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一年来法轮功内幕管窥(三)

作者:金 钟 · 2008-08-13 来源:凯风网
   五、明慧网怒斥“假经文”

  5月24日,从全球纠集的五千余名“法轮功”学员在纽约举行“法轮大法修炼心得交流会”,李洪志亲临法会讲法一个半小时。“师父”在如此隆重的场合发表如此高规格的“经文”,按理说弟子们应该尽快整理文本,向全世界发布,以解苍生之渴。然而奇怪的是,正式文本迟迟不公布,以致私下开始有李洪志5·24《纽约法会讲法》录音整理稿流传。直到6月18日,明慧网终于正式发表了李洪志的《二零零八年纽约法会讲法》,但是已短斤少两,不符原貌。于是有人在博讯网和YouTube等海外网站上把李洪志5·24《纽约法会讲法》录音整理稿及相关录像公布出来,这就造成了不同版本的冲突。

  大人物在公众场合发表讲话以后,整理加工一下再发表文字稿,以便更准确地表达自己的真意,这本来是很正常的事。如果有人搜集原话留作资料,也无可厚非。所存原话是否真实,可以让大家考证。至于什么是说话人真意的准确表达,则可以由说话人自己认定。只要把这些话说明白,不同的版本就不是什么问题了。

  问题是,李洪志不是正常的“人”。据说他是“根扎在宇宙上”的“主佛”,宇宙的一切都是他早就安排好的,他说出的话,都是“经文”,绝不会有错,怎么可以让别人随便改动呢?即使个别词句需要变动,也只能由他本人改定,又怎么可以有不同版本呢?这个问题,李大师在《转法轮》中早就严肃地交待过:“你只能用我的原话讲”,“只能这样去谈。为什么呢,因为你这样一说,就带有大法的力量存在了”,“否则你传的就不是法轮大法,你等于破坏我们法轮大法。”(P122—123页)1996年李大师还特地在《转法轮》末页印上一段话,说他的书“表面上不华丽,甚至不符合现代语法”,但不可以用语法整理规范,“因为用现代的规范词汇就根本无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现”,云云。

  不管是李大师,还是明慧网,对“经文”出现“双包案”都不能容忍。于是我们看到,今年6月28日,“明慧网”连续发布《紧急通知》与《通知》。《紧急通知》怒斥别家的版本是“恶意编制的假经文和录像,混淆视听,乱法惑众”,是“中共特务”的“干扰和破坏”;《通知》则气急败坏地命令所有的与会弟子,“抓紧时间”把在会场“私自录像”的人“找出来”。

  可别家的版本有录像为证,语气更符合李大师语言的原生态,字数也与演讲时间相称。明慧网的简本却显得不伦不类,李洪志明明曾经在会上长时间为弟子答问,简本却完全没有答问的内容。明慧网在“法轮功”队伍中已经树敌甚多,它这通知怎么看都像是“挟天子以令诸侯”,凭什么服众呢?

  其实明慧网硬推简本,确有不得已的苦衷。李大师文化有限,要装宇宙“主佛”,也真够费劲,俗话说言多必失,心腹近臣只好设法替他兜着。兜着不易,有点辛苦;但也可以乘此弄权,好处正多。控制明慧网的元老派长期占据“主佛”经文权威发布者的位置,因此大权在握,过得相当滋润。这使李洪志感到威胁,也引起了“大纪元”等后起力量的艳羡和妒忌。李洪志有意利用大纪元等势力牵制明慧网,近年来这种内部矛盾已日渐尖锐。这次明慧网大改李洪志的新“经文”原件,一是“主佛”年老昏聩,糊涂话越来越多;二是“主佛”玩心计,说了一些不利于明慧网的话;明慧网岂能随便咽下这口气?

  李洪志以前说过“重大问题看明慧网的态度”,但这次弟子问:“能当面聆听师父教诲,心里十分激动,今后怎么样才能经常听师父的教诲呢?”李洪志答:“看明慧网的,读大纪元的,听佛学会的,就是听我的话了。”这岂不是同意让大纪元分享明慧网现有的话语垄断权力?明慧网该是不肯服从,所以简本不但不收这段话,而且干脆把“问答”全部剔掉。

  例如李洪志在这次法会上作出的“最新决定”,即宣布“关在监狱中的弟子”不是“正法时期的大法弟子”。这些弟子之所以入狱,不是因为替李洪志“正法”,而是“因为他们在历史上给自己生命带来的留下的没还的债太多”,“该他在监狱里还债”。按照这些话的意思,“关在监狱中的弟子”老惦记着“正法”、在监狱里搞什么“绝食”、“发正念”,折腾自己,全是白费,他们既然不是“正法时期的大法弟子”,“该他在监狱里还债”,就应该好好安心服法。可是,如果关在监狱中的弟子全都停止折腾,“法轮功”向洋主子讨赏的资本要损失多少啊!

