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法轮功与国外邪教的共同基本特征

作者:祁之江 · 2007-10-18 来源:凯风网

  法轮功的“坐大成势”,既有复杂的国内因素,更有深刻而复杂的国际背景。从国内看,我国有着特殊的宗教文化背景,当前又正处于转型时期,激烈的社会竞争使一些人被排斥于“主流社会”之外而成为“弱势群体”,他们需要精神慰籍和情感渲泄,把参加教派活动当作填补内心空白的“良药”,为现代邪教的滋长提供了土壤。据分析,法轮功练功人员的最初动因主要有三:或因疾病困扰而希冀强身健体,或因遭受挫折而寻求心灵慰籍,或因信仰缺失而企望精神寄托。从国际上看,现代邪教的盛行对我国邪教的产生起了催生和示范作用,尤其是国际反华势力对法轮功邪教组织的支持,更助长了邪教的滋生蔓延。

 

  如果将法轮功与当今世界各种邪教进行一番比较,就不难发现,作为邪教,它们之间有着很多共同的特质。

 

  李洪志以“禅密功”和“九宫八卦功”两门功法为基础,结合去泰国探亲时学到的一点泰国舞蹈动作,拼凑成所谓新式功法--法轮功,与日本“奥姆真理教”教主麻原彰晃(原名松本智津夫)到印度学习瑜珈功、建立“奥姆神仙会”有异曲同工之妙。李洪志用电脑技术制作“打坐莲花”的“法像”,神化自己,供信徒膜拜,此“法像”也可与麻原彰晃那张盘腿坐在空中悬浮的照片比美。这些当然还只是形式上的相似,更为明显的是从它们的本质特点和社会危害看,则几几乎完全相同:如教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等。

 

  首先,宣扬“世界末日”来临,制造恐怖气氛。关于世界末日,宗教界有末日审判之说,科学界也推断50亿年后,因太阳膨胀而烧毁地球。但科学预测是十分遥远的事。邪教的说教则有本质的不同,他们宣扬的是地球末日“即将来临”,甚至可以推断世界末日来临的具体日期。美国的“大卫教派”,把基督教圣经新约《启示录》中的某些内容,解释为世界末日将临近,在世界末日到来之前,世间将充满灾难和战争。 “太阳圣殿教”教主茹雷也鼓吹 “世界末日将要来临”。 “统一教”教主文鲜明宣称当今世界正处于世界的末世,将要发生第三次世界大战。他多次预言世界末日的具体时间,第一次是1967年,后来又多次更改。日本的“奥姆真理教”则宣扬“末日大战”说,预言1997年将发生一场毁灭人类的“世界末日大战”,加入该教便可得救,未入教者将全部死光。李洪志的“法轮大法”也宣扬“末世论”,称现在的地球将要爆炸,世界将要毁灭。邪教利用末日就要来临来恐吓世人,其目的是推行他们的邪教,骗人们只有信他们的邪教,才能逃脱即将到来的劫难。

 

  其次,教主自我神化,以救世主自居。美国大卫教派的教主大卫·科雷什、太阳圣殿教的教主茹雷都自称耶稣基督再世,只有跟他走,世界末日来临时,才能得救。人民圣殿教的琼斯自称是“另一个星球上出生的,像超人一样具有神力”。麻原彰晃宣称他在喜马拉雅山得到“佛祖真传”,具有超自然能力。成为日本“奥姆真理教”的教主后,对教徒施行家长制统治,自称是“弥勒菩萨的化身”,要求教徒对他绝对服从,顶礼膜拜。宣称在世界“末日大战”之后,他将带领世人进入一个无比美好的“奥姆王国”。“统一教会”的文鲜明则扬言,在第三次世界大战后,弥赛亚将创造一个太平盛世,他就是“再世的弥赛亚”,要求信徒把他们夫妇尊为全人类的“父亲大人和母亲大人”。 还有另外一种神化,在西方国家有一个影响较大的、冒用科学名义的邪教,叫“雷尔教派”。它是法国的克劳德.沃西伦1973年创立的。克劳德坚称:1973年他在一个沉寂多年的火山口上遇见一位外星人,有着橄榄绿皮肤,留着一小撮山羊胡子。外星人为他起名“雷尔”(RAEI),意为信使。于是他便以外星人的信使自居,讲得有鼻子有眼,也蒙骗了不少人。而李洪志更有过之而无不及,他自我吹嘘说:“8岁得上乘大法,具大神通”,是比释伽牟尼高几十万倍的“最高层次的佛”、“至高无上的大觉者”、“神通广大的超人”。“在国内外,真正往高层次上传功,目前只有我一个在做。”“我做了前人从没有做过的事,给人留了一部上天的梯子。他还狂妄地宣称:地球要大爆炸,他可以将爆炸日期推迟30年。

 

