作为法轮功教主，李洪志深深知道，通过各种手段不断吸纳轮民加入组织，是维持法轮功生存发展最重要的任务。为此，他高高挑起了“圆满”幌子，迎合人性弱点，宣扬“圆满”的美好结果、“圆满”的轻松过程、“圆满”的低门槛、“圆满”的高起点，使一部分人误信了这个美丽传说，造成许多残缺悲剧。

　　一是美好的“圆满”结果，迎合了人性渴望美好归宿的愿望，鼓动了轮民入教的欲望。李洪志在《转法轮》一书中，浓墨重彩地描述修炼法轮功达到“圆满”后的功能：开天目，能遥视，通宿命，甚至可以走出三界外不在五行中等等。身体上“病业”自行消失，精神焕发，返老还童。也浓墨重彩地描述法轮天堂的美妙：“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的……你只要能够修炼，我给你安排的这条路最后都是圆满”。李洪志还不遗余力的渲染他的“白日万人飞升”计划，引得冥冥众生如痴如醉，唯恐不抓紧购买入场券就错过了到“天国”享受金子世界的班车。仔细想来，口口声声要弟子“去执著心”的李洪志，以能力的诱惑、健康的诱惑、物质的诱惑和行动的诱惑误导着众生渴望美好归宿的愿望，炮制了让众弟子追求“圆满”的最大执著心。以“圆满”为执着来规定“无我”的去执着，以极端自私的“度己”来喧嚣大公无私的“度人”。众法轮弟子可以扪心自问，自己究竟想得到什么，究竟在做什么，脚下的路真的是人间正道吗？

　　二是轻松的“圆满”过程，迎合了人性不劳而获的弱点，是典型的痞子主义。在《转法轮》之“法轮功的特点”一文中，透过李洪志底气不足、欲语还休、语无伦次的言语，可以基本理解他的意思：只要你真心想学法轮功，只要师父给你下上法轮，你就可以在轻松愉快、休闲享乐中自然地走向“圆满”。大致梳理一下那令人费解的经文，基本意思有以下几点：法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，威力无边。一旦在小腹部位给你下上去一个修炼法轮之后，他能够自动的运转、旋转，永不停息。法轮正转会自动的从宇宙中吸取能量，供给你身体所有各个部份演化所需要的能量，称为度己；法轮反（时针）转释放能量，在你身体周围的人都会受益，称为度人。法轮犹如永不停息旋转的宇宙和星系一样，有这样一种无穷力量的旋机，因为他旋转不止，不停从宇宙中吸取能量，演化能量。所谓“功炼人”或曰“法炼人”的愉悦，令无数人心驰神往：“……当然还不只是法轮，我们要给你身体下上许许多多的机能、机制，都连带着法轮是自动运转、自动演化的。所以这个功完全都是自动在演化人，这样就形成了一种“功炼人”，也叫“法炼人”。你没炼功的时候，功炼你；你炼功的时候，功也在炼你。你吃饭、睡觉、上班，都在功的演化当中。……你炼功干什么呢？你炼功是加持法轮，加持我给你下的所有这些机能和气机。在高层次中修炼的时候，都是无为的，动作也是随机而行的，没有任何意念导引，也不讲呼吸等……”。但凡稍微有一点生活常识的人都知道“天上不会掉馅饼”的道理，知道“天道酬勤”的必然律，知道“越是完美诱惑的背后必然是危险的陷阱和深渊”的骗局。一个虚无的“法轮”竟然引得如此众多的人神魂颠倒、丧失自我，把自己的命运轻易交给了“李大师”，实在是滑天下之大稽。