  李洪志这次还强调学习《转法轮》:“师父不多讲了,其实我怎么讲都在解转法轮,叫你们去按转法轮去修,多看书,多学法,什么都会明白的”。但李洪志一贯信口开河,常常自相矛盾。《转法轮》是过去他在国内时说的,那时他声称拥护中国共产党、拥护人民政府,强调守法,《转法轮》书中还有“支持国家”、“为人民服务”之类的“主流话语”,还把国家有关部门的好评作为炫耀的资本。而他现在的行为已经与当时的表态完全相悖。如果有死心眼的弟子认真落实《转法轮》的政治表态,不是让“法轮功”难堪吗?

  看来,对李洪志这次新经文的原版,明慧网确实不得不改。只不过近来看李洪志似乎日益昏聩,明慧网可能有点掉以轻心,改得太露骨了。于是有些人把原版捅出来,公然向明慧网的话语权挑战。这可能是“法轮功”内部有人存心想和明慧网作对,甚至不排除李洪志暗中挑拨的因素。由此看来,“法轮功”已经不能让自己的队伍维持表面上的一致,大法弟子中的老实人将越来越无所适从,“法轮功”的欺骗性将越来越打折扣。这个乱象昭彰的局面,他们下一步如何收拾,人们不妨拭目以待。

   六、忠贞弟子曝内幕

  到了7月,博讯等中文网站传出了一封自称是“新西兰大法弟子隨桂英”写给李洪志和法轮大法负责人的信。落款的时间是5月20日,也就是在李洪志纽约法会讲法的前几天。李洪志在纽约讲法中提到的让他“真难受”的信,有没有可能就是这一封,或包括这一封呢?看看隨桂英信里的内容,的确够让李洪志难受的。

  从信的内容看来,隨桂英是位普通的“法轮功”弟子,已经78高龄岁了。他对“法轮功”一片忠心,但是新西兰“法轮功”的现状污七八糟,实在让她难以忍受,于是她写成这封七千余字的长信,“把这些年来我们这里存在的问题总结了以下几点”,托人传信上网,希望有“好心的功友将这封信转交给师尊,帮弟子们释疑解惑”。

  信中的八个小标题是:“1、多年来集体学法流于形式”、“2、协调人从不愿担当责任,学会负责人之间彼此不协调”、“3、在集体学法时简单粗暴对待同修”、“4、协调人不协调但是严格控制”、“5、对外讲真相缺乏理智带领学员蛮干”、“6、对不符合法的行为与个人协调人的态度是多一事不如少一事”、“7、财务上不透明”、“8、认人唯钱编造事实让学员上街为刘阳征签”。我看可以概括为五方面的问题,即组织管理混乱,学习风气败坏,闹事不择手段,成员藏污纳垢,老实学员受欺压。

  ——组织管理混乱。领导骨干严重腐化,办事没有效率,财务漏洞百出。信中说:“新西兰大法学会共有四个负责人,他们之间是有分工但不协作。当学员有问题找到其中之一的协调人时,大多数情况下听到的和看到的场景都是,问题一提出,这个协调人立即摇手说:‘这事不关我的事,XXX负责。’一推了事。”例如:“年初我们这里开了一次法会,由于负责法会的卓贵京没有按时到会场,而会场也没有布置好,本来九点钟开的法会延迟到了十点四十分,同修们全部坐在下面闲聊,其他三位协调人谁也不组织大家先学一会法,都认为是卓贵京负责的,不关他们的事。……就这样,两年才开一次的原计划两天的法会因不用心组织,安排没有责任心,只开了四个多小时就结束了”;“多年来,做项目收取学员的现金从来都没有给过收据。说是我们不存钱也不存物,所以也不能给收据。台湾来的学员捐款后看到於景芳就这样把钱往兜里一揣就完事了觉得不可思议。卓贵京前些年收取了做电视专项目的款项也有数万元,也是同样没有收据,没有账目”;“特别值得一提的是宝金梅,几年前,她利用大纪元的名义到处向其他国家的同修要钱。几十万的数目据说开始都是入的她的个人账号。”新西兰“法轮功”组织管理混乱到如此程度,显然已经冰冻三尺,非一日之寒。

