• 法轮功是邪教——定性八年仍需重温(下)   在2002年德国柏林市政府的报告中,定义了关于邪教的26条特征。下面就法轮功与这26个特征一一做个比较。    1... 2007-09-13
  • “发正念”是古代巫术的现代翻版   李洪志2001年在发表的经文和在境外的讲法中,特别是在《佛罗里达讲法》中,明确提出了法轮功邪教“正法”时期的“三大任... 2007-02-25
  • 当代邪教产生和存在的原因   当代邪教是指违背社会公认的基本生活规范而受社会舆论的谴责以至被法律所禁止、取缔的膜拜团体和信神组织.当代邪教以轻率和... 2007-01-29
  • 如何跟邪教受害者辩论?   邪教受害者常常带着对世界、对他人、对自己扭曲的看法,并且会在与助人者沟通的过程中表现出来。当对方与助人者已经建立了基... 2007-01-19
  • 为什么邪教受害者中女性占多数   这是个隐匿的地下世界,如果不是恐怖片一样的细节,惨烈的死亡结果的公开,活在社会主流生活节奏里的人们,不会意识到它的真... 2020-02-18
  • 新时期健康迷信的特征分析与治理研究   编者按:本文针对人们在健康医疗行为中相信并采纳一些非科学性质的医疗健康观念和行为的社会现象,从民众的心理健康需求、医... 2020-02-11
  • 不负责任现象是邪教的心理病态形式   多年前一个男孩的母亲向我请求帮助,在这过程中萌生了该论文议题。她的问题是,她的儿子总是离家出走。在与男孩父母和男孩谈... 2019-12-20
  • 关于预防邪教对易感人群侵蚀的几点心理学思考   【摘要】反邪教工作的实质就是反侵蚀、反精神控制。邪教传播者利用邪教易感人群的认知片面、情感依赖、意志薄弱、认知失调等... 2019-11-11
  • 韩国专家:基督教异端的特征   序论   韩国异端的发展已经扩展到了中国乃至全球,本文旨在研究异端的特征、在韩国的发展及其传教战略。异端问题因其... 2019-11-08
  • 俄专家:“法轮功”是一个极其残暴的组织   【核心提示】2017年12月,俄罗斯东正教新西伯利亚教区亚历山大·涅夫斯基教会大祭司亚历山大·诺瓦帕申在教会网站发表... 2019-10-21
  • 心理社会治疗模式在帮教工作中的介入探析   一、案例背景   黄霞(化名)原来是经营理发店的个体户,为治病误入邪教“全能神”十多年,不仅被骗取了钱财,还差点... 2019-10-16
  • 作为邪说内核的邪教思维方式   邪教组织因其为人类社会所带来的严重影响及危害,被视为人类社会的毒瘤。尽管,我国在上世纪末才建立起相对完备的反邪教工作... 2019-10-10
  • 迷信行为的心理安慰效应解析   【编者按】安慰剂效应是一种客观存在的现象,坊间流传的很多“奇效”、“奇迹”现象与安慰剂效应相关,比如一些重大疾病的自... 2019-08-06
  • 如何发挥宗教在反邪教中的积极作用   【摘要】:邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常是打着宗教的幌子,盗用宗教术语,借用宗教口号,招摇撞骗... 2019-06-13
  • “外星”系邪说研究(三)   编者按:今年元月,刘博洋博士在网上发表文章《实名举报“外星”邪教组织》,列举了昴宿星人、雷尔教、天堂之门、银河联邦等... 2019-05-21