• 剖析邪教“教主崇拜”社会动员机制与治理路径新探 【摘要】邪教组织利用迷信邪说蛊惑、蒙骗他人,控制成员,通过构建“教主崇拜”实现精神控制。本文聚焦邪教“教主崇拜”现象,剖... 2025-08-19
  • 风险社会视域下反邪教精准防控机制的构建路径​ 【摘要】邪教问题是现代社会治理体系面临的重要风险隐患。尤其在风险社会理论语境下,其传播路径日趋隐蔽多元,渗透策略更显复杂... 2025-08-14
  • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(五) (接上文) 八、在吸收、解构与重构之间——弥勒信仰嬗变的几点启示 (一)弥勒文化是佛教中国化的一个典型,需要去伪存真... 2025-08-11
  • 邱某的转变:辩证行为疗法视角下的帮扶案例 辩证行为疗法是一种综合性、循证的心理治疗方法,最初由心理学家玛莎林内翰博士在20世纪80年代末期开发,旨在帮助人们管理情... 2025-08-07
  • 提升自我价值感:个体防范邪教侵害的保护性路径 邪教对个体的精神侵蚀通常始于心理层面,通过情感操纵、信息封锁等手段逐步诱控成员。低自我价值感者因自我价值模糊、过度依赖外... 2025-08-04
  • 认清“一贯道”组织的危害本质(下) (接上文) “一贯道”宣扬内容的迷信性 迄今为止,“一贯道”组织的迷信本质未曾改变,其传播内容违背历史客观规律,是在... 2025-08-01
  • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(四) (接上文) (四)现实关照:文明冲突中的调适智慧 1、极端主义的解构挑战 缅甸若开邦冲突中,激进派别篡改弥勒经典,... 2025-08-04
  • 认清“一贯道”组织的危害本质(上) “一贯道”标榜自己是“天道”“先天大道”,其实它是中国近代史上流传最广、势力最大、活动最突出、危害最严重的反动会道门组织... 2025-07-25
  • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(三) (接上文) 四、形象再造:从交脚菩萨到布袋和尚的视觉转型 弥勒形象的视觉演变,是中国佛教艺术史上最具革命性的转型之一... 2025-07-18
  • 浅谈社会工作理论在帮扶教育过程中的运用 【摘键要】随着社会多元化发展,邪教问题成为影响社会稳定的因素之一。社会工作作为专业的助人服务活动,在帮扶教育过程中科学运... 2025-07-15
  • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(二) (接上文) (四)教义张力:与其他修行法门的辩证关系 1、与弥陀净土信仰呈现竞争性共存: 从历代石窟中弥勒与阿弥陀... 2025-07-11
  • 弥勒信仰的东渐与嬗变——从印度菩萨到中国化形象的多维度考察(一) 引言 弥勒菩萨是一位以慈悲著称的佛教重要神祇,兼具等觉菩萨与将来下生佛陀的双重身份,堪称佛教的“弥赛亚”(救世主)。也... 2025-07-04
  • 治理“精神传销”的国际经验与镜鉴(下) 【内容提要】“精神传销”组织问题是世界各国正面临的难题。欧美日韩各国具有丰富的治理“精神传销”组织的实践案例,在法律治理... 2025-06-12
  • 治理“精神传销”的国际经验与镜鉴(上) 【内容提要】“精神传销”组织问题是世界各国正面临的难题。欧美日韩各国具有丰富的治理“精神传销”组织的实践案例,在法律治理... 2025-06-11
  • “人在情境中”理论视角下邪教组织精神控制手段分析 【内容提要】个体的行为和反应受其所处情境深刻影响,本文从“人在情境中”理论视角出发,对邪教组织的精神控制模式进行简要分析... 2025-06-04