  ——学习风气败坏。所谓学法修炼已经形同儿戏。信中说:“我们每星期有一次全体学员的学法交流,大约有七、八十人参加。负责学习的是卓贵京,经常迟到,人到心不到。常听到的三句话是:(1)该学哪一讲了?(2)西人同修先读/华人同修先读(3)读完了谁想发言?如果没人出声,他自己便讲他经手的项目没钱了,需要多少钱等等……有发言者也是愿意讲什么讲什么,与修炼毫无关系的,显示自己的,吹牛讲假话的等,之后还有鼓掌和倒鼓掌的。根本无人管理”;“有孩子闹、吵、跑、跳的,青年男女闲聊的,大人互相闲聊,说得来的在一起说的,还有几个人围在一起玩婴孩的。总之,乱哄哄,谁发言也听不清”;“三分之一的人学法迟到,拉椅子声,高跟鞋声等不绝于耳”;“学完法经常是用很多时间一遍遍布置工作(尽管经常建议协调人员把下几个星期要做的事情写下来给大家,既清楚又明了,但很少做的到)。让人感觉这个环境简直是一盘在倾斜的散沙。许多学员都感到这样的学习纯粹是流于形式,对提高心性毫无益处。”注意,“对提高心性毫无益处”,痛哉斯言!

  ——闹事不择手段,毫无所谓“真、善、忍”的修养。例如《星期日星报》刊登了对“法轮功”不利的文章,李洪志亲自打来电话,指示弟子去捣乱,“就是要把他们的电话打爆。”谁知这些捣乱电话被《星期日星报》录了音,要作为法轮功有组织地骚扰他们工作的证据。“这件事使我们变的很被动,从而失去了让这家报纸在神韵演出前进一步刊登真相的机会。”又如2006年底,新西兰“法轮功”以天国乐团的名义申请了参加奥克兰市的圣诞游行,得到了许可并给发了参与津贴。但学会负责人认为不用大法的名义参与不算数,因此要求更改名字,遭到主办单位拒绝后又动员大家打上门去一连抗议了三四天,结果越闹越僵,游行的当天,“主办者看到我们就说‘滚(get out)’,并叫来了保安。这时有个从国内刚出来的一个叫吕常靓的人大呼小叫地鼓动大家不要向邪教妥协,要跟他们干。还好被同去的老学员制止了。”又如2007年底,他们的游行申请同样遭到拒绝,但说让他们第二年参加游行。可是天国乐团几乎全部团员在几位协调人的带领下拉到了市政府广场抗议,结果被主办机构抓住了把柄,“我们被说成是一群不守承诺,耍无赖的人。一时间,‘法轮功,走开’的信息见于媒体”。“另外,天国乐队是个庄严神圣的项目,在我们这里却带着一个集体的显示心和争斗心,协调人迫于个别神神道道的人的压力带头领着蛮干,甚至连只有十几户人家小镇也要开半天的车去演奏,不同意去则大喊大叫的闹。”

  ——成员藏污纳垢。一些人参加进来根本不是为了修炼,而是与“法轮功”互相利用,别有所图,有的学员男女关系不正常。例如有个叫刘阳的人,“法轮功”图他有钱,“方三岳就不只一次地说过,刘阳的钱我们新西兰还不能动,美国那边可能要用”;刘阳利用“法轮功”的人力为他办私事:“中午吃饭时,几位协调人都被邀请去参加刘阳安排的午宴(这已经不是第一次,第二次吃刘阳的饭了)。随即下午协调人便要求所有学员上街为刘阳征签,并对同修们说刘阳因为同情大法而受到迫害,使得新西兰政府不给他公民权”,隨桂英过后“找来征签表一看,据说是学员帮助起草和翻译的征签表上的事实根本就经不起推敲,明眼人一看就是在编造事实。而据说这是学会的几名负责人同刘阳开过会后决定的。”另外,“有个西人学员是律师,专门帮学员办理难民申请,同时还有一个女学员帮他的忙。无论是领馆前,还是学法时两人总是笑容满面,相邻而坐/站,几年来总是形影不离,即是当着父母丈夫孩子的面也是一样。别说看到的同修都觉得不正常,就连常人都觉得他们是夫妻。他们不但向政府申请法律援助,还收取学员的现金作为费用,有人收的多些,有人少些,三、五千不等。收钱时还要嘱咐同修不要告诉别人。按照新西兰的法律,既然学员有现金,就没有资格申请法律援助,申请了法律援助,律师再收学员现金就是违法的。况且所收的现金是不交税的”;“我在学法时提醒他们,因为师父说了,男女关系‘说杀人放火轻了点,说破坏大法严重了点’,我并没有指明道姓,但大家都知道我讲的是谁。於景芳指责我说我不该提这事,我理解於景芳回避这样的事是因为几年前他也在色关上摔过跟头。”

