• 改了生日,能改变什么?   自诩为“宇宙主佛”的李洪志,为了迷惑弟子,把自己的出生日期从1952年7月7日是改成了1951年5月13日,和佛祖释... 2014-05-13
  • 中国历史上邪教组织的产生、危害及治理   在中华民族宗教文化史上,“邪教”一词在汉语文化体系中是一个流传已久的特有名词。中国传统文化中很早就有“教”(或“正教... 2014-05-12
  • 世界各国对邪教的法律态度之分析   宗教活动作为一种社会现象,可以说是与人类社会历史共生并存,弥久恒远。现代社会中,宗教信仰自由已成为多数国家赋予民众的... 2014-05-05
  • 唐朝的反邪教立法及启示   唐朝是我国重要的历史时期,唐统治者重视对邪教的治理,采取多种手段对邪教进行整治,法律是其中重要手段之一。其主要的立法... 2014-04-28
  • “大师企图跻身上流社会” 第三章   核心提示:本文选自乌克兰全国记者联盟的成员格雷戈里·格洛巴文集《艺术是邪教的工具,邪教是政治的工具》第三章。作者通过... 2014-04-23
  • 带着酸果蔓味儿的中国邪教法轮功   核心提示:本文选自乌克兰全国记者联盟的成员格雷戈里·格洛巴文集《艺术是邪教的工具,邪教是政治的工具》第二章,作者强调... 2014-04-16
  • 艺术是邪教的工具 邪教是政治的工具   核心提示:2014年3月29日,乌克兰全国记者联盟的成员格雷戈里·格洛巴在乌克兰知名反邪教网站“乌克兰邪教信息网”文... 2014-04-15
  • 从刘宗保夫妇自杀看邪教如何毒化人性   来自湖北襄阳、痴迷于“三赎基督”的刘宗保夫妻,在被邪教操纵30年后走上不归路。2014年3月3日,刘宗保从襄阳宏远二... 2014-03-28
  • 清朝反邪教立法及启示   清代是我国古代反邪教立法最为丰富的朝代。邪教捏造谣言,煽动反清情绪,甚至起而反清。邪教问题成为清代最大的、最难解决的... 2014-03-17
  • 如何处理法轮功人员在挽救中的沉默?   心理学上所指的沉默不单单指法轮功人员沉默不语,一言不发,还包括其采用一切消极的不作为的行为方式阻碍帮教,主要表现为:... 2014-03-10
  • 关于吃肉问题的探讨   在《转法轮》第7讲中,李洪志有一节专门讲吃肉问题,李洪志说,“吃肉也是个很敏感的问题”。通过对这个“敏感”问题的探讨... 2014-01-27
  • 如何帮助邪教成员消除恐惧焦虑心理   法轮功痴迷人员通过系统的心理学技能干预,其偏执性认知行为观念和不合理性思维体系得到一定程度的疏导和矫正,能够从内心理... 2014-05-07
  • 残害生命是邪教的共同特征   邪教纷纷何所似,劳民伤财亦害命。制造悲剧是邪教的恶劣“传统”,危害社会是他们的一贯作为。近期,在台湾发生的一起因痴迷... 2014-01-16
  • 解析法轮功邪教组织利用心理需要的引诱效应   著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出:人有一系列复杂的需求,按其优先次序可以排成梯式层次,其中包括四点基本需求。已经满足... 2014-01-13
  • 循证矫正实践初探   循证,即遵循证据,也就是我们常说的用事实说话、依循证据决策。循证矫正则是循证研究和循证实践的理念与方法在矫正领域的具... 2013-12-31