法轮功信徒入教典型心态分析与心态模型建立 　　分析法轮功信众入教的心理动机，对于深入认识邪教的本质和危害，制定对应的、科学可行的社会矫治方案，更有针对性地做好信众... 2009-05-15

透过《洪吟》看李洪志 　　《洪吟》是法轮功歪理邪说的重要组成部分，在大法弟子里有相当的影响。《洪吟》把李洪志在各个时候的“吟”，用时间这个数轴... 2009-05-13

偏执与悖谬 　　通过对“法轮功”邪教话语结构的分析，本文认为其表面构成呈现二元分割趋势，内在逻辑具有自相矛盾性质，之所以被修炼者认为... 2009-05-08

法轮功痴迷人员态度转变的心理学思考 　　思想转化在社会心理学中叫做态度转变，本文将从社会心理学的角度，就如何做好“法轮功”痴迷人员的思想转化进行简单的分析。... 2009-05-06

邪教实施精神控制之机理分析 　　早在1999年，中华人民共和国民政部就明确将“法轮功”组织认定为具有反科学、反社会、反人类倾向的极端主义精神歪理邪说... 2009-05-05

李洪志是如何针对不同类型的练习者实施恐吓的 　　对世界各国，各个时期出现的不同邪教，无论是从美国的“人民圣殿教”、“太阳圣殿教”、“大卫教派”，还是日本的“奥姆真理... 2009-05-04

“大法情结”分析及破除对策 　　在论及“法轮功”邪教本质特征时，我们往往会提到精神控制这个名词。从狭义上讲，精神控制主要是限定正常人的思维模式，引导... 2009-04-29

法轮功痴迷者的深层心理误区剖析 　　经过帮教工作，绝大部分“法轮功”修炼者已经认清了邪教的反动本质，脱离了李洪志的精神控制，但还有一部分“法轮功”痴迷者... 2009-04-27

模糊、神秘、暗示 　　“法轮功”邪教话语具有模糊性、神秘性、暗示性三大特点。因其模糊，留下了想象的空间；因其神秘，故能迷惑好奇者；因其暗示... 2009-04-22

从儒家伦理审视法轮功“做好人”的龌龊 　　“做好人”一词同“真善忍”一样，是法轮功自我标榜中出现频率十分高的词汇。“做好人”是法轮功彰显自己正义与善良的口头禅... 2009-04-21

控制者与被控制者的合谋 　　精神控制是邪教共用的手法，尽管控制者精心设局，但我们却发现被牢牢控制的总是少数人。同样，在“法轮功”被中国政府取缔1... 2009-04-20

解析明慧网“劝善信”的伪善性 　　“善”即“善良”，指人的一种内在品质，不自私，凡事考虑他人感受；融于社会，助人为乐；真诚而不做作等。而“伪善”则指的... 2009-04-17

浅析法轮功的“梦境控制术” 　　作为一个从事反邪教工作的志愿者，笔者因工作原因经常接触法轮功练习者。在与他们的长期接触中，笔者经常会遇到一些法轮功练... 2009-04-09

“邪教”界定研究 　　当人们耳闻目睹了20世纪末世界发生的一系列邪教集体自杀、危害社会等事件后，对邪教已不再陌生。但是，真正要从学术上来说... 2009-04-07

基督教如何看待“名利情” 　　“法轮功”邪教一方面冒用宗教的名义、盗用宗教的名词术语为自己做掩护，另一方面，又赤裸裸地进行篡改宗教经典、歪曲宗教教... 2009-04-03