  ——老实学员受欺压,一小撮头目横行霸道。“几年前这里有几个同修筹集了八万元资金办英文大纪元报,佛学会和宝金梅等人向美国大纪元片面反映情况后,导致美国来信命令办英文大纪元的同修立即将钱,人全部交给中文大纪元指挥。”学会负责人命令这几名同修立即取消英文大纪元的注册及银行账户,否则以法律手段处理,“一位原本在中文大纪元工作的同修发言:‘他们能做就叫人家做,佛学会不要强制制止……’当天午夜即以手机通知‘不用再来大纪元上班了’,被开除了”;於景芳平均每个月都要发几通火,“只要有同修的意见不符合他的意见时,什么串聊,内讧,不团结等恶党文化的大棍子就打了下来。于是交流时不敢讲真话,或不说话的情况越来越多。”宝金梅更恶劣,“动手打同修,还扬言以后见一次,打一次。并且还当着民运人士的面掐同修,过后民运的人问学员说怎么你们的大法弟子还不如常人”;也是这个宝金梅,以权牟利,巧取豪夺,“例如制作游行花车时收了几个学员的捐款后又找其他学员买材料,最后还把自己开车违法的罚款也算在制作花车的费用中;有几个同修让她帮忙请师父的像,按规定,给弟子的价格是$500/$600美元,她却告诉同修$800,当同修发现后质问她时,她却回答说剩下的钱帮你们捐到山上了;……神韵演出之前,宝金梅吵着闹着要负责演出团的食品,当时已有同修负责食品,但她想要做,别人只好让给她,学会协调人也不敢不给她做。结果不但用了二十几张票,还花了一万多元(而同奥克兰物价差不多的澳洲布里斯本市里买食品的花费只有三千多元),……有同修要求学会协调人要调查一下这一万多究竟是如何花的,这时宝金梅的手提包又丢了,据说有许多单据在内,看起来协调人们又要知难而退了”;结论正如“有些同修认为”:协调人“成了控制,命令,指使同修的官僚。”

  网络是个方便散播虚拟信息的空间,要核实很不容易。不过据有关方面了解,隨桂英信中提到的新西兰大法学会负责人,的确都实有其人;而且信中反映的情况丰富全面,生动具体,情理无懈可击,局外人很难臆造。迄今为止,我可以相信这封信是真实可靠的。可以说,信中反映的虽然是新西兰的问题,但是具有典型性;难得有这样一份珍贵的内幕文献,让我们窥一斑可知海外“法轮功”组织的全豹。

  可怜隨桂英虽诚实却愚昧,痴迷于法轮功,对李洪志仍然抱着天真的幻想,以为师父了解情况以后就会来拨乱反正。哪里知道,物以类聚,人以群分,李洪志就是“法轮功”一小撮腐败头目的总代表。

  试看李洪志《二零零八年纽约法会讲法》的态度:“现在存在的最大的问题,也就是刚才我讲的这个问题,就是不能够修自己,不向内找。师父不怕乱,师父比你们看的清楚,哪有问题不用你跟我汇报。你写的东西恰恰是满纸暴露了你的执着和人心。”可怜的隨桂英啊,师父是在训斥你呢!

  隨桂英太死心眼,李洪志瞧不起这样的“执着和人心”。他要你们去掉“人心”,也就是说,只有把你们这些“常人”折腾得不是个人,才合他的心意。你要想求得他所谓的“圆满”,你就得泯灭人性。所以,你看见“法轮功”组织污七八糟,不应该灰心丧气,而应该兴高采烈,因为那“正好是你提高的机会”。不信你听听:“你要知道,我一直在讲,大法弟子看问题一定要反过来看,因为三界是反的,但是你们要走正。常人认为不好的,作为修炼人——想离开这里的生命,就是好的。你要认为是和常人一样的想法,你就永远是个常人,你就永远离不开这里。”

  李洪志真能忽悠,赵本山们的小品《卖拐》,不过是模仿了他的一点皮毛。隨桂英之类傻瓜们,整明白一点了没有?

   结 语

  海外法轮功自去年8月以来这一年来的“风风雨雨”,实在很值得世人玩味。

  李洪志不时显出乱了方寸,他的指挥也越来越不灵了。更要命的是,他以宇宙主宰自居,信众相信病、老、死应该与他毫无关系,可如今他本人的健康和性命已经越来越成了世人关注的话题。

  显而易见的是,“法轮功”己经陷入思想混乱、人心涣散、派系纷争的困境。以“法轮佛学会”为代表的一派老人马,不希望过份“世俗化”,不愿意背离“向内找”的修炼路线太远。但以“大纪元”为代表的新派人马则积极投身于搞政治,针对中共和中国政府,全方位主动出击,彻底迎合西方反华反共势力的需要。近几年来,这股新势力呈快速崛起之势,遂渐渐不甘居于“佛学会”之下。李洪志去年8月剥夺了“佛学会”在各地的统一领导权,但眼看各家山头谁也不买谁的账,于是去年11月又在给所谓“法国法会”的贺词中强调:“要按照佛学会的统一安排做”。

  但是,“法轮功”作为邪教组织具有一定的顽固性,善良的人们还得警惕!
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