是讲真相，还是讲假相 　　自从法轮功邪教组织被中国政府依法取缔以来，李洪志一伙极力煽动“法轮功”练习者开展所谓“讲真相”活动，并以之作为手段，... 2007-02-09

“真善忍”和“祛病健身”的欺骗性 　　从我国去年取缔“法轮功”以来，随着广泛深入的揭批和宣传，“法轮功”的真相逐渐展现在国人和世人面前。首先，从社会角度看... 2007-01-26

如何处理邪教受害者的沉默 　　人们常常会为社交情景中的沉默感到难受，所以总是努力找到一个话题谈下去，保持一种谈话的状态，而不管这话题多么的无聊或者... 2007-01-17

法轮功抓住了受害者的五种心理 　　李洪志编造散布的歪理邪说，固然有其一定的迷惑性，欺骗性，但是他在极短的时间，就能形成一定气候，说明了他还是抓住并利用... 2007-11-16

蜘蛛与蝇子——邪教甜蜜的诱饵 　　邪教撒下种种甜蜜的诱饵，诱惑善良的人们，使人们在得到某种满足的同时，逐渐丧失警惕，成为邪教精神控制的牺牲品，成为邪教... 2007-01-05

迷信形成与发展的心理学机制 　　在电视、电台和有的报纸上，常会看到这样的报道，有的孩子对某一明星的喜爱达到痴迷的程度，为了见他们而在宾馆前等上几天几... 2006-12-19

清代一部影响很大的反邪教书籍——《破邪详辨》 　　《破邪详辨》是清代道光时一部影响很大的反邪教书籍，作者黄育鞭的生平不甚详细，从一些地方志如《钜鹿县志》、 《清河县志... 2006-11-13

“法轮功”痴迷者人生观透视与剖析 　　“法轮功”痴迷者为什么会接受“法轮功”荒谬的人生观、走上触犯国家法律的不归之路，这一变化过程是怎样的呢？笔者就这一问... 2006-09-15

对邪教痴迷者人格特质的分析 　　邪教是当代社会不容否认的客观存在，而且是世界现代进程中一种必然的现象，是人类社会当前和今后相当长时间内必须面临的，不... 2006-08-02

邪教规制的法理学分析 　　摘要：邪教是反人类、反社会、反政府的极端宗教组织或迷信组织。从法理学的视角来看，对邪教进行规制乃是由于邪教的教义教规... 2007-10-15

试论雍正初年查禁“邪教”的决策及实施 　　清代下层民间盛行以宗教为纽带结成的秘密教门，瓜瓞绵延，不绝如缕。教门组织渊源甚早，可溯及南北朝时期佛教的异端教派弥勒... 2007-04-11

略论邪教恐怖主义 　　当今之世，恐怖主义在全球迅速蔓延，已经构成人类社会的一大严重公害，可以说，世界上不再有绝对安宁之地。与此同时，被人们... 2007-03-16

是大道无形，还是有组织 　　李洪志在1999年7月22日《我的一点声明》中说：“中国法轮功只是一个群众性炼功活动，没有什么组织，更没有任何政治目... 2007-02-08

教育转化工作经验总结（二） 　　在这期深化教育学习班开班的前一天晚上，领导小组在***召开了一个简短的辅导员工作会议，确立一个“以真情、亲情团结人”... 2007-01-25

教主李洪志的“三唯世界” 　　帝制在中国早已废除，所以，想当皇帝只能做做白日梦。 　　“宇宙主佛”李洪志早就做过这种白日梦。1997年10月，李... 2007-11-15