身后都有他的‘法身’保护，那时候他的‘法身’在干什么？看着弟子们杀人放火都不管，这样的‘法’能是‘正’的吗？”
陈文彦：“可法轮大法也叫人真修向善哪！”
姬指导员：“那只是一个幌子。哪个骗子能直接告诉你他在骗人呢？一开始就告诉你练了‘法轮功’会自杀、杀人，会劳教、判刑，你还练么？所以李洪志说你们在迷中修，也就是让你们不明白真相。如果你们有分辨能力的话，还是能够从不同角度看出‘法轮功’是邪教的。李洪志在《转法轮•卷二》中说‘有的也冒充正的，也叫人向善，可他的目的不是向善，目的是不可告人的。’这不恰恰是说自己吗？在《转法轮•卷二》中，他还说‘我要是一边表演，一边传法，那就是在传邪法’。李洪志初期假借气功之名谎称给人看病，是不是表演？‘法轮功’的五套功法中就有泰国舞蹈的动作。在《欧洲讲法》中，他还说过，讲世界末日的，百分之百是邪教。‘法轮功’不是也讲末世论、大劫难吗？还说，李洪志要是参与了政治，那今天就是在传邪法。这不是很明白的事吗？”
陈文彦：“那是说别人呢。”
姬指导员：“李洪志不是说过，一个人出问题是一个人的事，一个地区出问题是一个地区的事，整体出了问题，那就是法的问题。‘法轮功’今天大面积出了这么严重的问题，那还不是‘法’的问题吗？”陈文彦：“我也想起来了，他在《我的一点感想》中说‘邪教就是邪教，不是由政府来决定的’。我们原先总以为是政府把‘法轮功’定成邪教。”姬指导员：“世界上早就有邪教出现。‘法轮功’符合了世界上公认的邪教六大特征，才称其为邪教，不是谁强加给它的。”
陈文彦深深叹了一口气，泪花在眼眶里打着转：“没想到追求来追求去，竟追了一个邪教。”姬指导员：“邪教就是先用诱饵满足人的贪求欲望，上钩后，开始控制你。它符合了你想急于摆脱困境的心理需求和逃避现实的人性弱点，李洪志说的‘短短几年就能修成’又正好符合了你急功近利的心态。”陈文彦：“你怎么把我的心看得这么清楚呢？”姬指导员开玩笑说：“我这叫‘开天目’、‘慧眼通’，有智慧嘛。”把大家都逗乐了。
接下来的几天里，姬指导员从破除迷信思想入手，给陈文彦讲了历史上神鬼起源和传说，以及缘分、命运等等这些容易困扰人们思想的问题，以便把她的认识向纵深突破，并让她看了《宇宙的起源》、《巫师的骗术》、《深渊》、蔡朝东的“四个万岁”，以及有关生命科学方面的录像等，陈文彦心中埋藏最深最牢固的思想死结终于打开了。在第八十八天的那天早晨，她终于像获了特赦似的大声喊道：“我转化了！我明白了！李洪志骗得我好苦啊！我要与大骗子李洪志彻底决裂！与邪教‘法轮功’彻底决裂！”喊完她就抱住姬指导员哇哇地大哭起来。我和王小红在一旁不停地给她撕下一张张卫生纸帮她擦着眼泪，一会儿，地上的纸扔了一大片。突然她松开指导员抱住我说：“我真感谢你打我那两巴掌，那两掌使我清醒了许多。只是那时我不愿意说真话，只知道恨你。我现在才明白，爱之深，才责之甚，你当时是看我太不争气而生气。有时候不‘棒喝’一顿，脑子就像糊了糨糊似的清醒不了。你那时呀，要狠狠揍我一顿，可能我早就清醒了。”我说：“我那时也是太冲动了，为你着急。为这两巴掌，让你恨了我这么长时间。要是你不彻底明白，你可能会恨我一辈子。”陈文彦说：“我这不是明白了吗？我的好姐妹！”我们紧紧地拥抱，泪水交流。然后，她又惊喜地跑到院子里呼唤着所有的队长和学员们：“队长们，姐妹们，我转化了！我转化了！”听到她的喊声，所有的队长和学员都跑了出来，陈文彦挨个儿抱着大家又哭又笑。队长们和学员们都流下了欢喜的眼泪，庆贺的眼泪。陈文彦挨个儿向队长们道歉。队长们都兴奋地说：“过去的事别提了，只要你能转化，我们比什么都高兴！”
陈文彦停止了哭声以后，鼓足勇气向大家道出了心中的秘密。她深感自责地说：“我没转化之前，一直隐藏着一个秘密。那天我在操场上说看到李洪志的事，纯粹是我编出来的，全是假的。因为我当时看大家都转化了，心里又气又急，就故意说假话骗你们。对不起大家了。好多学员受了我的害，也给队长们添了那么大的麻烦，我对不起大家呀！”她紧紧地捂住脸说：“过去的事不能想，真是没脸见人。我演了一路的丑剧，扮演了个最丑的丑角，留下了一路笑柄！我真想找个地缝钻进去！”我说：“大家都是彼此彼此，一样的是跳梁小丑。这都是李洪志一手导演的，咱们要恨就恨他，还要恨自己的懦弱和无知！”
陈文彦紧紧地拉住姬指导员的手说：“姬指导员，我的劳教期很快就要到了。可我不想走，请中队给我延教吧。”姬指导员奇怪地问：“为什么？不愿意回家？”陈文彦摇摇头说：“不是不愿意回家，是不敢回家。因为我刚从泥潭里爬出来，还没学会走路呢。我不能离开你们，我要向队长们好好学习做人的道理，我还想多学知识。等我走平稳了，走扎实了，才能迎接外面的风浪啊！”姬指导员说：“可是法律不允许呀！”陈文彦痛悔地说：“那时候我瞎闹疯闹的时候，你们为什么不好好地教训教训我，对我严厉一些呢？要是那样的话，我可能会早点转化，有更多的时间来学习。”姬指导员说：“你是现在明白了才这样说。不明白的时候，你是怎么说的？”陈文彦不好意思地笑了：“那时候就是昧着良心说话。”姬指导员鼓励她说：“文彦，只要能明明白白地从‘法轮功’里走出来，就算没白摔这个跟头，现在明白还不晚。只要你想学，在哪儿都可以学。”
陈文彦提的建议确实有一定的道理。一味的“善”并不是解决问题的万能钥匙，应本着对学员真正负责的精神，本着治病救人的崇高责任感，具体问题具体对待。就像一个昏迷的人，用冷水一激反而会清醒的；一个得了肿瘤的人，只有尽早做手术切除肿瘤才是对病人真正的爱护。适当的刺激和矛盾冲突能加速事物的发展，正如正负两极相撞可以产生火花一样。按照唯物辩证法的观点，矛盾是推动一切事物发展的动力，是促成事物发生质变的必要条件，在特定条件下，矛盾冲突越激烈，越能加快质变的速度。在转化这个过程中，对这一点的体会是非常深刻的。当然，只是在特殊情况下，也就是被转化对象被卡在一个节骨眼上无法前进时不得已才采用的，目的是把被转化对象从“法轮功”的魔窟里真正救出来。（待续）