  第三,编造歪理邪说,实行精神控制。邪教的精神控制是多方面的。宣扬世界末日即将来临,神化教主是一方面,更多是妖言惑众,进行心理暗示,对信徒实行家长式的教主统治。几乎所有邪教,都切割歪曲宗教教义,编造出自己的“经文”,要其信众拜读,而且是排他性的,宣扬所谓的“不二法门”,使信众脱离社会、脱离家庭、脱离正当的信仰,陷入邪教而不能自拔。邪教利用各种方法对信众强制洗脑,使其甘受教主驱使,甚至于贡献自己的身家性命在所不辞。邪教大多追求超常心理体验,拒绝药物治疗。教主通过“发功”和心理暗示,使信徒产生一种幻视、幻听和幻觉,并且认为这些感觉不是自己头脑里产生的,而是神灵赋予的。许多邪教组织都拒绝药物治疗,如美国的基督教科学派,信徒患病后,拒绝打针吃药,只采取所谓 “精神疗法”来应付。另一邪教“耶和华见证人”的信徒,规定信徒不得输血,信徒不仅拒绝任何形式的治疗,孕妇难产也不得进医院。法轮功极力宣扬“消业说”,还说看病吃药乃是常人的事,修炼“法轮大法”的人已经不再是常人,因此不用看病吃药,只需练功消业就可以祛病强身。极少数痴迷者害怕“业力”返还给自己,害怕背离“法轮功”会被打入18层地狱,“形神俱灭”、“魂飞魄散”,错过“圆满”、“法正人间”的机会,因而陷入法轮功邪教的泥潭不能自拔。精神控制一至于此,岂不悲哉!

 

  第四,大肆骗取钱财,教主挥霍无度。美国大卫教派的教主科雷什令信徒将自己全部财产缴给教会,自己则过着妻妾成群、荒淫无度的生活。人民圣殿教的教主琼斯利用教徒的“捐献”,开设了好几家大公司,还经营房地产,并在圭亚那购买大量土地,令教徒从事开垦,为他赚取利润,使他成为拥有1500万美元的富豪。太阳圣殿教的教主茹雷也要求信徒把财产交给教主,他可以任意挥霍信徒的财产。日本“奥姆真理教”的麻原彰晃要求教徒把个人拥有的财产,全部捐献给教团,他因此拥有大量钱财,在被捕时,身边还保存着大量现金。“雷尔教派”自称在全世界84个国家有他的教徒。要求每个信徒上缴个人收入的10%,用于修建所谓的“外星人使馆”,仅此一项,每年进帐500多万英镑。雷尔教派每年还组织教徒参加“性实验”,鼓励男女教徒派对“群交”,以满足色欲。“统一教会”的教主文鲜明要求教徒将私人财产上缴教会,即使是教徒每天上街充当小商贩或乞讨得来的钱,都要缴给教会。文鲜明利用教徒捐献的钱财开设公司,获利颇丰。李洪志也是如此。他利用办班做带功报告出售门票,出版《转法轮》等书籍,出卖他本人的录音、录像带以及各种画像、练功用具、证章等,大肆敛钱,以满足他的奢侈生活需要。据不完全统计,从1992年到1999年,法轮功非法经营额高达16000多万元,李洪志获利4000多万元。他用聚敛的钱财,购置了多处豪华住宅和高级轿车,并且把妻子、女儿送往国外。

 

  第五,反社会反政府,危害公共安全。美国的大卫教派在80年代中期便成了一个反政府、反社会的极端主义邪教。美国“人民圣殿教” 的教主吉姆·琼斯以推翻现存社会秩序,“建立一个公正的社会”等口号蛊惑人心,吸引教徒,宣称要“在爱、和平与合作的原则上建立新社会”。日本的“奥姆真理教”甚至以日本政府为模式,设有谍报省等二十几个机构,企图建立一个政教合一的“奥姆王国”。李洪志的法轮功虽曾宣称“不反政府,不搞政治”,但事实上,他们组织静坐示威、集会游行,散发传单、张贴标语,围攻新闻单位,冲击政府机关,早就与政府对着干了。至于危害社会、残害生命更是触目惊心。美国的“人民圣殿教”1978年11月制造了914名教徒集体服毒自杀惨案;美国的大卫教1993年使80多人自焚身亡;欧美的“太阳圣殿教”1994年至1997年使74人丧命;日本的奥姆真理教1995年3月在东京地铁站施放毒气,制造了12人死亡、5500多人受伤的“沙林”毒气事件;美国的“天堂之门”1997年使39人服毒身亡;乌干达1980年创办的恢复上帝十戒运动累计谋杀信徒1000多名,仅2000年3月在乌干达西南部卡农古教堂就制造了530多名教徒焚烧致死事件,而教主及少数主要骨干却携款潜逃。我国的“法轮功”从1992年以来,鼓吹练功治病,致使练功者贻误治疗致死,或因练功而走火入魔,自杀或杀人;痴迷者受其煽动升天圆满,至少造成了2000多人致残和丧命,天安门集体自焚事件震惊全国。由是观之,法轮功与各类邪教一样,都具有反科学、反社会、反人类的本质特征。

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