　　三是很高的“圆满”起点，迎合了人性贪婪的弱点，诱惑着梦想一步登天的轮民。“……我们现在也就是两千多人，几千人，甚至于更多的人，上万人，我都可以做的到的，也就是说，在低层次上不需要你再练了。把你的身体净化之后，给你推过去，我给你下上一套完整的修炼系统，你一上来直接就在高层次上修炼……”；“……我们这里不练气，低层次上这些东西不需要你练了，我们把你推过去，让你身体达到无病状态。同时我们再把低层次上所要打基础的这些东西给你下上一套现成的，这样一来，我们就在很高层次上炼功了……”。李大师如此枚不胜举的诱惑性语言不断向世人传送着这样一个信息：只要你肯加入法轮功组织，只要你肯相信法轮功，那么，从你入门开始，就会获得“至尊”级别的法力，无论之前你的思想如何、德行如何、能力如何、智力如何、学识如何。这种天马行空、信口开河的承诺迎合了人性里一步登天的思想欲望，敲击着人性那根脆弱的神经，当你苦于无法通过正常努力的途径获得社会认可的时候，当你被这种轻松的方式深深吸引的时候，便会不由自主地迈向“李大师”设下的无底陷阱，也开始了人生的深渊之旅。

　　四是很低的“圆满”门槛，用“轻易可得”打消忧虑、勾起欲望，为吸纳各类人员广开门户。虽然，“李大师”在多次“法会”上，反复鼓吹法轮功组织是多么的神圣，多么的崇高，没有他的同意是不能成为法轮会员的；尤其是到了末法时期，如果没有“李大师”的恩典更是绝无可能挤入度人度己的末班车。所谓“没有特殊情况下，没有我特殊需要，都進不来的……没有那种环境（指所谓的最严酷的时期）了，再進来的已经很难树立大法弟子应有的威德了……”但是当他一听到弟子问：“常人要来学法轮功”时，便慌忙不迭地说“有人学的话我们就组织啊！”这是何其自我矛盾啊。其实，李洪志的入会条件只有一个即“只要你心里愿意加入”，甚至降为“只要你有此一念”。所谓“修炼的人是最珍贵的，他想修炼，所以，发出的这一念是最珍贵的……”；所谓的“佛性一出，震动十方世界”等等。为了更多的吸纳法轮弟子，他用“无论是谁，只要自己想成为法轮弟子，那么自己就是法轮弟子”的模糊概念，来影射民众的心理，控制民众精神，无限制地自我扩大轮民的规模。虽然是自欺欺人之举，却也不乏在民众之间口耳相传的影响力，甚至有些人在自己也弄不清楚究竟是不是法轮弟子的时候，就被法轮功归了类。

　　被李洪志的美好诱惑弄得如痴如醉、神魂颠倒的轮民们，可曾注意过“李大师”经文中无数个的“但是”吗？“但是，你必须放下执著心，按照师父说的做”；“但是，只限于给真正来修炼的学员，不是说你坐在这里，你就是个修炼者，从思想上根本的转变过来了，我们就可以给的……”；“但是，你要明白宇宙中有这么个理叫‘修在个人，功在师父’”；“但是，必须放下‘常人’的思想”；“但是，你的心性不正可不行”；“但是，你必须专心练功，不二法门”……当芸芸众生被诱入法门成为法轮弟子后，才突然注意到种种诱惑背后如此众多的“但是”，这无数众多的“但是”构成了一道道法轮弟子永远无法逾越的鸿沟，扼住了众弟子的七寸命门，使他们成不得、弃不得。对法轮弟子而言，“但是”一词是被李洪志下了魔咒的、不可逾越的要命一词。虚无的标准全在“李大师”一口之中、一念之间，无论是其忠心耿耿的走狗，还是血脉相连的亲属，至今尚无一人真正“圆满”。咫尺之遥的“圆满”诱惑不可抗拒，而“圆满”路上众法轮弟子前赴后继的血淋淋的现实，又无时无刻不刺痛着轮民的心。迷茫之中带着无奈，无奈之中透着迷茫。究竟是选择在彷徨与迷茫中走向终结，还是看清轮海深渊，选择回头是岸，难道还要犹豫吗？！

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